照片里的故事之三

無意中看到一則消息:今年7月24日,杭州市新華書店慶春路購書中心暫停營業,進行百日改造。這則消息讓我想到了法院路。

杭州市新華書店慶春路購書中心是二十年前,扒了我幼年的家——法院路慶年里,在它的基礎上建起來的。

早年,慶年里的正北面是現在還留存的那幢歷史遺跡——紅樓。紅樓原是國民黨手里的浙江省高等法院及杭縣地方法院舊址。所以,我家慶年里和紅樓間的這條路就叫“法院路”。

法院路的一號,就是照片上的這座教堂,“湖山堂”。

照片是由一位叫西德尼.戴維.甘博的美國人在1919年左右拍的??唇ㄖ锏某缮聼o疑,因為它確實是在這一年落成的。

說起湖山堂,要從很早很早以前說起。

七十五年前,那年是清道光二十四年,美國開始派傳教士到中國。二十多年后,大約是1867年,已是清同治6年了,美國傳教士才到杭州,姍姍來遲。第二年,司徒爾等傳教士來杭州傳教布道。

司徒爾等人先是租下吳山糧道山的一處房屋開始布道,本安分守己,不出大格,不料正對過有一處官員住宅。官員的兒子頗不爭氣,屢屢患病。容不得官員,只能聽信了算命先生的話,堅信是對門外國人的邪氣太甚,要求布道團移址到天漢洲橋(現在耶穌堂弄)畔,在當時衙門劃出的十畝荒地上重起爐灶。布道團非常謙和,入鄉隨俗,搬遷到那塊地基上,搭建了兩間平屋,繼續布道。那里就成了杭州最早的基督教禮拜堂,也是基督教天水堂的前身。

過了七年,美國南長老會差會推倒兩間平房,重建禮拜堂并正式命名為“基督教天水堂”。這一年,剛在美國渡完蜜月的司徒爾被委任為天水堂主任牧師,全面負責天水堂教會工作,開辦了仁慈堂、醫局、圣經學校、育嬰堂等教會服務機構,在耶穌堂弄安家落戶46年,直到1913年1月在杭州病逝,享年73歲。

1917年,美國傳教士貝恩德和杭州教友,因追念司徒爾牧師,在眾安橋籌建“湖山堂”。1920年建成后從天水堂抽出部分信徒,組成堂委。

有史料記載,司徒爾的長子、前美國駐華大使司徒雷登出生在天水堂的隔壁的耶穌堂弄3號。1887年,11歲的司徒雷登回美國讀完中學和大學,在1904年回到杭州,在湖山堂做牧師??墒沁@一年還沒有湖山堂,其中似乎有誤。湖山堂的首任牧師是周梅閣。

八年后的1928年,是邱金陵牧師開始主持“湖山堂”,兼任書記,負責辦公事宜。

我是1956年左右,四五歲時,隨我的姑媽在湖山堂認識邱牧師夫婦的。姑媽是虔誠的基督徒,稱邱牧師夫婦為“爸爸”“媽媽”。于是,我便有了“邱爺爺”(杭州讀音“嗲嗲”)和“邱奶奶”。每禮拜天,我都會在湖山堂的后院玩,等大人們做好禮拜,在邱奶奶家吃中飯。少不更事,也無太多記憶,只覺得湖山堂后院的一口小井很有些可以反復褻玩的。

以后搬了家,讀了小學,陪姑媽到湖山堂的機會少了起來,但一直到1966年,時不時地還會去邱奶奶家中吃中飯。只是以后,宗教活動停止了。姑媽很長一段時間不再提起邱牧師了,彼此只是書信來往,互報平安。那時,姑媽給邱爺爺、邱奶奶的信件投遞地址是崇福,而非杭州。杭州的湖山堂被移作了他用,一直到1977年下半年徹底被拆除,造了一幢住宅樓。

也就是在湖山堂被拆的那年,姑媽慎重的要求我去崇福,代她去看望久未見面、想得寢食不安的“爸爸”和“媽媽”。

那天是酷夏,我身著姑媽為我縫制的新的米黃“的確良”長袖襯衫,帶著姑媽準備的一些杭州食品,坐上長途車,去了崇福。

爺爺奶奶看到我非常意外又非常高興。吃了中飯、睡了午覺,邱爺爺還特意冒著大太陽去鎮上買了“上海雪糕”給我吃。吃完,就催著我回杭,讓我帶一句話給姑媽:一切都好!估計馬上就可以回杭州了。

再見到邱爺爺和邱奶奶時,果然就在杭州了。1978年,邱爺爺、邱奶奶落實了政策,也就在湖山堂的舊址上建起的住宅樓里,和另一位牧師合住套房,分配到一室一廳。

我姑媽生于1918年,那年60歲,估計邱爺爺起碼80多了,邱奶奶也肯定七十好幾了。我和兩位老人談起不再存在的“湖山堂”,言語中不免流露出惋惜和不滿,奶奶只是笑笑,爺爺平靜的說了句“主的本意就是如此”。爺爺和奶奶換了個話題,說,想用退發給他們的工資送我去讀上海音樂學院的自費生。后來因停招,我們的愿望未遂。

有一天,邱奶奶在洗手間不慎滑了一跤,等送到醫院就沒再醒來,幾天后榮歸了天國。

那幾天,邱爺爺在家一語不發,每天等我們向他講奶奶的醫治情況。一直到那一天,還未等我們開口,爺爺緊閉的雙眼留下了兩行清淚。不久的以后,邱爺爺也去了天國。

邱爺爺邱奶奶沒有了。湖山堂舊址上的蓋的住宅樓也沒有了。取而代之的,是一幢闊綽的銀行大樓。

法院路一號的湖山堂永遠留在了照片里,永遠留在了我的記憶里。當然,也隨邱爺爺、邱奶奶和我的姑媽永遠去到了天國。

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