無意中看到一則消息：今年7月24日，杭州市新華書店慶春路購書中心暫停營業，進行百日改造。這則消息讓我想到了法院路。
杭州市新華書店慶春路購書中心是二十年前，扒了我幼年的家——法院路慶年里，在它的基礎上建起來的。
早年，慶年里的正北面是現在還留存的那幢歷史遺跡——紅樓。紅樓原是國民黨手里的浙江省高等法院及杭縣地方法院舊址。所以，我家慶年里和紅樓間的這條路就叫“法院路”。
法院路的一號，就是照片上的這座教堂，“湖山堂”。
照片是由一位叫西德尼.戴維.甘博的美國人在1919年左右拍的?？唇ㄖ锏某缮聼o疑，因為它確實是在這一年落成的。
說起湖山堂，要從很早很早以前說起。
七十五年前，那年是清道光二十四年，美國開始派傳教士到中國。二十多年后，大約是1867年，已是清同治6年了，美國傳教士才到杭州，姍姍來遲。第二年，司徒爾等傳教士來杭州傳教布道。
司徒爾等人先是租下吳山糧道山的一處房屋開始布道，本安分守己，不出大格，不料正對過有一處官員住宅。官員的兒子頗不爭氣，屢屢患病。容不得官員，只能聽信了算命先生的話，堅信是對門外國人的邪氣太甚，要求布道團移址到天漢洲橋（現在耶穌堂弄）畔，在當時衙門劃出的十畝荒地上重起爐灶。布道團非常謙和，入鄉隨俗，搬遷到那塊地基上，搭建了兩間平屋，繼續布道。那里就成了杭州最早的基督教禮拜堂，也是基督教天水堂的前身。
過了七年，美國南長老會差會推倒兩間平房，重建禮拜堂并正式命名為“基督教天水堂”。這一年，剛在美國渡完蜜月的司徒爾被委任為天水堂主任牧師，全面負責天水堂教會工作，開辦了仁慈堂、醫局、圣經學校、育嬰堂等教會服務機構，在耶穌堂弄安家落戶46年，直到1913年1月在杭州病逝，享年73歲。
1917年，美國傳教士貝恩德和杭州教友，因追念司徒爾牧師，在眾安橋籌建“湖山堂”。1920年建成后從天水堂抽出部分信徒，組成堂委。
有史料記載，司徒爾的長子、前美國駐華大使司徒雷登出生在天水堂的隔壁的耶穌堂弄3號。1887年，11歲的司徒雷登回美國讀完中學和大學，在1904年回到杭州，在湖山堂做牧師?？墒沁@一年還沒有湖山堂，其中似乎有誤。湖山堂的首任牧師是周梅閣。
八年后的1928年，是邱金陵牧師開始主持“湖山堂”，兼任書記，負責辦公事宜。
我是1956年左右，四五歲時，隨我的姑媽在湖山堂認識邱牧師夫婦的。姑媽是虔誠的基督徒，稱邱牧師夫婦為“爸爸”“媽媽”。于是，我便有了“邱爺爺”（杭州讀音“嗲嗲”）和“邱奶奶”。每禮拜天，我都會在湖山堂的后院玩，等大人們做好禮拜，在邱奶奶家吃中飯。少不更事，也無太多記憶，只覺得湖山堂后院的一口小井很有些可以反復褻玩的。
以后搬了家，讀了小學，陪姑媽到湖山堂的機會少了起來，但一直到1966年，時不時地還會去邱奶奶家中吃中飯。只是以后，宗教活動停止了。姑媽很長一段時間不再提起邱牧師了，彼此只是書信來往，互報平安。那時，姑媽給邱爺爺、邱奶奶的信件投遞地址是崇福，而非杭州。杭州的湖山堂被移作了他用，一直到1977年下半年徹底被拆除，造了一幢住宅樓。
也就是在湖山堂被拆的那年，姑媽慎重的要求我去崇福，代她去看望久未見面、想得寢食不安的“爸爸”和“媽媽”。
那天是酷夏，我身著姑媽為我縫制的新的米黃“的確良”長袖襯衫，帶著姑媽準備的一些杭州食品，坐上長途車，去了崇福。
爺爺奶奶看到我非常意外又非常高興。吃了中飯、睡了午覺，邱爺爺還特意冒著大太陽去鎮上買了“上海雪糕”給我吃。吃完，就催著我回杭，讓我帶一句話給姑媽：一切都好！估計馬上就可以回杭州了。
再見到邱爺爺和邱奶奶時，果然就在杭州了。1978年，邱爺爺、邱奶奶落實了政策，也就在湖山堂的舊址上建起的住宅樓里，和另一位牧師合住套房，分配到一室一廳。
我姑媽生于1918年，那年60歲，估計邱爺爺起碼80多了，邱奶奶也肯定七十好幾了。我和兩位老人談起不再存在的“湖山堂”，言語中不免流露出惋惜和不滿，奶奶只是笑笑，爺爺平靜的說了句“主的本意就是如此”。爺爺和奶奶換了個話題，說，想用退發給他們的工資送我去讀上海音樂學院的自費生。后來因停招，我們的愿望未遂。
有一天，邱奶奶在洗手間不慎滑了一跤，等送到醫院就沒再醒來，幾天后榮歸了天國。
那幾天，邱爺爺在家一語不發，每天等我們向他講奶奶的醫治情況。一直到那一天，還未等我們開口，爺爺緊閉的雙眼留下了兩行清淚。不久的以后，邱爺爺也去了天國。
邱爺爺邱奶奶沒有了。湖山堂舊址上的蓋的住宅樓也沒有了。取而代之的，是一幢闊綽的銀行大樓。
法院路一號的湖山堂永遠留在了照片里，永遠留在了我的記憶里。當然，也隨邱爺爺、邱奶奶和我的姑媽永遠去到了天國。
