雨季的鐮倉是以紫陽花為名的。而去之前，最令人癡心的還是“茶漬”。翻譯成中文我認為就是“茶泡飯”，這一譯法還是來自《紅樓夢》，那會子，大觀園里的芳官說：油膩膩的誰吃那個。就來了一碗茶泡飯。那時我還是初中生，這“茶泡飯”真是糾結了很久土生土長東北丫頭的想象力。

據說，鐮倉那地方的“茶漬”很有名。

神奈川的鐮倉地方不大，雖然算是旅游城市，但就算是盛季就算是烏泱泱的人群，依然給我安靜的古老的，腳步和心都能慢下來的感覺，這感覺是讓人郁郁的很異鄉的略微傷感的。新干線，電車，又是巴士，又是電車，然后慢慢地走，路邊的墻上滿是青苔，素雅的小飯店門口的花，石臼里的水草。

與紫陽花是一見鐘情的，這花在我三十年前沒見過，來日本的第一年雨季，每天看著窗前鄰家矮墻上搭進院子里，大團大團的深藍艷紫，那個幽怨呀，日日里都是賞心樂事誰家園。

翻詞典，中文里寫的是八仙花或木繡球，一個南方妹妹說她家那兒叫瓊花。其實，日語如果音譯的話，應該是——阿吉薩伊，非常喜歡這幾個字的組合。

其實，這里的阿吉薩伊并不是特別出色的，就算是我家小鎮上的那家常去的小醫院的后院，到了雨季，也把阿吉薩伊一路滿山滿墻地開遍。?

在一些依花傍山的地方，有著看也不夠的那些日本式精致的驚喜，順著沒有目的的小路總是不經意能遇到喜歡的美術館，這里的是“吉兆庵美術館”，里面有一個非常激勵我的陶藝作家藤原啟，他師從的流派叫“備前焼”，他是從三十九歲才開始入門的，而且茶道經驗是白紙，仗著文學培養出來的悟性和向自己挑戰的毅力，也算是沒有辱沒這個流派，以前我也無意中收藏了他的幾個作品呢。說到這兒，就愈發地對我家后山的窯有了非分之想，這是后話。喜歡日本的陶藝，就是它的彩虹性，她在藝術和生活之間搭建了一座橋梁，所以，在日本最最鄉下的地方和城里的鴿子樓里都是一樣，能讓我們看到愛不釋手的器皿用來吃飯喝湯飲茶。藝術至此，何有它求呢。

還是說說“茶漬”吧，一個大大的宣傳布從頭掛到底，素頭素面地“鎌倉茶漬”幾個草楷，其實，一直不明白的是里面沒有茶呀，為什么叫“茶漬”呢?就像我也一直覺得大觀園里的人兒們也不會用茶來泡飯吃，也許需要追尋一下那個年代的有關滿族的風俗吧，比如油茶面，也不是茶呀。這話另論。買了各種“茶漬”，有卡奧理喜歡的烏梅的，卡茲喜歡的鮭魚海草的，當然還有博奧喜歡的辣根兒的，還給妹妹家買了小白魚的，雞蛋的，山菜的等等。用素樸的日本紙包裝好一小袋一小袋的，當然，我還是沒忍住去了隔壁的“風呂敷”店，給自己和愛薔買了兩塊包袱皮。雖然，我的格子里已經有了幾十塊了，還是貪欲難壑啊女人。

日本這國家，有些中規中矩的地方是錯不得的，即使在鄉下在小鎮，這包袱皮也是很體現一個女人品味的，如果在阿吉薩伊盛開的雨季拿了一塊有櫻花圖案的，那是會讓人笑話的，她們的“笑話”也是在心里的，不動聲色地，但那眼神和氣氛會變得不自然起來，雖然對外國人夠寬容，怎奈我不想用一個冠冕堂皇的借口彌補自己的教養缺陷啊。

還是要電車新干線地回來，拜托了博奧接卡奧理，卡茲自己騎自行車的。所以，下了新干線，已是燈火闌珊，接站來的博奧興致很高，提議喝一杯去，把這提議存到了下次，最想泡個熱水澡，趕快睡一覺，那小白魚蓋飯的味道還在，牙都不想刷了呢，還喝什么酒呢。