馳騁商場(chǎng)幾十年的企業(yè)，怎么突然就被滅掉了？

與其感嘆一年又過(guò)去了，不如用好這10條賺錢心得。 ????

一、什么才是真正的“有用”？

這個(gè)世界上，無(wú)論求知，還是思考，往往直接需要回答現(xiàn)實(shí)有用性的東西，在我看來(lái)是最無(wú)價(jià)值的。

比如，如果你所有的看法都來(lái)自于暢銷書，都來(lái)自于現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)輿論，這個(gè)看法的價(jià)值，在我看來(lái)是零。

為什么？因?yàn)闊o(wú)論是創(chuàng)造力，還是革新力，它的本質(zhì)就是你能不能在熟悉的思維方式中，找到一個(gè)獨(dú)特的缺口。

三十年來(lái)，做企業(yè)做投資，我從來(lái)不看如何運(yùn)營(yíng)企業(yè)，如何搞投資，但我讀《圣經(jīng)》。

讀它不是為了技術(shù)層面的讀，而是為了獲得對(duì)投資最本質(zhì)深刻的理解，這些理解，可以跨越一時(shí)的股市波動(dòng)，甚至跨越一時(shí)經(jīng)濟(jì)周期的波動(dòng)。

你作為真正的投資者，最后勝的是三十年、五十年、一百年，而不是三個(gè)月。

二、 人文思維，人類思維結(jié)構(gòu)的最頂層

如果人的精神生命也有層級(jí)結(jié)構(gòu)，人類最難突破的，或者最頂級(jí)的思維結(jié)構(gòu)就是人文思維。

人文思維是這樣一個(gè)架構(gòu)，它包裹了科學(xué)思維，科學(xué)思維包裹著技術(shù)思維，技術(shù)思維包裹著商業(yè)思維，串起來(lái)才構(gòu)成整個(gè)的思維認(rèn)知維度。

如果你拒絕擁抱整個(gè)人文多層次的架構(gòu)，你可能永遠(yuǎn)就商業(yè)而商業(yè)，就技術(shù)而技術(shù)，就科學(xué)而科學(xué)，就人文而人文。

所有的技術(shù)大家，最后都是重要的科學(xué)家，而最著名的科學(xué)家，全是人文科學(xué)家。

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三、 千萬(wàn)不要忽視“玻璃囚籠”

當(dāng)人們認(rèn)為我們對(duì)世界的認(rèn)知越來(lái)越豐滿，越來(lái)越完整的時(shí)候，其實(shí)要回答一個(gè)問(wèn)題，你這些認(rèn)知是真正面對(duì)活生生的世界和生命，還是你自己在自己的認(rèn)知架構(gòu)中構(gòu)造了一個(gè)看似通透、沒(méi)有瑕疵的，但是它是一個(gè)囚籠呢？

這個(gè)囚籠就是「玻璃囚籠」。

也就是說(shuō)，如果我們沒(méi)有把自己的思維層次從商業(yè)思維上升到技術(shù)思維、進(jìn)而上升到科學(xué)思維、最終上升到人文思維，而仍然停留在固有的認(rèn)知架構(gòu)上，那么有的時(shí)候你知道的越多，說(shuō)不定你營(yíng)造的「玻璃囚籠」更大。

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四、開創(chuàng)世界的不是解決方案，而是問(wèn)題

當(dāng)你提不出問(wèn)題的時(shí)候，你不可能達(dá)到有效的解決方案。

認(rèn)知實(shí)際上就是逼迫大家學(xué)會(huì)逐漸怎么樣捕捉重大的真問(wèn)題。

只有捕捉重大的真問(wèn)題，你才能夠?qū)ξ磥?lái)的行為作出精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)，在不確定性中找到確定的東西，最后指引你下一步的行為。

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五、 人文思維，是對(duì)法則的追問(wèn)

?人文，人類心靈之表達(dá)。

——德國(guó)哲學(xué)家狄爾泰

人文，實(shí)際上是超越任何狹窄意義上思維的終極性思維的考量，我們必須對(duì)人文產(chǎn)生親密感，必須在我們遠(yuǎn)離它的時(shí)候，要做一種理性的、迅速的、有效的回歸，才能讓我們?cè)谧詈竺總€(gè)節(jié)點(diǎn)上，做的和別人不一樣。

比如，文藝復(fù)興和中世紀(jì)的區(qū)別在哪里？從思想史角度來(lái)說(shuō)，文藝復(fù)興是對(duì)古代文獻(xiàn)的重新發(fā)現(xiàn)，如拉丁著作、羅馬著作等這些在神性控制整個(gè)中世紀(jì)之前的活生生的非神性的東西，從而激發(fā)了人們對(duì)人性的崇拜，構(gòu)成了整個(gè)文藝復(fù)興的發(fā)源。

所以，最早的人文主義者，是研究這些文本的學(xué)問(wèn)家：什么是理想的生活？這些古代作家宣傳什么？他們?cè)趺椿钪渴裁词侵腔郏渴裁词堑赖拢渴裁词菒郏渴裁词敲溃俊麄兿肽７逻@樣的東西，而不是嶄新的創(chuàng)造。

但別忘了，整個(gè)人文的思維，無(wú)論是面對(duì)活生生的現(xiàn)實(shí)，還是手稿文本，它所做的唯一的東西就是，試圖發(fā)現(xiàn)人背后的思維有沒(méi)有法則，如果有，這個(gè)法則是怎么表現(xiàn)出來(lái)的。

所以，人文思維是對(duì)法則，對(duì)法則表達(dá)的追問(wèn)。它希望從無(wú)序的系統(tǒng)中，符號(hào)表達(dá)的系統(tǒng)中，來(lái)發(fā)現(xiàn)程序性的架構(gòu)，形式性的體系，符號(hào)性的邏輯，這是人文思維要追問(wèn)的全部問(wèn)題。

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六、人要從自我褻瀆中站起來(lái)

為什么需要詩(shī)歌的存在？為什么需要藝術(shù)的存在？為什么需要音樂(lè)的存在？在商業(yè)如此發(fā)達(dá)的情況下，為什么需要不賺錢的東西存在？

因?yàn)樯怯胸S富訴求的東西。當(dāng)把無(wú)用性變成呼吸的時(shí)候，我們無(wú)從把握，無(wú)從看到它，但如果離開了，我們可以設(shè)想，這個(gè)世界可能就是我們生命的終結(jié)。

王安憶在一篇散文《小說(shuō)的常識(shí)與反理性》中說(shuō)，小說(shuō)家就是說(shuō)廢話的人，你讀小說(shuō)就讀廢話，沒(méi)有一句話是必要的，但就是這些廢話使生活在進(jìn)行。

這是哲學(xué)的高度。

如果在小說(shuō)中發(fā)現(xiàn)有用性，你就是對(duì)小說(shuō)的褻瀆；在詩(shī)歌中尋找有用性的區(qū)塊鏈，那就是對(duì)詩(shī)歌的褻瀆；讓音樂(lè)家回答區(qū)塊鏈怎么能增加你的財(cái)富，這是對(duì)音樂(lè)的褻瀆……

所以，人要從自我褻瀆中站起來(lái)，這就是混沌要給你的立場(chǎng)。

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七、馳騁商場(chǎng)幾十年，

突然一下怎么就被人滅掉了？

只有一個(gè)可能，你的商業(yè)思維本應(yīng)達(dá)到的高度，你拒絕去達(dá)到了，因?yàn)槟莻€(gè)人在你的高度上稍微一看，就知道怎么拆解你的帝國(guó)大廈，就這么簡(jiǎn)單。

人文是獲取打碎原有模式的動(dòng)力和意志。

走進(jìn)人文思想最關(guān)鍵的是讓你的決定變得更加果斷，讓你的意志更加堅(jiān)強(qiáng)，為什么？

因?yàn)槟闱懊娴念A(yù)測(cè)，是基于對(duì)全部思想過(guò)程的精細(xì)思考，沒(méi)有這樣的東西，你突破也不知道突破到哪里去。

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八、 眼睛之外的眼睛

學(xué)習(xí)人文的目的是什么？獲得眼睛之外的眼睛。

為什么無(wú)限性的人文思維，對(duì)底下的科學(xué)、技術(shù)、商業(yè)都有重要性呢？

美國(guó)心理學(xué)大師威廉·詹姆斯有一句話，他說(shuō)，對(duì)人性的忽視會(huì)令傲慢的科學(xué)變得毫無(wú)洞察力和毫無(wú)遠(yuǎn)見。

這句話說(shuō)的非常好。

為什么大物理學(xué)家、宇宙學(xué)家、天文學(xué)家最終都是一個(gè)哲學(xué)家？就是因?yàn)檫@個(gè)。

眼界是重要的，視角也很重要，要學(xué)會(huì)用不同思維、不同角度，來(lái)觀察我們所謂的對(duì)象。

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九、關(guān)系性思維越來(lái)越重要

結(jié)構(gòu)主義大師列維·斯特勞斯認(rèn)為，認(rèn)知有兩條途徑：

歸納法：某個(gè)層次的復(fù)雜現(xiàn)象可化約為另一層次的不太復(fù)雜的現(xiàn)象

結(jié)構(gòu)法：現(xiàn)象過(guò)于復(fù)雜時(shí)，了解現(xiàn)象之間的關(guān)系，即它們所構(gòu)成的獨(dú)特系統(tǒng)，從而了解整組復(fù)雜的現(xiàn)象。

事實(shí)上，有些東西在化約的過(guò)程中，沒(méi)法解決，必須把所有節(jié)點(diǎn)放在一個(gè)關(guān)系網(wǎng)中，探討它們之間究竟有什么關(guān)系，回答了它們之間的關(guān)系，你也就回答了對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

比如我們?cè)趺蠢斫庖粋€(gè)民族的神話？如果按人類學(xué)閱讀，你永遠(yuǎn)不知道神話的終極意義。怎么辦呢？

讀神話要像指揮家讀樂(lè)譜一樣，你面對(duì)的是總譜，要知道這個(gè)線性的音樂(lè)，怎么起承轉(zhuǎn)合，必須用結(jié)構(gòu)化去讀，同時(shí)用拆解法去拆解。如果大家能夠獲得這樣的理解，就變得非常清楚。

現(xiàn)在，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，關(guān)系性思維變得非常重要。（完）

十、獨(dú)立思考

你現(xiàn)在有什么感悟呢？

良辰樂(lè)推薦的賺錢法則，你看完學(xué)到了嗎？

有什么感悟呢，加油努力干活吧，大家。