9月初，就聽聞這個展覽在家門口的博物館展出，而且是免費的。對于我這種沒經濟實力去埃及或歐洲旅游的窮屌絲而言，自然是心向往之。
這是跨越遙遠時空、有著鮮明地域文化差異的一段歷史，對孩子而言是非常難以理解的，加上我的世界史底子很差，在觀展前，尤其是帶孩子觀展前需要做大量的功課進行惡補。
她們母女裝選擇重溫了一遍好萊塢大片《木乃伊》。
而我，則是把家里現有的相關庫存書籍重新翻了一遍，其中包括十多年前看了一半啃不下去的泰勒的《原始文化》，還有我的大學教科書。對我幫助最大的是臺灣學者陳衛平寫的《寫給兒童的世界歷史》第一、第二冊（雖然仔細對比專業著作，發現其中不少問題，但插圖還是不錯的），寧波博物館微信公眾號推出的幾篇推文以及有著英國留學經歷的同行余博士的指點。
我始終認為，要了解古代埃及，首先需要了解古代中國，因為人類文明總有很多相通之處。于是，半個月前，我先帶孩子去了一趟余姚的河姆渡博物館——從年代上講，河姆渡文化結束后（距今5300年），古埃及的早王國開始，兩者幾乎無縫對接；從現存文物來看，兩者也有著某些神秘的關聯。以中外對照視角切入比較，以圖片引人入勝，加上神話故事和合理想象，這是我的設計思路。
我的木乃伊之旅終于在展覽即將結束之前的這個周末成行了，以下是我所有流程的詳細內容，事實證明，本次解讀適合三年級以上學生，對于非考古、歷史專業人士及非文博發燒友來說也適用，但經不起專家們的論證，若有錯誤或不當之處，請讀者留言指出！
? ? ? ? ? ? ? Part1.進館前
1.1 古埃及人死后為什么要做成木乃伊？
首先，請小朋友說說看，什么叫輪回？能否列舉身邊常見的輪回（循環）現象？（經過引導，都能想到白天與黑夜、四季；背《賦得古原草送別》，其中的‘’一歲一枯榮‘’也是一種輪回）。
在古埃及人看來，生和死也可以像白天與黑夜一樣輪回，即死后可以復生。他們為什么會有這樣的想法呢？這就需要解釋一下古人的以下幾個觀念或現象：
第一，太陽崇拜。
幾乎所有文明古國的傳說中都有太陽神的存在，崇拜太陽是古代先民的一大共性。
這件飾品中既有太陽崇拜，也有越地先民的鳥崇拜。而在古埃及神話中，最高神就是太陽神拉（Ra）。
仔細觀察兩圖，還有什么相同之處？（都有鳥，除了鳥，拉神頭上還有眼鏡蛇）。為什么要拿鳥和蛇作為裝飾？可不是光光為了好看。因為他們相信這些動物，還有植物，甚至風雨雷電、山川石頭等都具有神秘的力量，有我們人類所不具備的特殊技能，值得我們崇拜。比如……（略）這就叫‘’萬物有靈‘’的觀念。
第二，萬物有靈。
靈，可以理解為靈魂、靈氣。不但古埃及人這么認為，古代中國人，古代希臘人都這么認為。
這具尸體用龍和虎陪葬，是因為先民相信龍和虎能保護死者不受侵害。這條龍被譽為‘’中華第一龍‘’，也是世界上最早的龍的形象。龍，這種中國人想象出來的動物，由于具有蛇的身體，魚的鱗片，馬的嘴巴（一說鱷魚），牛的鼻子和耳朵，鹿的角，鷹的爪子，而具備了超凡的力量。
獅身人面像也是一樣。在埃及古代神話中，獅子是陵墓和神廟等圣地的衛士。這個既像人又像獅子的動物把人類的智慧與獅子的勇猛集合在了一起。
以上兩例都是屬于萬物有靈的信仰。
3.靈魂不滅
與萬物有靈緊密聯系的還有靈魂不滅觀念，即生命會死去，而靈魂不會消滅。然而就靈魂的最終去向，古代埃及人和古代中國人有所差異。
我們中國人一開始覺得人死了以后，靈魂會在世間游蕩，或者去了另一個世界，并不認為靈魂會返回尸體而讓尸體重生。只有孩子死了，大人們會覺得他們是假死，就像你們上課開小差，走神了一樣。所以，六七千年前的南方河姆渡人，還有北方仰韶人，處理孩子的尸體和處理大人的尸體方式不一樣，大人是埋入土中為主，小孩子是放入甕中，蓋上蓋子，蓋子上還要留幾個出氣孔，目的是為了讓靈魂能夠進去找到尸體，然后復活。
在佛教和道教流行以后，中國人開始相信靈魂會上天堂或入地獄，還可能投胎轉世，重新從嬰兒開始。但是，古代埃及人卻和我們的想法不一樣，他們堅持人死后的靈魂是會重新回到尸體的，所以必須好好的保存好尸體，不讓它腐爛或者被野獸吃掉，于是發明了木乃伊。
這件圖坦卡蒙的棺材是古埃及最精致的棺材，用黃金打造。圖坦卡蒙法老（國王）的木乃伊就放在里面，然后密封，等待生命鑰匙的打開，靈魂的回歸。之所以要把棺槨打造成人的模樣，并且頭套按照死者生前的容貌進行描繪，是為了靈魂在回歸時能順利找到自己的尸體。
埃及人之所以這么相信輪回，除了跟他們崇拜太陽、月亮（定期圓缺），還跟尼羅河有關。埃及地處沙漠，炎熱干燥，只有尼羅河沿岸才適合人類生存，而尼羅河一年之中有8個月是正常的，剩下4個月會發大水，而且具有周期性的規律。大水過后埃及人種植莊稼，趕在下一次洪水到來之前收獲。既然身邊有這么多事物存在著輪回，那么生與死也應該可以輪回的吧？
4.事死如生
事死如生是中國人和埃及人共有的觀念，意思是對待死者要像對待活人一樣，活人在世上的所有享受，死者在另一個世界也都要有。你們在家里有零食吃，有電視看，死人在墳墓里也得有吃的，能看電視，能玩游戲。而且越是有錢人或者地位高的人，他們的墳墓就造的越豪華，有大量的金銀珠寶陪葬；而普通的窮人，可能只有幾件陶器。
這是秦始皇陵墓的地下宮殿，跟他活著的時候一樣氣派。
這是秦始皇陵出土的銅車馬，說明秦始皇在另外一個世界也要坐馬車。如果換作今天，估計還要給他造一架飛機埋在地下。
還有氣勢恢宏的兵馬俑，都是為他打仗的，——在另一個世界，他還要當他的大王。
中國有秦始皇陵兵馬俑，埃及有比我們早2000多年的金字塔，是埃及法老的墳墓。他們沒有像秦始皇那樣把宮殿造在地下，是因為他們比我們更加崇拜太陽，歷代法老都認為自己是太陽神拉的后代，用這樣的造型不斷接近太陽，金字塔造的越高就越接近太陽神。
金字塔內部有很多陪葬品，也有很多壁畫，反映的是埃及法老死后所能享受到的榮華富貴。
5.陰陽一理
所謂陰陽一理，陰是指死人的世界，陽是指活人的世界，意思是說死人的世界和活人的世界是一個道理。活人的世界有統治者國王，死人的世界也有統治者冥王。
這個勾靈魂的小鬼，可能是牛頭馬面，也可能是黑白無常。
牛頭馬面長得還算可愛，黑白無常可就兇神惡煞般存在了。
在去陰間的路上，要經歷好多磨難，這些當差的還有路上的小鬼會不斷捉弄他。怎么辦？如果他們喜歡吃糖，那他就得帶上很多糖，一路上分過去。可是萬一不喜歡呢？有一句話叫做‘’有錢能使鬼推磨‘’，所以最好是帶上充足的錢。可是很多人不知道自己什么時候會死，來不及準備，怎么辦？這個任務就交給他身邊的親人。所以你會發現，只要有人死了，或者到了重要的節日（像清明節、七月半‘’鬼節‘’），人們都會給死去的親人燒紙錢，也有燒通關文牒，燒紙做的房子等各種各樣東西的，反正缺啥燒啥。
在古代埃及的神話故事中，也一樣有冥王，名叫奧西里斯，是天神和地神的長子。
奧西里斯同時也是豐收之神。身體的皮膚是綠色的，代表植物。一手拿著代表權力的權杖，另一手拿著代表豐收的連枷（一種打谷工具）。
傳說中他本是埃及一名非常有威望的法老，把國家管理得井井有條，卻遭到了弟弟賽特（黑暗和破壞之神）的嫉妒和陷害，尸體被分割成很多碎塊，拋棄到五湖四海。他的妻子（同時也是親妹妹）費盡千辛萬苦，把碎尸塊找齊，由他的私生子制成木乃伊后復活，成為了冥王。
這位狼頭人身的阿努比斯，又稱為胡狼神，就是奧西里斯的私生子，第一個制作木乃伊的人。他在埃及神話里的作用就相當于中國的牛頭馬面，專門負責勾引死者的靈魂。他右手拿著的叉子可能就是勾引靈魂用的。左手拿著的是什么？請查看下文中的古埃及文字——它是鑰匙的形狀，代表著生命。在所有古埃及圖像中，手持‘’鑰匙‘’的往往都是神，他們能讓靈魂回歸軀體，讓死者復活。那為什么是胡狼的頭呢？據說是因為胡狼鼻子靈敏，是一種常見的在墓地搜尋腐食的野狗。
而埃及人死后，靈魂被帶到陰間（被稱為‘雅盧’）的路上也會遇到各種麻煩，這時候他們不是靠陽間親人的幫助，而且要靠自己隨身攜帶的一件法寶——亡靈書。
亡靈書，可以看成是冥界通行證和錦囊。他能告訴死者怎樣在陰間克服種種困難和障礙，一般會隨死者一起下葬。上面會寫有各種咒語和對神的贊美，還有各種神秘的繪畫。
【中場休息】實踐活動一：
用橡皮泥制作木乃伊棺槨和甕葬陶器。
1.2 誰可以被制成木乃伊？
第一個被制成木乃伊的是奧西里斯；后來埃及法老和貴族們開始模仿，再后來平民也開始制作木乃伊，以期待復活。但不是所有人都可以被制成木乃伊，需要經過嚴格的審判環節，如下圖：
這幅圖把不同時間地點發生的人物、事件放在了一起，實際可以分解為五個步驟：
step1.左上角。白衣男子為剛剛死去的靈魂，他生前是一位虔誠的信仰者，舉起雙手向眾神祈禱。手中持有生命鑰匙的均為埃及神靈，第一位就是太陽神拉。這里可能會有神與死者的對話，問他生前有沒有干過什么壞事之類的，審問通過之后進入第二關。
step2.左下角。一位戴著胡狼神面具的小鬼帶著他去見阿努比斯。
step3.左下偏中間位置。著名的‘羽毛真理’之稱。阿努比斯把死者的心臟挖出來，左邊放心臟，右邊放羽毛（古埃及羽毛表示真理），圖中是平衡的，死者符合標準可以被制成木乃伊，有機會重生；邊上還有個狼形怪獸，如果亡靈不合格，怪獸則會把心臟吃掉，不會被制成木乃伊，自然也無法重生。心臟怎么會和羽毛一樣輕呢？埃及神話的解釋是因為這個人生前做了很多善事，否則作惡太多心臟會變得很重。其實畫面中還有一個秘密——秤砣！阿努比斯只要把秤砣往羽毛一側移動一下，就可以實現天平的平衡，這就給了死者用金錢賄賂胡狼神創造了可能。據說，后來天主教的贖罪券就由來于此。
step4.真理羽毛的右邊。由兩個神靈陪著死者準備進入一個房間。其中左邊這位是月亮神托特，象征著知識和智慧，他的任務是對真理審判結果的復核，可能在進入房間前，死者已經經過他的一番智力測驗（我猜的）。死者右邊的這位好像是荷魯斯（奧西里斯的兒子），他帶著死者去見他的父親奧西里斯。
step5.右下角。死者通過前幾關后，進入冥界朝拜冥王奧西里斯，其肉身已經被制成木乃伊。
以上內容傳到希臘后，被希臘神話所借鑒。比如下圖中的‘’鳥人‘’，后來發展為古希臘羅馬神話中的長著翅膀的天使的厄洛斯（丘比特）。
1.3 木乃伊的制作過程
祭司模仿胡狼神戴上面具，先取出尸體的內臟，放入陶器中。然后將尸體浸在防腐液中。七十天后取出晾干，填入香料，用亞麻制成的繃帶將尸體一層層包裹好，再涂上樹膠。最后，由祭司念誦咒語，裝入棺材中（有些是房子形的，有些是盒子狀和人形的，并有彩繪和金銀裝飾）。
上圖中似乎缺一件東西——裝內臟的陶器，卡諾卜罐。
卡諾卜罐即古埃及的禮葬甕，甕的蓋子很有特色，分別以荷魯斯的四個兒子的頭（人頭、狒狒頭、狼頭和鷹頭）為造型，分別用來存放死者除心臟外的肝、肺、胃、腸。心臟是唯一被保存到木乃伊尸體中的器官。
以上過程是普通書籍的常規性介紹，展館內的介紹更為詳細、復雜，不宜向兒童展示其中細節。
【中場休息】實踐活動二：
制作木乃伊，家中有現成材料的可以玩玩。
回家還可以制作權杖、連枷、護身符等，還可以在盒子外面繪上圖案。
1.4 木乃伊的秘密是怎么被我們知道的？
依靠的是古埃及的文字！古埃及文字是世界上最早的象形文字，比中國的甲骨文還要早大約1500年，可惜現在已經失傳了，少有人能看懂。
大約200年前（1822年），一位法國人在一位法老墓里發現了一塊石刻石碑，上面有三種文字書寫同一內容，他根據另外兩種文字破譯出了古代埃及文字，古埃及的神秘面紗，包括金字塔和木乃伊的秘密得以讓我們后人得知。
這里可以拓展兩項內容，第一是埃及、巴比倫和中國的古文字比較，第二是埃及紙莎草紙的制作過程。用圖來‘’說話‘’：
拓展一
以上文字都有一個共同特點：象形。
看完三國文字，你會發現中國這個文明古國在古埃及和古巴比倫面前簡直就是小學生！但是，有一個可以自豪的是中華文明從來沒有中斷過！今天古埃及和古巴比倫所在地上的人們所使用的文字，已經與他們祖先（他們的祖先還不一定是古埃及、古巴比倫人）所用文字沒有任何關聯，而我們中國人依然在用我們老祖宗傳下來的象形文字！
拓展二
紙莎草是一種尼羅河畔生長的大型蘆葦，有像我們吃過的甘蔗那么粗。
有人認為這是世界上最早的紙，但它和我們中國的造紙術差別很大，中國是現代意義上的紙的誕生地，這個結論爭議不大。
1.5? 學以致用（指出下圖中的各個符號分別代表什么）
除了一對眼睛之外，其余在上文均已普及。這個眼睛就是著名的‘’荷魯斯之眼‘’，留做館內講解。
? ? ? ? ? Part2.館內參觀
2.1? 博物館尋寶
通過事先打印材料，讓小朋友們按圖索驥，每找到一樣，在紙上打勾。
以下學習手冊中的圖片均出自寧波博物館微信公眾號推送。真心不建議在博物館自拍文物的照片，尤其是死尸。一來忌諱，二來對文物有損傷，三來你若沒有專業設備，根本拍不好。一些模型、展板倒是可以拍拍。
近距離接觸真正的數千年前的木乃伊，這是人生中難得的經歷！
上面這只木乃伊的手值得我們發揮整體想象力，拆除層層包裹后的完整的木乃伊將是什么樣子呢？注意，這只手也完美詮釋了‘’木乃伊‘’一詞的最初含義——瀝青。
2.2? 文物鑒賞
迎合孩子興趣，選擇兩件有故事的小文物來講講。
甲蟲在古埃及人心目中是個圣物，甲蟲形象的飾物一般用作木乃伊的護身符。在本次展覽還有一件甲蟲文物——
這塊石頭被刻成圣甲蟲的樣子，放在木乃伊的心臟位置。后面的文字展板介紹如下：
不看展板不明白，看了展板也許更糊涂，看我來做通俗的解釋。
有一種解釋是說它能夠幫助死者在面對眾神審判時能夠鎮定自若，比如說謊話時心不慌，臉不紅，但我覺得此說不妥。
圣甲蟲其實是屎殼郎，金龜子科的一種，喜歡滾糞球來作為美食。
富有想象力的古埃及人居然把屎殼郎推動的糞球類比成太陽和月球，這樣屎殼郎就搖身一變，成為推動晝夜交替、生死輪回的圣甲蟲，于是成為了木乃伊的護身符。此說雖然荒誕，但符合那個時代人們的思維特點，我更愿相信這個。至于圣甲蟲會吞噬活人，多半是木乃伊的電影給觀眾造成的錯誤印象。
木乃伊的另一件護身符是荷魯斯之眼。
這里有一個埃及神話故事。荷魯斯作為奧西里斯的兒子，長大后與叔叔賽特決斗以報當年的殺父之仇。在決斗中他的左眼被賽特挖走。（傳說荷魯斯的眼睛具有特異功能，左眼代表月亮，右眼代表太陽。）后來，荷魯斯將這只眼睛從賽特手中奪回，并將他的眼睛獻給了父親、冥神奧西里斯。于是，荷魯斯之眼就成為辨別善惡、捍衛健康與幸福的護身符。
為何是荷魯斯的眼睛，而不是其他神的眼睛具有魔力？原因在于荷魯斯有著鷹神的稱呼，鷹是古埃及人又一種崇拜的動物。
鷹擊長空，視野開闊，目光銳利，能夠洞察秋毫。以鷹眼作為木乃伊的護身符，能夠保證靈魂回歸過程中不會遭到生人或邪惡力量的破壞。
? ? ? ? Part3.參觀后的拓展
3.1 兒童篇
可以思考一個相當深刻的問題：人類究竟有沒有靈魂？這個問題只有死人才能回答，而至今你都沒法遇到一個已經死過的人，并向他求證這個問題。
我覺得還是要倡導我們孔夫子的人生哲學：‘’未知生，焉知死？‘’我們應該珍惜當下，享受活著時的快樂，探索人世間的各種奧秘，比如金字塔之謎。
金字塔這一話題對孩子而言肯定也會和木乃伊一樣有興趣。為什么要造金字塔？金字塔是誰建造的？是怎么造的？這些都可以通過閱讀去思考，可以單獨再寫一篇，當然在文獻學習之后能帶孩子一起去趟埃及肯定是最好的學習方式，我只能期待中百萬彩票以后了。
一定要好好活著，因為你將死得很久——看看這些幾千年的木乃伊，他們都沒活過來。
3.2? 成人篇
成人在看展前最好了解下古埃及的歷史分期，大致如下：前王國、早王國（公元前31世紀，美尼斯統一埃及，紙莎草文書出現）、古王國（金字塔大規模建造）、中王國（修建大量宮殿和水利工程）、新王國（古埃及鼎盛時期）、后王國（公元前4世紀起，馬其頓、羅馬等異族統治，開始走向衰落）。這些內容在本次展覽的入口展板上就有介紹。
然后了解本次所展出展品的大致時代——古埃及新王國時期為主，也就是大約公元前16世紀到公元前11世紀之間，也就是說我們在博物館所見的木乃伊，基本上都有3000年以上的歷史。
此外，還有必要了解下古埃及神系和相關神話，我就在近階段做了這方面的惡補。
還有神系的各國對比——
另外，還有一個適合成人思考的問題：既然相信靈魂能夠回歸，為何古埃及人還要將陵墓造的如此漂亮？
我想一方面是出于對遺體的精心保護，另一方面是因為埃及人覺得生是短暫的，死亡卻是漫長的，他們把住宅當成臨時的旅館，而把墳墓視為自己的家。還有，也許他們自己也在懷疑靈魂是否能夠回歸，死人是否能夠重生？因為所有的木乃伊中，只有傳說中的奧西里斯得以復活。古埃及中王國開始不再修建大型的金字塔，而轉而修建宮殿和興修水利，是不是將關注重點由來世轉向當下的信號呢？
不管怎么說，無論是花大力氣建造恢宏的金字塔，還是精心制作不朽的木乃伊，都是古埃及人對生命敬畏的表現。古埃及人的生命觀還啟發著我們思考三個著名的問題：我是誰？我從哪里來？將要到哪里去？
