古人云：水至清則無魚，人至察則無徒。

水太過清澈就沒有魚，人太過較真就沒有朋友。做人苛求多了心累，較真甚了愁多。

越有本事的人，越懂得糊涂處事；越是聰明的人，越明白知足是福。

01

糊涂是本事

大文人鄭板橋曾說過：“聰明難，糊涂也難，由聰明轉入糊涂更難。”

深以為然。生活中最難的事，不是為人有多精明，而是懂得收斂聰明，看破不說破，柔和處事。

過于精明的人，不招人喜歡；鋒芒畢露的人，容易惹麻煩。

《警世通言》里有則故事：蘇軾曾拜訪宰相王安石，等候時發現王安石的半成詩稿，“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”

自認博學多識的蘇軾，大筆一揮續詩兩句：“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。”

寫完之后，他便有事離開了。

王安石看到蘇軾的字跡后，感慨道：他總是自恃聰明，且讓他去黃州看看。

就這樣，蘇軾被貶到了黃州。重陽節時，看到滿地菊花瓣，他羞得半晌不語。

后來，歷經人生浮沉的蘇軾寫道“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”

聰明用錯了地方，只會平添煩惱。有時學會糊涂處事，是對別人的尊重，也是對自己的保護。

竹林七賢之首阮籍，他生活的時代動蕩混亂，當權者昏暗不堪。

他不屑于和他們同流合污，但當權者十分仰慕他的才華，想和他結成兒女親家。

直接拒絕，很可能被殺頭。他就整日喝得酩酊大醉，一連幾十天都是如此。

那人實在找不著和他談事的機會，聯姻也不了了之。

阮籍的高明之處，就在于他迷糊以待，讓自己躲過一劫。

正如曾國藩給好友的信中所寫：“唯忘機可以消眾機，唯懵懂可以祛不祥。”

做人不必處處板正。不必較真的事，含糊一些，多些愜意；

無關大節的事，糊涂一些，少些煩惱；與人交往，包容一些，人緣更好。

該糊涂時就糊涂，是一種四兩撥千斤的智慧，是一種無招勝有招的高明，更是一種處事的圓融與機智。

越有本事的人，越懂得糊涂之道。

02

知足是聰明

《增廣賢文》中有云：“知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。”

人貴知足，知足者常樂，懂得知足的人才是智者。

可惜的是，人總是欲望太多。

有這樣一個故事：上帝給了一個人一次機會，讓他沿著一壟麥子走，不許回頭，能摘到多大的麥穗，就幫他實現多大的愿望。

這人每見到一個大麥穗，總是想著要找個更大的。走著走著就快到地頭了，匆忙間他只好隨手挑了一個，而這個麥穗比之前他看過的都要小。他懊惱極了。

看，貪欲一起，煩惱就生。正如《三國志》中云，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿。如不知足，則失所欲。

其實人的許多痛苦，皆來自于欲望無窮。學會控制欲望，珍惜擁有，才是真正的聰明人。

有本書為了尋找快樂的秘訣，專門對比了兩個人：拿破侖擁有普通人想追求的一切，至高無上的榮耀，崇高的權力，巨大的財富。

可是他卻對身邊人說：“我一生中從未有過一天快樂的日子。”

海倫·凱勒，一個又瞎又聾又啞的女子，她卻在自己的書里滿足地寫道：“我發現生命是如此美好。”

最應該幸福的人卻滿腹憂愁，最不幸的人卻覺得生命美好。

歸根結底，是因為后者更懂得知足。

就像《菜根譚》中云：貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富。

錢財是身外之物，帶不來也帶不走。富貴榮華乃過眼云煙，轉眼一場空。

只有喜樂從容的心，可伴我們一生幸福。

真正的聰明人，擁有一顆知足心，懂得珍惜眼前，更懂感恩擁有。

《圍爐夜話》中有句話講：正而過則迂，直而過則拙。說到底為人處世，一個“度”字最緊要。

為人幾分清醒幾分糊涂更幸福；處事進退有度才是高境界。

凡事多一份變通，則少一份煩惱。為人多一份圓活，就多一份從容；多一份豁達，就多一份安穩。

正所謂：花看半開，酒飲微醺。看似不圓滿，其實也是圓滿。

一生不長，生活不易，不較真，學會糊涂處事；不苛求，懂得知足是福。

成年人的友誼講究勢均力敵。

做高價值的自己，才能遇見最好的別人。