名詞
1.媒體的多任務(wù)處理：實(shí)際上是在不同的任務(wù)之間迅速切換，而不是同時處理多個任務(wù)，而這種切換對精神的影響比人們預(yù)想的要大得多。
2.神經(jīng)重構(gòu)：即人腦進(jìn)行自我更新的能力，這將讓你更好地引導(dǎo)自己的大腦進(jìn)行自我更新，而不是被動地任其擺布。
3.工作記憶：是一種對信息進(jìn)行暫時加工和貯存的容量有限的記憶系統(tǒng)，在許多復(fù)雜的認(rèn)知活動中起重要作用。人在進(jìn)行認(rèn)知活動時，由于需要，長時記憶中的某些信息被調(diào)遣出來， 這些信息便處于活動狀態(tài)。它們只是暫時使用，用過后再返回長時記憶中。信息處于這種活動的狀態(tài)，就叫工作記憶。這種記憶易被抹去， 并隨時更換。
4.神奇的數(shù)字七：米勒稱，對大多數(shù)人而言，在某一時刻，工作記憶中只能保持7個信息單元（根據(jù)個體不同有正負(fù)兩個信息單元的誤差）。如果要處理7個以上的信息單元，大腦將啟動某種機(jī)制，將當(dāng)前注意力焦點(diǎn)中的信息移除，并將其他信息從記憶中調(diào)動出來。
5.執(zhí)行控制或者認(rèn)知控制區(qū)：大腦的特定區(qū)域能夠調(diào)用特定的記憶并且將有用信息保留在工作記憶中
6.元認(rèn)知：又稱反省認(rèn)知、監(jiān)控認(rèn)知、超認(rèn)知、反審認(rèn)知等，是指人對自己的認(rèn)知過程的認(rèn)知。
7.注意瞬脫：只要你轉(zhuǎn)移了注意力，就總需要一小段時間，讓思維重新定向，讓精力重新集中，讓大腦過濾掉無關(guān)的信息，從而實(shí)現(xiàn)主要任務(wù)的過渡。認(rèn)知科學(xué)家把這種短暫的注意力中斷稱為“注意瞬脫”
8.鏡像神經(jīng)元：它的功能正是反映他人的行為，使人們學(xué)會從簡單模仿到更復(fù)雜的模仿
9.模仿性學(xué)習(xí)：模仿行為其實(shí)是通過觀察和仿效其他個體的行為而改進(jìn)自身技能和學(xué)會新技能的一種學(xué)習(xí)類型。
10.雞尾酒會效應(yīng)：在雜亂的環(huán)境中，你調(diào)動起注意力的執(zhí)行控制功能，只聆聽一個聲音并且將其他人的聲音屏蔽在外
11.選擇性忽視：即這個人是意識到并注意到了這個刺激源，但是選擇了回避、忽略、假裝不存在，可以說是人的一種自我防御機(jī)制。
12.走神：一種注意力不集中的表現(xiàn)
13.郵件性呼吸驟停：在讀寫郵件的時候體會到屏氣凝神的感覺
14.成癮：它指的是嚴(yán)重的心理依賴。
15.間歇性強(qiáng)化：在對刺激發(fā)生反應(yīng)時，不一定每次都給以強(qiáng)化（或補(bǔ)強(qiáng)）的強(qiáng)化法
16.智識倫理：一套關(guān)于人類思維如何運(yùn)作、應(yīng)該如何運(yùn)作的假設(shè)
17.超鏈接:簡單來講，就是指按內(nèi)容鏈接。超級鏈接在本質(zhì)上屬于一個網(wǎng)頁的一部分，它是一種允許我們同其他網(wǎng)頁或站點(diǎn)之間進(jìn)行連接的元素。各個網(wǎng)頁鏈接在一起后，才能真正構(gòu)成一個網(wǎng)站。所謂的超鏈接是指從一個網(wǎng)頁指向一個目標(biāo)的連接關(guān)系
18.搜索引擎：搜索引擎（Search Engine）是指根據(jù)一定的策略、運(yùn)用特定的計算機(jī)程序從互聯(lián)網(wǎng)上搜集信息，在對信息進(jìn)行組織和處理后，為用戶提供檢索服務(wù)，將用戶檢索相關(guān)的信息展示給用戶的系統(tǒng)。
19.技術(shù)決定論：技術(shù)決定論最早是由凡伯倫[2] （Thorstein Veblen）于1929年在其著作（The Engineers and the Price System）中首次提出來的，它是技術(shù)發(fā)展理論中最具影響力的一個流派。它建立在兩個重要原則基礎(chǔ)之上；一是技術(shù)是自主的；二是技術(shù)變遷導(dǎo)致社會變遷。其理論為為兩大類；強(qiáng)技術(shù)決定論和弱技術(shù)決定論。強(qiáng)技術(shù)決定論是一個極端的技術(shù)決定論，認(rèn)為技術(shù)是決定社會發(fā)展的唯一因素，否認(rèn)或低估社會對技術(shù)發(fā)展的制約因素，其代表是奧格本學(xué)派。弱技術(shù)決定論認(rèn)為技術(shù)產(chǎn)生于社會，又反作用于社會，即技術(shù)與社會之間是相互作用和影響的，所以也被稱為社會制約的技術(shù)決定論。
20.流量控制：新的通訊技術(shù)讓我們能夠更好地控制自己何時、以何種方式、與誰互動——巴倫稱這種變化為“流量控制”
21.神經(jīng)元再利用：德阿納（Dehaene）是另一位閱讀方面的專家，他將大腦這種令原有機(jī)制服務(wù)于新功能的現(xiàn)象稱為“神經(jīng)元再利用”
22.人文科學(xué)：自然科學(xué)、社會科學(xué)（其中包括人文科學(xué)）和思維科學(xué)是科學(xué)體系的三大支柱，是人們認(rèn)知、維護(hù)、改善自然、社會和思維的工具。人文科學(xué)是指以人的社會存在為研究對象，以揭示人類社會 的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律為目的的科學(xué)。人文社會科學(xué)研究不僅僅是一種真理性探索，而且還代表了一定的價值觀和社會集團(tuán)的利益。人文社會科學(xué)對社會實(shí)踐的依賴，具體體現(xiàn)為社會實(shí)踐對人文社會科學(xué)的促進(jìn)和制約兩個方面。
23.閱讀障礙癥：是一種認(rèn)知障礙，患者很難學(xué)會閱讀
24.生物反饋或神經(jīng)反饋：當(dāng)人們對自己的腦電波有所覺察時，他們能夠影響腦電波的活動。卡米亞發(fā)現(xiàn)，只要在阿爾法波出現(xiàn)時播放反饋音，并讓被試設(shè)法延長聲音持續(xù)的時間，沒有經(jīng)過冥想訓(xùn)練的普通被試也能自主強(qiáng)化阿爾法波的活動。
25.開放的專注：描述了一種與腦電波控制相關(guān)的精神狀態(tài)，{75}它與阿爾法波有關(guān)。進(jìn)入這種狀態(tài)后，思維集中在與走神、虛幻以及混亂相反的東西上，它是專注的。但同時，思維也是開放的，因?yàn)樗⒉患杏谌魏翁囟ǖ臇|西——包括發(fā)射更多的阿爾法波以激發(fā)警示音。
26.能量場或者在能量場中活動：運(yùn)動員如果處于最佳狀態(tài)，就做什么都不會錯。不論發(fā)生什么事情，他們總是先人一步。當(dāng)我們活在當(dāng)下，對周遭環(huán)境有清晰的知覺的時候，最佳狀態(tài)就出現(xiàn)了。這時，我們感到非常舒適，精神既集中又放松，感覺無須費(fèi)勁一切就很流暢。
27.元認(rèn)知知識（也叫元認(rèn)知意識），指個人對自身及他人作為認(rèn)知主體的了解
28．元認(rèn)知規(guī)則，指對認(rèn)知和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)加以管理的規(guī)則，通常通過一系列控制學(xué)習(xí)行為的活動來實(shí)現(xiàn)；
29.元認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)：指同當(dāng)前持續(xù)的認(rèn)知活動有關(guān)的經(jīng)歷
30.默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)或敘事網(wǎng)絡(luò)：對于計劃必不可少，而有了計劃，你思維中就出現(xiàn)了一個框架，有助于你集中精力，并且將無關(guān)信息都隔在框外。
31.直接經(jīng)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)：當(dāng)人處于與之相關(guān)的精神狀態(tài)，大腦中一些完全不同的區(qū)域就被激活了。“直接經(jīng)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)”能容納更多來自感官的信息，從而讓人更加靈活地應(yīng)對一切，這與強(qiáng)制性的反應(yīng)全然不同。
32.神經(jīng)元：神經(jīng)元又稱神經(jīng)元或神經(jīng)細(xì)胞，是構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。神經(jīng)元是具有長突起的細(xì)胞，它由細(xì)胞體和細(xì)胞突起構(gòu)成。
33.番茄工作法:“番茄工作法”是一種簡單的訓(xùn)練注意力的方法，你只需將你每天的主要任務(wù)寫在一張紙上，將計時器（計時器長得像番茄，這種方法因此得名）定到25 分鐘，然后開始工作，直到工作完成，或者計時器響起。然后花5分鐘的時間做你想做的事情。重復(fù)這個過程四次，然后你就可以休息較長時間。要訓(xùn)練自己關(guān)注當(dāng)下，清楚自己正在網(wǎng)上干什么，這有助于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。最終，你將不再需要計時器的幫助。
34.URL:統(tǒng)一資源定位符是對可以從互聯(lián)網(wǎng)上得到的資源的位置和訪問方法的一種簡潔的表示，是互聯(lián)網(wǎng)上標(biāo)準(zhǔn)資源的地址?；ヂ?lián)網(wǎng)上的每個文件都有一個唯一的URL，它包含的信息指出文件的位置以及瀏覽器應(yīng)該怎么處理它。[1]
它最初是由蒂姆·伯納斯·李發(fā)明用來作為萬維網(wǎng)的地址?，F(xiàn)在它已經(jīng)被萬維網(wǎng)聯(lián)盟編制為互聯(lián)網(wǎng)標(biāo)準(zhǔn)RFC1738了。
35.三點(diǎn)定位法:即從三個不同的、可信的信息源處驗(yàn)證信息的可靠性。
36.群體智慧:群體智慧(Collective Intelligence)，是由Peter Russell(1983),Tom Atlee (1993), Howard Bloom (1995), Francis Heylighen (1995), Douglas Engelbart, Cliff Joslyn, Ron Dembo, Gottfried Mayer-Kress (2003)與其他理論家共同描述，是由許多的個體合作與競爭中所顯現(xiàn)出來的智慧，它看似有自己的思想。
37.PageRank:網(wǎng)頁排名，又稱網(wǎng)頁級別、Google左側(cè)排名或佩奇排名，是一種由[1] 根據(jù)網(wǎng)頁之間相互的超鏈接計算的技術(shù)，而作為網(wǎng)頁排名的要素之一.PageRank通過網(wǎng)絡(luò)浩瀚的超鏈接關(guān)系來確定一個頁面的等級
38.內(nèi)容工廠:指的是在短時間內(nèi)更新量巨大，制造互聯(lián)網(wǎng)圖文、視頻及相關(guān)信息內(nèi)容的團(tuán)隊作業(yè).
39.搜索引擎優(yōu)化:是一種利用搜索引擎的搜索規(guī)則來提高目前網(wǎng)站在有關(guān)搜索引擎內(nèi)的自然排名的方式
40.高級搜索:網(wǎng)頁標(biāo)題通常是對網(wǎng)頁內(nèi)容提綱挈領(lǐng)式的歸納。把查詢內(nèi)容范圍限定在網(wǎng)頁標(biāo)題中，有時能獲得良好的效果。使用的方式，是把查詢內(nèi)容中，特別關(guān)鍵的部分，用“intitle:”領(lǐng)起來。
41.信息力:信息力最早是個現(xiàn)代軍事術(shù)語，它意味著從冷兵器戰(zhàn)爭時代軍隊?wèi)?zhàn)斗力的主要表現(xiàn)形式（軍人的體能和技能的高低 ）發(fā)展到熱兵器和機(jī)械化戰(zhàn)爭時代軍隊的戰(zhàn)斗力主要表現(xiàn)形式上（“機(jī)械能”的強(qiáng)弱），如今，信息及信息技術(shù)大量運(yùn)用于軍事領(lǐng)域，軍隊?wèi)?zhàn)斗力構(gòu)成在傳統(tǒng)的火力、機(jī)動力和防護(hù)力等要素基礎(chǔ)上，又增加了一個重要的新要素——信息力。
42.門檻站點(diǎn):但羅素認(rèn)為維基百科通常是研究某個課題的絕佳起點(diǎn)。如果你能夠把想搜的內(nèi)容總結(jié)成一個詞，比如“元認(rèn)知”；或者一個短語，比如“合作的演化”，維基百科將為你提供一系列外部鏈接，讓你能夠入門。羅素管這些助人入門的網(wǎng)站叫“門檻站點(diǎn)”。
43.公民新聞:公民新聞 (Citizen Journalism)產(chǎn)生于上個世紀(jì)90年代的美國，伴隨著今天Web2.0時代的到來而興盛。對公民新聞還沒有一個權(quán)威的定義，我們可以把它理解為“公民（非專業(yè)新聞傳播者）通過大眾媒體、個人通訊工具，向社會發(fā)布自己在特殊時空中得到或掌握的新近發(fā)生的特殊的、重要的信息。” 或者把它稱之為“來自業(yè)余新聞工作者的第一手新聞報道”。還有的學(xué)者認(rèn)為，公民新聞是指公民通過大眾媒介和個人攝錄、通訊工具（諸如移動電話、數(shù)碼相機(jī)、數(shù)碼攝像機(jī)、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等）為廣大受眾選擇、撰寫、分析和傳播新聞信息的行為和現(xiàn)象后者的定義可謂更加具體與易于理解。例如當(dāng)你將突發(fā)事故現(xiàn)場的見聞發(fā)到微博上的時候，你正在扮演一個公民記者的角色，而你所發(fā)布的微博就是公民新聞
44.消費(fèi)媒體的五條原則:其實(shí)是“將被動消費(fèi)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)的五條原則”。第一條原則是“保持懷疑”，這跟我前面論述的內(nèi)容是一致的。第二條原則是“主動判斷”，這讓我們在面對不可靠的網(wǎng)絡(luò)信息時，不至于陷入憤世嫉俗的想法之中：“顯然，我們得自問，我們希望自己的后代生活在一個怎樣的社會當(dāng)中，他們除了自己的朋友之外，誰都不信；而這些朋友也許并不值得信任。”第三條原則是“開拓思維”，這是鼓勵我們尋找與自己想法相悖的意見。{79}第四條原則是“不斷追問”，這跟我所倡導(dǎo)的“偵探式的思維”不謀而合。第五條原則“學(xué)習(xí)媒體技能”則強(qiáng)調(diào)，積極地投入社會化媒體，能夠讓你參與到文化的創(chuàng)造中去，讓你了解到文化產(chǎn)品制造者們的思維模式，這對你的學(xué)習(xí)具有重要意義。{83}
45.“回音壁”效應(yīng):人們只關(guān)注那些符合自身已有信念的信息
46.信息力：對信息的注意力.
信息力包含
3個元素：
· 如果你希望通過合理地使用網(wǎng)絡(luò)媒體找到有用的信息，并且掌控這些信息流，你就必須培養(yǎng)一種精神力量，它能夠幫助你在適當(dāng)?shù)臅r候用適當(dāng)?shù)淖⒁饬δＪ絹硖幚硇畔ⅰＤ愕弥篮螘r應(yīng)該停止發(fā)短信，開始干正事；還得知道何時應(yīng)該暫停所有媒體的使用。但這還不夠。
這樣做可以讓你在信息的汪洋大海中免于溺亡，并不等于你能夠游刃有余。
· 信息素養(yǎng)的第二個元素與外在的技術(shù)有關(guān)。你得懂得如何使用搜索和RSS等網(wǎng)絡(luò)工具，建立自己的情報機(jī)關(guān)、“新聞雷達(dá)”以及信息篩選器。
· 除了自身的注意力技能以及在線工具的有效使用之外，信息力還包括了社會性—— 你需要和他人互動。如今，越來越多的針對信息的寶貴建議通過社會化媒體傳輸，有了這些建議，我們才能夠在網(wǎng)絡(luò)信息中沙里淘金，找到最新、最有用的信息。所謂的社會化媒體，指的就是協(xié)調(diào)社交互動和社會關(guān)系的在線網(wǎng)絡(luò)。構(gòu)建并不斷豐富個人學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，必須將內(nèi)在能力、外在技術(shù)以及社會化的能量結(jié)合起來。
47.實(shí)時網(wǎng)絡(luò):實(shí)時網(wǎng)絡(luò)是分布式實(shí)時系統(tǒng)的重要組成部分，在分布式實(shí)時系統(tǒng)中，為了整個系統(tǒng)的實(shí)時性，要求系統(tǒng)中網(wǎng)絡(luò)傳輸具有實(shí)時特點(diǎn)。實(shí)時網(wǎng)絡(luò)是指網(wǎng)絡(luò)中各節(jié)點(diǎn)間數(shù)據(jù)傳輸?shù)臅r間是確定的即可預(yù)測的，以太網(wǎng)是現(xiàn)在最流行的局域網(wǎng)技術(shù)之一。
48.信息流:信息流有廣義和狹義兩種。廣義指在空間和時間上向同一方向運(yùn)動過程中的一組信息，它們有共同的信息源和信息的接收者，即由一個信息源向另一個單位傳遞的全部信息的集合。狹義指信息的傳遞運(yùn)動，這種傳遞運(yùn)動是在現(xiàn)代信息技術(shù)研究、發(fā)展、應(yīng)用的條件中，信息按照一定要求通過一定渠道進(jìn)行的。
隨著社會的信息化和信息大量涌現(xiàn)，以及人們對信息要求的激增，信息流形成了錯綜復(fù)雜、瞬息萬變的形態(tài)。這種流動可以在人和人之間、人和機(jī)構(gòu)之間、機(jī)構(gòu)內(nèi)部以及機(jī)構(gòu)與機(jī)構(gòu)之間發(fā)生，包括有形流動和無形流動，前者如報表、圖紙、書刊等，后者如電信號、聲信號、光信號等。在社會經(jīng)濟(jì)生活中，隨著商流、物流與資金流的分離，信息流的作用越來越重要，其功能主要體現(xiàn)在溝通連接、引導(dǎo)調(diào)控、輔助決策以及經(jīng)濟(jì)增值等方面
49.新聞雷達(dá)：即將不同RSS推送消息按某種邏輯捆綁在一起。
50.RSS：簡易信息聚合（也叫聚合內(nèi)容）是一種RSS基于XML標(biāo)準(zhǔn)，在互聯(lián)網(wǎng)上被廣泛采用的內(nèi)容包裝和投遞協(xié)議。RSS(Really Simple Syndication)是一種描述和同步網(wǎng)站內(nèi)容的格式，是使用最廣泛的XML應(yīng)用。RSS搭建了信息迅速傳播的一個技術(shù)平臺，使得每個人都成為潛在的信息提供者。發(fā)布一個RSS文件后，這個RSS Feed中包含的信息就能直接被其他站點(diǎn)調(diào)用，而且由于這些數(shù)據(jù)都是標(biāo)準(zhǔn)的XML格式，所以也能在其他的終端和服務(wù)中使用，是一種描述和同步網(wǎng)站內(nèi)容的格式。[1] RSS可以是以下三個解釋的其中一個： Really Simple Syndication；RDF (Resource Description Framework) Site Summary； Rich Site Summary。但其實(shí)這三個解釋都是指同一種Syndication的技術(shù)。
51.算法權(quán)威：舍基將這種涵蓋數(shù)字化信息集成技術(shù)和人的意見的系統(tǒng)稱為“算法權(quán)威”。
他對算法權(quán)威的定義是“一種認(rèn)為自動的信息提取過程具有權(quán)威性的看法，這種過程通常是從廣泛的、不一定值得信任的信息源中獲取信息。這個過程完全自動化，沒有任何人支持信息提取的結(jié)果，也沒有任何人聲稱‘因?yàn)槟阆嘈盼?，所以你得相信這些信息?！?/p>
52.維基現(xiàn)實(shí)：史蒂芬·科爾伯特（Stephen Colbert）不無諷刺地提出，維基百科等社會化知識集成社區(qū)已經(jīng)炮制出了一種所謂的“真實(shí)”，他管這種現(xiàn)象叫“維基現(xiàn)實(shí)”（Wikiality）
53.真實(shí)性得分：這種經(jīng)過機(jī)器和人雙重篩選的信息會被進(jìn)一步地優(yōu)化，重復(fù)的信息會被刪除，相似的報告會被整合，系統(tǒng)還會用加權(quán)平均的方法生成“真實(shí)性得分”。
54.搔到癢處：還有種常見的理由是：反正是自己本來要做這件事，那不妨將其當(dāng)做為大家做貢獻(xiàn)好了（開源開發(fā)者稱之為“搔到癢處”）
55.數(shù)字參與素養(yǎng)：包含一系列的技能（說服、策展、討論，以及最為重要的自我呈現(xiàn)），也包含多種參與方式
56.少數(shù)對多數(shù)：在過去，需要花費(fèi)高昂的工資，才能聘請到一小撮專業(yè)人員來拍攝視頻，而人們只能通過購買打包好的文化產(chǎn)品來被動消費(fèi)這些視頻。書本、雜志、新聞報紙、廣播、電視、音樂工業(yè)等都遵循“少數(shù)對多數(shù)”的模型，因?yàn)樯a(chǎn)和分配的技術(shù)非常昂貴——出版社、廣播電臺、電視臺和唱片工作室，多數(shù)要用車子拉的油墨以及貨車隊，這些原料和設(shè)備造價不菲。
57.多數(shù)對多數(shù)：如今，每分鐘就有長達(dá)35小時的視頻被上傳到 YouTube上。{12}2010年，F(xiàn)lickr上第50億張照片問世。{13}在專業(yè)消費(fèi)者的“多數(shù)對多數(shù)”網(wǎng)絡(luò)中，出現(xiàn)了千百萬獨(dú)立制作的作品，它們積聚和互動之下出現(xiàn)的文化當(dāng)然和批量生產(chǎn)的那種“少數(shù)對多數(shù)”的文化大不相同。
58.參與文化：又稱參與式文化，最初由美國傳播學(xué)家Henry Jenkins于1992年提出。指的是以Web2.0網(wǎng)絡(luò)為平臺，以全體網(wǎng)民為主題，通過某種身份認(rèn)同，以積極主動地創(chuàng)作媒介文本、傳播媒介內(nèi)容、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)交往為主要形式所創(chuàng)造出來的一種自由、平等、公開、包容、共享的新型媒介文化樣式。
59.亞文化：亞文化:又稱集體文化或副文化，指與主文化相對應(yīng)的那些非主流的、局部的文化現(xiàn)象，指在主文化或綜合文化的背景下，屬于某一區(qū)域或某個集體所特有的觀念和生活方式，一種亞文化不僅包含著與主文化相通的價值與觀念，也有屬于自己的獨(dú)特的價值與觀念。
60.HTML：超文本標(biāo)記語言，標(biāo)準(zhǔn)通用標(biāo)記語言下的一個應(yīng)用。
“超文本”就是指頁面內(nèi)可以包含圖片、鏈接，甚至音樂、程序等非文字元素。
超文本標(biāo)記語言的結(jié)構(gòu)包括“頭”部分（英語：Head）、和“主體”部分（英語：Body），其中“頭”部提供關(guān)于網(wǎng)頁的信息，“主體”部分提供網(wǎng)頁的具體內(nèi)容。
61.FTP:FTP 是File Transfer Protocol（文件傳輸協(xié)議）的英文簡稱，而中文簡稱為“文傳協(xié)議”。用于Internet上的控制文件的雙向傳輸。同時，它也是一個應(yīng)用程序（Application）?；诓煌牟僮飨到y(tǒng)有不同的FTP應(yīng)用程序，而所有這些應(yīng)用程序都遵守同一種協(xié)議以傳輸文件。在FTP的使用當(dāng)中，用戶經(jīng)常遇到兩個概念："下載"（Download）和"上傳"（Upload）。"下載"文件就是從遠(yuǎn)程主機(jī)拷貝文件至自己的計算機(jī)上；"上傳"文件就是將文件從自己的計算機(jī)中拷貝至遠(yuǎn)程主機(jī)上。用Internet語言來說，用戶可通過客戶機(jī)程序向（從）遠(yuǎn)程主機(jī)上傳（下載）文件。
62.數(shù)字文化:指文化資源通過現(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)（或者說互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)）進(jìn)行生產(chǎn)、消費(fèi)的過程及其結(jié)果。
63.友情鏈接:友情鏈接，也稱為網(wǎng)站交換鏈接、互惠鏈接、互換鏈接、聯(lián)盟鏈接等，是具有一定資源互補(bǔ)優(yōu)勢的網(wǎng)站之間的簡單合作形式，即分別在自己的網(wǎng)站上放置對方網(wǎng)站的LOGO圖片或文字的網(wǎng)站名稱，并設(shè)置對方網(wǎng)站的超鏈接（點(diǎn)擊后，切換或彈出另一個新的頁面），使得用戶可以從合作網(wǎng)站中發(fā)現(xiàn)自己的網(wǎng)站，達(dá)到互相推廣的目的，因此常作為一種網(wǎng)站推廣基本手段。
友情鏈接是指互相在自己的網(wǎng)站上放對方網(wǎng)站的鏈接。必須要能在網(wǎng)頁代碼中找到網(wǎng)址和網(wǎng)站名稱，而且瀏覽網(wǎng)頁的時候能顯示網(wǎng)站名稱，這樣才叫友情鏈接。
友情鏈接是網(wǎng)站流量來源的根本，比如一種可以自動交換鏈接的友情鏈接網(wǎng)站（每來訪一個IP，就會自動排到第一），這是一種創(chuàng)新的自助式友情鏈接互聯(lián)網(wǎng)模式。
64.策展:策展：英譯：curation，即策劃、篩選并展示的意思。早期定義是藝術(shù)展覽活動中的構(gòu)思、組織、管理工作。
現(xiàn)代定義：指在中國文化創(chuàng)意、藝術(shù)文化領(lǐng)域，通過創(chuàng)意構(gòu)思、資源整合（人脈、文化藝術(shù)、渠道、媒體）等智慧勞動，鏈接中高端品牌、文化、藝術(shù)項目與社會大眾的關(guān)聯(lián)，使活動、展覽、演出發(fā)揮高效系統(tǒng)專業(yè)的經(jīng)濟(jì)、社會、文化效應(yīng)。
65.實(shí)時策展人的七大需求:
①．對集合的需求。斯考伯把關(guān)于中國地震的推文打包在一起并且加上視頻和圖片鏈接。
Storify.com、curated.by和Scoop.it等新興的網(wǎng)站能提供方便集合的策展工具，讓策展像寫博客一樣簡單。
②．對重新排序的需求。你會發(fā)現(xiàn)，信息的次序，或者信息向你流動的次序，通常不是你希望向公眾展示信息的次序。把最重要的信息排好序是策展人提供的增值服務(wù)之一。
③．對分發(fā)信息的需求。策展工具越來越多地包含自動生成博客的功能，所以每一個集合會有一個網(wǎng)址。擁有網(wǎng)址才能被鏈接，鏈接是網(wǎng)絡(luò)的結(jié)締組織和社會通貨。
④．對觀點(diǎn)的需求?！艾F(xiàn)在我們有了由推文、YouTube視頻、Flickr圖片、Google Buzz對話和Facebook狀態(tài)組成的集和。我們已經(jīng)看到了一種新形式的出現(xiàn)，但我們還想要發(fā)表對這種新形式的觀點(diǎn)。{41}我不僅需要斯考伯向我推薦一個新應(yīng)用，我更想知道他的想法和理由。
⑤．對更新的需求。新聞報道和知識隨著時間變化——其中一些內(nèi)容變化得特別快。在追崇信息流和活動流的年代，策展好的集合也需要及時更新。
⑥．對邀請參與的需求。讓讀者評論你的博客。（你可能會遭到自動評論的垃圾信息和廣告的轟炸，所以斯考伯只開放評論30天。還有其他過濾垃圾信息的方法。）
⑦．對跟蹤受眾的需求。TweetMeme.com可以告訴你，你發(fā)布的推文和集合被轉(zhuǎn)發(fā)了多少次，而谷歌分析可以提供整套跟蹤工具。Goo.gl和bit.ly等短網(wǎng)址服務(wù)可以跟蹤你的短鏈接被點(diǎn)擊的次數(shù)。
66.話題專家。這不僅需要詳盡的知識，還需要對某個話題的強(qiáng)烈熱情。
67．相關(guān)性。這取決于對與話題的專業(yè)知識的了解，加上對所服務(wù)的受眾的透徹理解。
68.篩選。記得標(biāo)出你的來源。我會在討論個人學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)時繼續(xù)討論這種尋找專家的探索。
69.搜索框架。建立一個控制面板，使用Twitter和社會化媒體搜索（“雷達(dá)”）來監(jiān)控你的切入點(diǎn)的信息流。
70.主動出擊。和“與你的領(lǐng)域相關(guān)的記者、新聞人、熱心用戶、有影響力的人和專
家”建立聯(lián)系。{45}
71.聚合。基于你所篩選和過濾的訂閱源，創(chuàng)建一個統(tǒng)一的關(guān)于你的領(lǐng)域的輸出源。
72.過濾。在那些無用的訂閱信息出現(xiàn)在你面前之前，使用PostRank和其他過濾器將其剔除掉。大多數(shù)評論系統(tǒng)都提供垃圾過濾工具，使用這些工具來保護(hù)你的受眾，使他
們免遭垃圾信息侵?jǐn)_。
73.挑選新聞故事。這就是考驗(yàn)?zāi)闫肺逗蛯I(yè)知識的時候。
74.驗(yàn)證。在向你的受眾發(fā)布信息前進(jìn)行垃圾檢測——否則他們會把你當(dāng)成垃圾。
75.編輯。引入、總結(jié)、修改并核實(shí)你的引用來源。
76.加入上下文。學(xué)會摘要的藝術(shù)，讓受眾從零開始了解為什么你會選擇這條信息來吸引他們的注意力。
77.升華。加上個人視角，發(fā)表你的看法，并描述宏觀圖景。
78.加標(biāo)題。在搜索引擎和個人信息注意力的世界里，你需要特別留心標(biāo)題和輸出的故事，讓它們?nèi)菀妆凰训讲⑶覐V為傳播。
78.來源。不要只提供鏈接，要提供參考信息。提供你信息來源的引用信息。
79.排序。“按時間排序不一定是最好的。
80.組織。聰明地添加標(biāo)簽。
81.更新。將一個個具體標(biāo)簽下的書簽鏈接的RSS訂閱起來，加到集合里。讓一潭內(nèi)容死水變成一串信息流。
82.披露?！肮_你的關(guān)注點(diǎn)，使命和個人信息。披露越多信息越好，可以讓你的訂閱者了解你關(guān)注的話題、角度和評論出發(fā)點(diǎn)，以及你特定的專業(yè)背景。加入你公開認(rèn)識的商業(yè)合作伙伴和贊助商?！?/p>
83.發(fā)布。讓受眾知道如何通過RSS訂閱你的更新。
84.反饋?；貞?yīng)受眾的提議、批評性的反饋、辯論和邀請。
85.監(jiān)控。分析工具能幫你找到你被點(diǎn)擊、收藏、喜歡或者分享得最多的那個故事。
86.改良和進(jìn)步。如果你真心想要做策展，在受眾的幫助下，這個循環(huán)能讓你體會到持續(xù)的改進(jìn)。
87.社會化書簽:Social Bookmark，社會化書簽，可以將網(wǎng)站隨時加入自己的網(wǎng)絡(luò)書簽中；用多個關(guān)鍵詞標(biāo)示和整理書簽，并與人共享。2004年起Web出現(xiàn)的一種新的內(nèi)容標(biāo)引方法。相對于專業(yè)的編目和用戶提供元數(shù)據(jù)的現(xiàn)行方式，社會書簽以其方便實(shí)用而備受人們的關(guān)注和喜愛，被認(rèn)為是下一代的Web信息基礎(chǔ)設(shè)施
88.本體論:是探究世界的本原或基質(zhì)的哲學(xué)理論，該詞是由17世紀(jì)的德國經(jīng)院學(xué)者郭克蘭紐（Goclenius，1547-1628）首先使用的。此詞由ont（?ντ）加上表示“學(xué)問”、“學(xué)說”的詞綴——ology構(gòu)成，即是關(guān)于ont的學(xué)問。ont源出希臘文是on（?ν）的變式，相當(dāng)于英文的being；也就是巴門尼德（Parmenides）的“存在”。1
89.知情同意:知情同意（Informed Consent）指在與當(dāng)事人確立咨詢關(guān)系之前，咨詢師有責(zé)任向當(dāng)事人說明自己的專業(yè)資格、理論取向、工作經(jīng)驗(yàn)、咨詢或治療過程、治療的潛在風(fēng)險、目標(biāo)及技術(shù)的運(yùn)用以及保密原則與咨詢收費(fèi)等，以利于當(dāng)事人自由決定是否接受咨詢或治療。
90.可供性:。讓人們能夠掌控某種技術(shù)的特征被稱做這種技術(shù)的“可供性”
91.開放性：所有人都可以參與，任何人都可以關(guān)注任何其他的人
92.即時性：Twitter是不斷更新的現(xiàn)實(shí)世界
93.多樣性：Twitter的多樣性包含政治和技術(shù)論點(diǎn)、小道消息、科學(xué)信息、新聞快報、詩歌、社交活動安排、課堂、名言警句、學(xué)術(shù)參考和朋友玩笑。
94.互惠性：人們免費(fèi)提供并索取需要的信息
95.:公民科學(xué):大量沒受過專業(yè)訓(xùn)練的業(yè)余科學(xué)愛好者，通過網(wǎng)絡(luò)組織的號召，去參與科研任務(wù)，這種科研組織模式被稱為公民科學(xué)。例如，墨爾本的貨車司機(jī)萊恩，就是一名自然觀測愛好者，他堅持每天記錄墨爾本水域某一處的蛙鳴聲，并把聲音輸入電腦發(fā)送給淡水生態(tài)學(xué)家科爾曼，而這位科學(xué)家正在管理墨爾本水域的水道和濕地研究項目。
公民科學(xué)為業(yè)余科學(xué)愛好者找到貢獻(xiàn)自身力量的途徑，為科學(xué)研究網(wǎng)羅了大批日?；A(chǔ)工作的人手，也為科學(xué)研究提供了更多合理性的辯論和更多的解決思路。而當(dāng)今發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)溝通技術(shù)，無疑為公民科學(xué)的發(fā)展提供了溝通的物質(zhì)基礎(chǔ)。[
96.分布式計算:分布式計算是一種計算方法，和集中式計算是相對的。隨著計算技術(shù)的發(fā)展，有些應(yīng)用需要非常巨大的計算能力才能完成，如果采用集中式計算，需要耗費(fèi)相當(dāng)長的時間來完成。分布式計算將該應(yīng)用分解成許多小的部分，分配給多臺計算機(jī)進(jìn)行處理。這樣可以節(jié)約整體計算時間，大大提高計算效率
97.虛擬社區(qū):虛擬社區(qū)：一群主要藉由計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)彼此溝通的人們，他們彼此有某種程度的認(rèn)識、分享某種程度的知識和信息、在很大程度上如同對待朋友般彼此關(guān)懷，從而所形成的團(tuán)體。 最早的關(guān)于虛擬社區(qū)(Virtual community)的定義由瑞格爾德(Rheingole)做出，他將其定義為“一群主要藉由計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)彼此溝通的人們，他們彼此有某種程度的認(rèn)識、分享某種程度的知識和信息、在很大程度上如同對待朋友般彼此關(guān)懷，從而所形成的團(tuán)體。"
98.眾包:眾包指的是一個公司或機(jī)構(gòu)把過去由員工執(zhí)行的工作任務(wù)，以自由自愿的形式外包給非特定的（而且通常是大型的）大眾網(wǎng)絡(luò)的做法。（就是通過網(wǎng)絡(luò)做產(chǎn)品的開發(fā)需求調(diào)研，以用戶的真實(shí)使用感受為出發(fā)點(diǎn)）。眾包的任務(wù)通常是由個人來承擔(dān)，但如果涉及到需要多人協(xié)作完成的任務(wù)，也有可能以依靠開源的個體生產(chǎn)的形式出現(xiàn)。在美國《連線》雜志2006年的6月刊上，該雜志的記者Jeff Howe首次推出了眾包的概念，不過，從提出時間看美國人提出的眾包比2005年在中國誕生的威客晚了一年
99.公地悲劇:公地作為一項資源或財產(chǎn)有許多擁有者，他們中的每一個都有使用權(quán)，但沒有權(quán)利阻止其他人使用，而每一個人都傾向于過度使用，從而造成資源的枯竭。過度砍伐的森林、過度捕撈的漁業(yè)資源及污染嚴(yán)重的河流和空氣，都是“公地悲劇”的典型例子。之所以叫悲劇，是因?yàn)槊總€當(dāng)事人都知道資源將由于過度使用而枯竭，但每個人對阻止事態(tài)的繼續(xù)惡化都感到無能為力。而且都抱著“及時撈一把”的心態(tài)加劇事態(tài)的惡化。公共物品因產(chǎn)權(quán)難以界定而被競爭性地過度使用或侵占是必然的結(jié)果。這一個概念經(jīng)常運(yùn)用在區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)，跨邊界資源管理等學(xué)術(shù)領(lǐng)域。
100.更新世（Pleistocene）：亦稱洪積世（從2588000年前到11700年前），地質(zhì)時代第四紀(jì)的早期。這一時期絕大多數(shù)動、植物屬種與現(xiàn)代相似。顯著特征為氣候變冷、有冰期與間冰期的明顯交替。人類也在這一時期出現(xiàn)。（來源：維基百科）——譯者注
101.禮物經(jīng)濟(jì)（gift economy）：一種向他人給予有價值的產(chǎn)品或服務(wù)而不索取直接回報的人際交往模式。——譯者注
102.大數(shù)定律，數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)的概念，意指數(shù)量越多，則其平均就越趨近期望值。在重復(fù)試驗(yàn)中，隨著試驗(yàn)次數(shù)的增加，事件發(fā)生的頻率趨于一個穩(wěn)定值?！g者注
103..冪律分布，參見本章插圖，指分布頻率與排名次序成指數(shù)關(guān)系的分布。比如說英語中常用的詞排名和出現(xiàn)頻率成指數(shù)關(guān)系。——譯者注
104.冪律分布的“長尾”意思是隨著坐標(biāo)軸延伸，分布曲線趨近于零的速度比一般正態(tài)分布要慢?！g者注
105.聰明暴民，意為懂得運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高效工作生活的人群。本書作者于2002年出版的同名書籍，探索了科技網(wǎng)絡(luò)增強(qiáng)集體智慧的可能性。——譯者注
106.Well：一個鼓勵對話討論的線上虛擬社區(qū)，創(chuàng)建于1985年?！g者注
107.整全健康，關(guān)注環(huán)境、土地、社區(qū)和人的健康整全的健康觀，不僅單獨(dú)談人類的健康，而是指整個生態(tài)系統(tǒng)中各個因素的安康狀態(tài)。——譯者注
108.星型結(jié)構(gòu)管理：星型結(jié)構(gòu)以中央節(jié)點(diǎn)為中心，并用單獨(dú)的線路使中央節(jié)點(diǎn)與其他各節(jié)點(diǎn)相連，相鄰節(jié)點(diǎn)之間的通信都要通過中心節(jié)點(diǎn)。
星型結(jié)構(gòu)通常采用集線器或交換機(jī)作為網(wǎng)絡(luò)的中央節(jié)點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)中的每一臺計算機(jī)都通過網(wǎng)卡連接到中央節(jié)點(diǎn)，計算機(jī)之間通過中央節(jié)點(diǎn)進(jìn)行信息交換，各節(jié)點(diǎn)呈星狀分布而得名。星型結(jié)構(gòu)是目前在局域網(wǎng)中應(yīng)用得最為普遍的一種，在企業(yè)網(wǎng)絡(luò)中幾乎都是采用這一方式。星型網(wǎng)絡(luò)幾乎是Ethernet（以太網(wǎng)）網(wǎng)絡(luò)專用。這類網(wǎng)絡(luò)目前用的最多的傳輸介質(zhì)是雙絞線，如常見的五類雙絞線、超五類雙絞線等。
109.開源：指源代碼可以公開讓所有程序員檢查和修改，而源代碼是一系列人類可讀的程序指令，Linux依賴于源代碼運(yùn)行。
110.網(wǎng)頁服務(wù)器：是一套軟件，它讓電腦變成萬維網(wǎng)節(jié)點(diǎn)，同時向萬維網(wǎng)發(fā)布網(wǎng)頁。
111.搭便車”效應(yīng)：搭便車效應(yīng)是指：在利益群體內(nèi)，某個成員為了本利益集團(tuán)的利益所作的努力，集團(tuán)內(nèi)所有的人都有可能得益，但其成本則由這個人承擔(dān)。由于利益集團(tuán)的利益是由組成集團(tuán)的每個成員的需求和動機(jī)決定的。因此，每個利益集團(tuán)成員只有聯(lián)手努力才能獲得共同利益。如果有人沒有為此而努力，而另外人付出了努力，那么這就會抑制集團(tuán)成員為本利益集團(tuán)努力的動力；如果利益集團(tuán)內(nèi)每個成員都共同努力，則個人成本就會相當(dāng)小。
112.自主決斷：指志愿者選擇自己的投入，而不是從管理者那里接受任務(wù)
113.協(xié)同消費(fèi)：協(xié)同消費(fèi)（Collaborative Consumption,也叫sharing），消費(fèi)者利用線上、線下的社區(qū)（團(tuán)、群）、沙龍、培訓(xùn)等工具進(jìn)行“連接”，實(shí)現(xiàn)合作或互利消費(fèi)的一種經(jīng)濟(jì)模式，包括在擁有、租賃、使用或互相交換物品與服務(wù)、集中采購等方面的合作。
114.分布式審議專利：即通過眾包的方式處理專利申請，創(chuàng)建類似維基百科的社區(qū)來管理申請過程，專業(yè)技術(shù)的人員可以毛遂自薦，評論和注釋專利申請文件，為專利官員提供意見。
115.高斯分布：正態(tài)分布（Normal distribution），也稱“常態(tài)分布”，又名高斯分布（Gaussian distribution），最早由A.棣莫弗在求二項分布的漸近公式中得到。C.F.高斯在研究測量誤差時從另一個角度導(dǎo)出了它。P.S.拉普拉斯和高斯研究了它的性質(zhì)。是一個在數(shù)學(xué)、物理及工程等領(lǐng)域都非常重要的概率分布，在統(tǒng)計學(xué)的許多方面有著重大的影響力。
正態(tài)曲線呈鐘型，兩頭低，中間高，左右對稱因其曲線呈鐘形，因此人們又經(jīng)常稱之為鐘形曲線。
若隨機(jī)變量X服從一個數(shù)學(xué)期望為μ、方差為σ2的正態(tài)分布，記為N(μ，σ2)。其概率密度函數(shù)為正態(tài)分布的期望值μ決定了其位置，其標(biāo)準(zhǔn)差σ決定了分布的幅度。當(dāng)μ = 0,σ = 1時的正態(tài)分布是標(biāo)準(zhǔn)正態(tài)分布。
116.帕累托分布：帕累托分布(Pareto distribution)是以意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家維弗雷多·帕雷托命名的， 是從大量真實(shí)世界的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)的冪次定律分布，這個分布在經(jīng)濟(jì)學(xué)以外，也被稱為布拉德福分布。帕累托因?qū)σ獯罄?0%的人口擁有80%的財產(chǎn)的觀察而著名，后來被約瑟夫·朱蘭和其他人概括為帕累托法則（80/20法則），后來進(jìn)一步概括為帕累托分布的概念。
117.麥特卡爾夫定律：.羅伯特·麥特卡爾夫（Rober Metcalfe）。他認(rèn)為，在以太網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)等多對多網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)里，價值增長的速度比廣播網(wǎng)絡(luò)要快，因?yàn)樵黾庸?jié)點(diǎn)可以大大增加每個節(jié)點(diǎn)的連接度。當(dāng)每個節(jié)點(diǎn)都有可能連到任意節(jié)點(diǎn)時，每增加一個節(jié)點(diǎn)，就不只增加一個單位價值，潛在的連接是節(jié)點(diǎn)數(shù)的平方。
118.里德定律：里德注意到，能夠讓個人構(gòu)成群體的多對多網(wǎng)絡(luò)（如互聯(lián)網(wǎng)和萬維網(wǎng)），其實(shí)用性增長的速度遠(yuǎn)超麥特卡爾夫定律的預(yù)測，因?yàn)槊總€節(jié)點(diǎn)的價值不僅需要乘以其連接的節(jié)點(diǎn)數(shù)，還要乘以可能聯(lián)系到的潛在群體數(shù)目。
119.結(jié)構(gòu)漏洞：比如說，在網(wǎng)絡(luò)社交研究者的網(wǎng)絡(luò)圖里，我可以指出一個人，他是唯一和社會學(xué)家緊密聯(lián)系的計算機(jī)科學(xué)家。社會學(xué)家和計算機(jī)科學(xué)家都對網(wǎng)絡(luò)社交很感興趣，但是他們分別處于兩個網(wǎng)絡(luò)，這兩個網(wǎng)絡(luò)擁有不同的知識背景。如果一個人同時認(rèn)識數(shù)字社會學(xué)家和社會計算機(jī)科學(xué)家，他就可以連通這兩個網(wǎng)絡(luò)。如果沒有這個人，那么這兩個網(wǎng)絡(luò)缺乏聯(lián)系，形成一種“結(jié)構(gòu)漏洞”
120.聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)家：“發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)造的工具能讓一些人成為連通不同部門的橋梁，這就是個靈光閃現(xiàn)的時刻”。{21}弗雷德·特納把這些橋梁稱做“聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)家”，這些聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的人才可能催生新的專業(yè)和職位。
121.囚徒困境：即個人只會在讓狹隘的個人利益最大化前提下行動.
122.勒德分子（Luddite），指19世紀(jì)英國手工業(yè)工人運(yùn)動中參加搗毀機(jī)器的人，他們認(rèn)為是這些織布機(jī)等讓他們失去工作，故大肆破壞工業(yè)機(jī)械；現(xiàn)引申為反對機(jī)械化和自動化的人?！g者注
123.皮尤網(wǎng)絡(luò)和美國生活項目（Pew Internet & American Life Project）”由美國皮尤研究中心發(fā)起，旨在研究互聯(lián)網(wǎng)給美國人工作、教育、家庭、醫(yī)療保健和政治生活等帶來的影響。該項目曾于2005年和2006年分別公布有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)未來發(fā)展趨勢的系列調(diào)查結(jié)果?！?譯者注
124.第二現(xiàn)實(shí)（Alternate reality games）是一種以真實(shí)世界為平臺的多媒體互動游戲，游戲最大的特點(diǎn)是把玩家的真實(shí)生活帶入游戲，玩家從網(wǎng)上接到任務(wù)，但線索散落在線上線下各種不同的媒介上，行話叫“兔子洞”，玩家之間必須緊密合作，其想法和行動會影響和改變整個游戲的進(jìn)展和結(jié)局?！g者注
125.阿茲特克（Aztec）指14～16世紀(jì)的墨西哥古文明。其建筑藝術(shù)的代表是采用“斜坡層階”結(jié)構(gòu)“金字塔”?！g者注
126.策展（curation）。策展人（curator）這一角色過去通常是指運(yùn)作博物館的人，但是這個詞被賦予了新的含義，并擴(kuò)展到描述那些為彼此尋找和評價信息的網(wǎng)絡(luò)參與者，他們通過精心收集的鏈接來創(chuàng)作，這些收集皆可提供給他人使用。
127.印象管理：戈夫曼主張，人們向他人“提供”信息，從而塑造他人對自身的印象——用戈夫曼的話這叫“印象管理”
