宗薩欽哲仁波切 七寶藏

如果你是一個容易發怒的人，可以試著提醒自己，憤怒是一種有害的情緒，不僅傷害自己，也會影響他人。帶著一份悔意，意識到這種情緒的負面影響，并真心渴望改變這種習慣。

這是一種聲聞乘的修行方法，你可以花30秒來進行這樣的練習。

接下來的30秒是大乘顯教的修持:

愿所有眾生的怒氣由我一人承擔，我將一切眾生的憤怒帶到自己身上，將無限的慈悲遍及一切眾生。。

這是第二種修持一一大乘顯教的修持方法。

接下來的30秒，是密續的修持:

只需靜靜觀照自己的怒氣，不評判它是好是壞，也不去思索為何生氣，不問任何問題。只是純粹地觀照怒氣的存在，不帶任何評判。

你可以用同樣的方法來對治嫉妒等其他情緒煩惱，這就是結合不同法乘的修持方式。

以上是較為概括的講法。

對于某些有斷見傾向的人，可能更傾向于第一種修持方式，他們往往有自責的習慣，容易產生“這真的不好”“我不該有這樣的想法”的心態。

這是非常個性化的選擇。對于這樣的人，大乘顯教的修心方式可能更為適合，比如思考“憤怒有害”、“他人憤怒也不應受苦，讓我來承擔所有的憤怒”。

喜歡自我批判的人通常較難進行第三種密續方式的修持，因為密續修持更適合那些能夠接受“無需特別勞作，就可以獲得一切”的人。然而這樣的人非常少見，因為大多數人都有著深厚的“因”之習氣。

對于法道上的修行者來說，佛教中有超過八萬四千種煩惱，因此也有各種各樣的修行方法和行者來應對這些煩惱。