以一個潮汕年輕人的角度看待神明文化

關于潮汕這兩個字,對于外界而言,可能就有商業頭腦強、團結、還有“迷信”等的名詞刻印在腦海中。土地爺、天公、老伯公、月娘、觀音娘娘,佛祖、門神、祖先等等。潮汕人虔誠祭拜的神祖很多,在農村里,基本上逛完整個小村落就會發現廟宇數不勝數。逢初一十五,不少的女性在家里祭拜天公,神明公之后又來到廟宇祭拜,熱熱鬧鬧,虔誠地祈禱一家人幸福安康,平安順利。

這些神明在潮汕被統稱為“老爺”。“拜老爺”的習俗已經成為大部分潮汕家庭日常生活的重要組成部分,也催生了“營老爺”等游神民俗活動。

有很多在異鄉的人可能過年不回潮汕老家團聚,卻基本上都會在“營老爺”的時候回家一趟,虔誠地祭拜,祈禱今年一切順利,保佑全家平平安安,順順利利,尤其是做生意的生意。在不少地方,一年中最熱鬧的日子不是過年時期,而是“營老爺”的時候,不少在外工作的人也樂意成為“營老爺”隊伍中的一員,認為這是好意頭。一般而言新婚的新郎,家里生了男孩的爸爸,都是“營老爺”隊伍中的主力軍。

繁文縟節的“拜老爺”程序,對于現代的潮汕年輕人其實了解不多。但或許是因為于從小受環境濡染,”老爺“乃至神明觀念也不知不覺植根在流動的血液里。在人生長河的若干關口,可能會完成一次次的與神對話,對他們未來的軌跡有所指引。

記得高考前一天這個宿舍的人正在校對上考場必須帶的證件和物品,說明了考試要求所帶的物品之外,有一個舍友還特意強調了一句,記得帶上“護身符”。“護身符”是大部分潮汕人都會隨身攜帶的東西,就像是一顆定心丸,讓自己有了底氣去面對很多事情,作為一種寄托,也是一種動力,一份力量。

對于現代的潮汕年輕人,可能不像老一輩一樣,會在很多祭拜的節日里做紅桃粿、甜粿等等有潮汕特色的糕粿,也可能去祭拜時所需要的紙錢分不清楚哪個跟哪個,什么時候需要要哪種。但毫無疑問的是,即使會有很多不如上一輩人的東西,但神明照樣是自己的一種寄托。考試前對自己沒有信心,也許會偷偷地讓家里人去幫忙拜一下;最近諸事不順,感覺運氣有點背,要去拜一拜,去掉霉運等等。

在中國社會信仰滑坡的當下,來自潮汕的年輕人可能成為其中獨特的群體。“拜老爺”這種世界觀帶來的影響,無論去到多遠,現在生活在什么地方,都在繼續傳承下去。

前段時間有一個調查,作為潮汕年輕人對于這種信仰的看法,被調查的人當中有56%的人經常參與“拜老爺”,76%的人相信“老爺會保佑你”,50%的認為這是一種信仰,而認為是迷信的人占了7%。

曾經我也用過許多不同的方式來看待這種現象,這樣繁文縟節的程序是多么煩人和束縛人,這些不過是帶有愚昧觀念的東西,也曾以為這是迷信的文化。而今我找到了一個讓自己覺得這是一種比較理性的看待方式。這是潮汕傳統文化的一部分,也許日后形式上會有變化,也許觀念上會有改動,但是根基是不變的,每個人的內心都是帶著虔誠的心在祈禱,在保佑自己愛的人和愛自己的人幸福安康,平安順利。這是一種信仰,讓每個虔誠的人帶著這種信仰帶來的力量面對人生的各種經歷。假若越來越好,懂得感恩;假若不順利,也會因為有了這種信仰之后更有底氣去面對風風雨雨。我想,這是在潮汕大地上,用自己獨特的方式來祈求平安的方式。

也許在部分人的一生中都不會有遇上神跡的機會。但神明文化給每個潮汕年輕人刻下的印記,或許在他們的生命長河中總會顯現過一點什么,包含著信仰、世界觀,還有自己關于童年、家庭的歸屬感和記憶等。

用一種善意的眼光去看待不同的文化習俗,去感知其中的不同韻味,是一種獨特的體驗。

最后編輯于
?著作權歸作者所有,轉載或內容合作請聯系作者
平臺聲明:文章內容(如有圖片或視頻亦包括在內)由作者上傳并發布,文章內容僅代表作者本人觀點,簡書系信息發布平臺,僅提供信息存儲服務。

推薦閱讀更多精彩內容