與其感嘆一年又過(guò)去了,不如用好這10條賺錢心得。 ????

馳騁商場(chǎng)幾十年的企業(yè),怎么突然就被滅掉了?

與其感嘆一年又過(guò)去了,不如用好這10條賺錢心得。 ????

一、什么才是真正的“有用”?

這個(gè)世界上,無(wú)論求知,還是思考,往往直接需要回答現(xiàn)實(shí)有用性的東西,在我看來(lái)是最無(wú)價(jià)值的。

比如,如果你所有的看法都來(lái)自于暢銷書,都來(lái)自于現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)輿論,這個(gè)看法的價(jià)值,在我看來(lái)是零。

為什么?因?yàn)闊o(wú)論是創(chuàng)造力,還是革新力,它的本質(zhì)就是你能不能在熟悉的思維方式中,找到一個(gè)獨(dú)特的缺口。

三十年來(lái),做企業(yè)做投資,我從來(lái)不看如何運(yùn)營(yíng)企業(yè),如何搞投資,但我讀《圣經(jīng)》。

讀它不是為了技術(shù)層面的讀,而是為了獲得對(duì)投資最本質(zhì)深刻的理解,這些理解,可以跨越一時(shí)的股市波動(dòng),甚至跨越一時(shí)經(jīng)濟(jì)周期的波動(dòng)。

你作為真正的投資者,最后勝的是三十年、五十年、一百年,而不是三個(gè)月。

二、 人文思維,人類思維結(jié)構(gòu)的最頂層

如果人的精神生命也有層級(jí)結(jié)構(gòu),人類最難突破的,或者最頂級(jí)的思維結(jié)構(gòu)就是人文思維。

人文思維是這樣一個(gè)架構(gòu),它包裹了科學(xué)思維,科學(xué)思維包裹著技術(shù)思維,技術(shù)思維包裹著商業(yè)思維,串起來(lái)才構(gòu)成整個(gè)的思維認(rèn)知維度。

如果你拒絕擁抱整個(gè)人文多層次的架構(gòu),你可能永遠(yuǎn)就商業(yè)而商業(yè),就技術(shù)而技術(shù),就科學(xué)而科學(xué),就人文而人文。

所有的技術(shù)大家,最后都是重要的科學(xué)家,而最著名的科學(xué)家,全是人文科學(xué)家。

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三、 千萬(wàn)不要忽視“玻璃囚籠”

當(dāng)人們認(rèn)為我們對(duì)世界的認(rèn)知越來(lái)越豐滿,越來(lái)越完整的時(shí)候,其實(shí)要回答一個(gè)問(wèn)題,你這些認(rèn)知是真正面對(duì)活生生的世界和生命,還是你自己在自己的認(rèn)知架構(gòu)中構(gòu)造了一個(gè)看似通透、沒(méi)有瑕疵的,但是它是一個(gè)囚籠呢?

這個(gè)囚籠就是「玻璃囚籠」。

也就是說(shuō),如果我們沒(méi)有把自己的思維層次從商業(yè)思維上升到技術(shù)思維、進(jìn)而上升到科學(xué)思維、最終上升到人文思維,而仍然停留在固有的認(rèn)知架構(gòu)上,那么有的時(shí)候你知道的越多,說(shuō)不定你營(yíng)造的「玻璃囚籠」更大。

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四、開創(chuàng)世界的不是解決方案,而是問(wèn)題

當(dāng)你提不出問(wèn)題的時(shí)候,你不可能達(dá)到有效的解決方案。

認(rèn)知實(shí)際上就是逼迫大家學(xué)會(huì)逐漸怎么樣捕捉重大的真問(wèn)題。

只有捕捉重大的真問(wèn)題,你才能夠?qū)ξ磥?lái)的行為作出精準(zhǔn)的預(yù)測(cè),在不確定性中找到確定的東西,最后指引你下一步的行為。

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五、 人文思維,是對(duì)法則的追問(wèn)

?人文,人類心靈之表達(dá)。

——德國(guó)哲學(xué)家狄爾泰

人文,實(shí)際上是超越任何狹窄意義上思維的終極性思維的考量,我們必須對(duì)人文產(chǎn)生親密感,必須在我們遠(yuǎn)離它的時(shí)候,要做一種理性的、迅速的、有效的回歸,才能讓我們?cè)谧詈竺總€(gè)節(jié)點(diǎn)上,做的和別人不一樣。

比如,文藝復(fù)興和中世紀(jì)的區(qū)別在哪里?從思想史角度來(lái)說(shuō),文藝復(fù)興是對(duì)古代文獻(xiàn)的重新發(fā)現(xiàn),如拉丁著作、羅馬著作等這些在神性控制整個(gè)中世紀(jì)之前的活生生的非神性的東西,從而激發(fā)了人們對(duì)人性的崇拜,構(gòu)成了整個(gè)文藝復(fù)興的發(fā)源。

所以,最早的人文主義者,是研究這些文本的學(xué)問(wèn)家:什么是理想的生活?這些古代作家宣傳什么?他們?cè)趺椿钪渴裁词侵腔郏渴裁词堑赖拢渴裁词菒郏渴裁词敲溃俊麄兿肽7逻@樣的東西,而不是嶄新的創(chuàng)造。

但別忘了,整個(gè)人文的思維,無(wú)論是面對(duì)活生生的現(xiàn)實(shí),還是手稿文本,它所做的唯一的東西就是,試圖發(fā)現(xiàn)人背后的思維有沒(méi)有法則,如果有,這個(gè)法則是怎么表現(xiàn)出來(lái)的。

所以,人文思維是對(duì)法則,對(duì)法則表達(dá)的追問(wèn)。它希望從無(wú)序的系統(tǒng)中,符號(hào)表達(dá)的系統(tǒng)中,來(lái)發(fā)現(xiàn)程序性的架構(gòu),形式性的體系,符號(hào)性的邏輯,這是人文思維要追問(wèn)的全部問(wèn)題。

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六、人要從自我褻瀆中站起來(lái)

為什么需要詩(shī)歌的存在?為什么需要藝術(shù)的存在?為什么需要音樂(lè)的存在?在商業(yè)如此發(fā)達(dá)的情況下,為什么需要不賺錢的東西存在?

因?yàn)樯怯胸S富訴求的東西。當(dāng)把無(wú)用性變成呼吸的時(shí)候,我們無(wú)從把握,無(wú)從看到它,但如果離開了,我們可以設(shè)想,這個(gè)世界可能就是我們生命的終結(jié)。

王安憶在一篇散文《小說(shuō)的常識(shí)與反理性》中說(shuō),小說(shuō)家就是說(shuō)廢話的人,你讀小說(shuō)就讀廢話,沒(méi)有一句話是必要的,但就是這些廢話使生活在進(jìn)行。

這是哲學(xué)的高度。

如果在小說(shuō)中發(fā)現(xiàn)有用性,你就是對(duì)小說(shuō)的褻瀆;在詩(shī)歌中尋找有用性的區(qū)塊鏈,那就是對(duì)詩(shī)歌的褻瀆;讓音樂(lè)家回答區(qū)塊鏈怎么能增加你的財(cái)富,這是對(duì)音樂(lè)的褻瀆……

所以,人要從自我褻瀆中站起來(lái),這就是混沌要給你的立場(chǎng)。

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七、馳騁商場(chǎng)幾十年,

突然一下怎么就被人滅掉了?

只有一個(gè)可能,你的商業(yè)思維本應(yīng)達(dá)到的高度,你拒絕去達(dá)到了,因?yàn)槟莻€(gè)人在你的高度上稍微一看,就知道怎么拆解你的帝國(guó)大廈,就這么簡(jiǎn)單。

人文是獲取打碎原有模式的動(dòng)力和意志。

走進(jìn)人文思想最關(guān)鍵的是讓你的決定變得更加果斷,讓你的意志更加堅(jiān)強(qiáng),為什么?

因?yàn)槟闱懊娴念A(yù)測(cè),是基于對(duì)全部思想過(guò)程的精細(xì)思考,沒(méi)有這樣的東西,你突破也不知道突破到哪里去。

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八、 眼睛之外的眼睛

學(xué)習(xí)人文的目的是什么?獲得眼睛之外的眼睛。

為什么無(wú)限性的人文思維,對(duì)底下的科學(xué)、技術(shù)、商業(yè)都有重要性呢?

美國(guó)心理學(xué)大師威廉·詹姆斯有一句話,他說(shuō),對(duì)人性的忽視會(huì)令傲慢的科學(xué)變得毫無(wú)洞察力和毫無(wú)遠(yuǎn)見。

這句話說(shuō)的非常好。

為什么大物理學(xué)家、宇宙學(xué)家、天文學(xué)家最終都是一個(gè)哲學(xué)家?就是因?yàn)檫@個(gè)。

眼界是重要的,視角也很重要,要學(xué)會(huì)用不同思維、不同角度,來(lái)觀察我們所謂的對(duì)象。

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九、關(guān)系性思維越來(lái)越重要

結(jié)構(gòu)主義大師列維·斯特勞斯認(rèn)為,認(rèn)知有兩條途徑:

歸納法:某個(gè)層次的復(fù)雜現(xiàn)象可化約為另一層次的不太復(fù)雜的現(xiàn)象

結(jié)構(gòu)法:現(xiàn)象過(guò)于復(fù)雜時(shí),了解現(xiàn)象之間的關(guān)系,即它們所構(gòu)成的獨(dú)特系統(tǒng),從而了解整組復(fù)雜的現(xiàn)象。

事實(shí)上,有些東西在化約的過(guò)程中,沒(méi)法解決,必須把所有節(jié)點(diǎn)放在一個(gè)關(guān)系網(wǎng)中,探討它們之間究竟有什么關(guān)系,回答了它們之間的關(guān)系,你也就回答了對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

比如我們?cè)趺蠢斫庖粋€(gè)民族的神話?如果按人類學(xué)閱讀,你永遠(yuǎn)不知道神話的終極意義。怎么辦呢?

讀神話要像指揮家讀樂(lè)譜一樣,你面對(duì)的是總譜,要知道這個(gè)線性的音樂(lè),怎么起承轉(zhuǎn)合,必須用結(jié)構(gòu)化去讀,同時(shí)用拆解法去拆解。如果大家能夠獲得這樣的理解,就變得非常清楚。

現(xiàn)在,越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到,關(guān)系性思維變得非常重要。(完)

十、獨(dú)立思考

你現(xiàn)在有什么感悟呢?

良辰樂(lè)推薦的賺錢法則,你看完學(xué)到了嗎?

有什么感悟呢,加油努力干活吧,大家。

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