時間嘩啦啦地向這幾天山上的雨水一樣沖刷者我們的靈魂，今天已經是第14周的最后一天了。

去塔爾寺是意外，也算意料之中的事情。

爹很早就推薦了青海湖和塔爾寺這些著名景點給我，可是俺在山上日復一日懶洋洋地看書，敲擊鍵盤，偶爾進村走走就知足了，對于是否去塔爾寺隨緣吧。

下雨天我一千個一萬個不愿意出門，卻去了塔爾寺也不能不說是意外吧。

我們以為下雨天，游客會少一點兒呢，幾經輾轉來到塔爾寺腳下，舉著雨傘卻看見了全國各地自駕游車輛堵車排隊呢，看來我們“錯了”，國人的旅游熱情與下雨何干？

進入塔爾寺的人分為兩種：游客和信徒。

我們兩種都不算，或者我們勉強算游客吧。

我沒有攻略分享，也不會把所有“景點”介紹一遍，老廖會向大家介紹“塔爾寺三絕”，以及我們兩位支教老師在塔爾寺和藏文化的獨特經歷，以及一堆老廖個人的疑問。

我很抱歉，我不得不承認我對西藏沒有太多向往，老廖你為何如此不入流，竟然可以不向往西藏，“在路上”這個圈子怎么能容忍有不想去西藏的人呢，如果沒有去過也需要表明自己是一直向往的啊，這樣才能融入集體嘛，哈。

政治正確，很重要！

說回塔爾寺吧。

塔爾寺藝術三絕——

塔爾寺壁畫——使用礦物寶石做顏料，色彩鮮艷，經久不衰，畫面情結屬于黃教內容。

塔爾寺堆秀——分為刺繡和剪堆，塔爾寺獨創藝術。

塔爾寺酥油花——使用酥油制作的雕塑，每年只有一兩個月的寒冬適合制作，原來整個塑像作品最多保存一到兩個月，現在有了溫控設備，仍然會每年重新制作，但可以讓游客看到去年的作品了，最長可以保存兩年。

簡單記憶塔爾寺三絕的方法：壁畫是用顏料作畫，堆秀是用布創作，酥油花是用酥油創作。（從導游哪里蹭聽的內容之一，哈）

酥油用途多：

酥油是使用牦牛奶提煉而來，很精貴。

食用：和糌粑一起吃，藏民早餐。

祭祀：酥油燈（熟酥油，不能吃）。

藝術：塔爾寺酥油花制作。

藥用：調理腸胃，看來適合老廖，哈。

現在來說說我們進入塔爾寺磕長頭，拖地，吃肉的獨特經歷吧。

同一個景點，不同的人總有不同的經歷。

我無法推薦你按照我們的方式去體驗，更不希望你一定要去某個景點做特定的事情，每個人應該有屬于自己的獨有經歷。

磕長頭

下雨天，有些冷，我們兩個漢族女孩磕長頭，磕了多少個，也沒有數數，更沒有藏傳佛教的信仰。

左邊是一對藏民老夫妻，他們磕長頭，帶有自己的裝備，而且我注意到他們食指上還有一個電子計數器，不知道他們是不是要每天磕100個長頭。好在信徒進來不需要門票（80元）。

右邊一溜煙兒的是喇嘛，看起來都身體強壯。

磕長頭不僅需要信仰支撐，還需要體力支撐，這個運動真的可以加入健身圈子里的一個打卡項目，因為磕長頭真的費體力呢。

我學會了就開始不斷練習，雙手合十，額頭，口，心前短暫停頓，然后用全身磕長頭，五體投地。

我磕長頭的時候在想什么？冷。我需要自己運動產生熱量，讓自己不要在這個雨天再次病倒，這個太重要了，是不是非常不虔誠呢？

那么是不是想著磕個100個長頭就可以為自己和家人祈福，就算虔誠呢？

磕長頭的結果是什么？

必須五體投地，額頭要磕到地上，可是我發現我的眼鏡先著地了，哈。真不好意思啊，四眼貓的囧，只有戴眼鏡的人可以get.

昨天磕完長頭到今天，一直腿疼，像做了蛙跳一樣，磕長頭真的沒有那么簡單。

Plus,我幾乎遵守了“不準拍照”的提示牌內容，進入塔爾寺的所有殿堂就幾乎沒有拍照，所以本文使用圖片大部分都是網絡搜索出來的圖片。

拖地與吃肉

走著走著就到了11點多了，還有三個大景點沒有看完，塔爾寺里有五星級廁所，但是沒有齋堂，到了飯點兒沒有飯吃對于一個低血糖患者來說太恐怖了，本來帶了芝麻香蕉進來，吃完了，最后兩個送給了外地來磕長頭的喇嘛。

我們自己議論肚子餓的話被擦身而過的一位喇嘛聽見了，他也往殿堂方向走去，他說“我給你們找點吃的吧。”

天啊！他真的從文殊菩薩那里取出了兩個梨子，親切地遞給我們，我們倆一邊啃著供給菩薩的梨子，一邊參觀金碧輝煌的大殿，轉了一圈，這位慈眉善目的喇嘛又塞給了我四個水果，說“還餓嗎？一人兩個”。

我們都不好意思了，但是必須吃下去補充能量。

我們接著把剩下的兩個殿堂也逛完了，舍不得走，又折回來找師傅，S師傅人好，看見我們就說“還餓嗎？那邊還有饃饃和水。”

“有什么需要我們幫忙的嗎？”我們終于表達了真實意圖。

“拖地，地上有水，游客容易滑倒。”我們倆終于有機會報恩了，屁顛屁顛地超級開心地在大堂里開始來回拖地，從來沒有這么開心地拖地，搶著拖地。

“你們愿意的話，可以去做酥油燈，就在那里（進殿前，側面的房間，沒有游客可以進去）”

那里有師傅們已經在忙碌著呢，我們去僅僅是做小工，打雜，開心地把燈芯插進酥油燈座里。

就這樣，我們又獲得了和喇嘛師傅們一起工作的機會。

S師傅很忙，游客絡繹不絕，游客和信徒不斷提問和敬獻哈達或者酥油燈。

S忙里偷閑來了工作房間，說“這里有肉，你們怎么不吃呢。”他順手取出兩雙筷子，給我們放好，他一走，我們就開動了——

這肉也太好吃了，現在想起來都咽口水啊，這是我進青海吃到的最美味的肉了，不辣，哈。于是我們真的毫不客氣地吃光了，太不好意思了！

喇嘛可以吃肉嗎？

可以。

老廖的一堆疑惑：

喇嘛都靠什么生活？

外地的喇嘛每年來這里待一個月，住在外面的旅社，吃住行都需要花費啊。

有的喇嘛是開車來的呢？

有的女喇嘛使用最新的蘋果手機，據說蘋果操作系統對藏文輸入法的支持遠遠好于安卓系統，但我看見的藏族學生家長也沒有人人都用蘋果手機啊。

喇嘛每天早上4點半起床，工作到晚上7點半，如果每天上早晚課，可以拿到生活補助每天10元，午飯和晚飯自己解決，一年有大課的時間只有7個月。

800多僧人的大集體，吃飯問題最近幾年好些，是因為旅游業的蓬勃發展，門票和香火收入高了，但是喇嘛本身并沒有提高多少生活水平。

清貧，偶爾餓肚子就是高尚嗎？

吃飯問題不是最根本的問題嗎？

游客來了，走了；

信徒來了，走了；

信仰這個東西虛無縹緲；

你有，或者沒有；

都可以生活。

S師傅說:佛不會餓肚子，也不需要錢和水果，現在的人眼里只有錢。

人們看中錢，對嗎？

不對嗎？

如果大家不是因為有了閑錢，怎么會生出旅游的念頭，怎么會供奉更多的香火和酥油燈。

有的喇嘛親情淡漠了，有的喇嘛每天回家。

重視親情，淡漠親情，有對錯嗎？

就像我對藏傳佛教知之甚少一樣，我對這個世界更是無知。

看完了塔爾寺，聽完了那么多導游的講解，沒有記住多少內容。

記住的只有：

S師傅真的對我們很好，

從“沒有齋飯，只有開水”

到“給你們吃這個（水果）吧”，

再到“那個房子里有饃饃”，

最后到“有肉，你們吃吧。”

人與人的交往，說到底還是將心比心。

游客如織，我們能獲得與S師傅的緣分，是他的善行，善意，不緊不慢地優雅談吐讓我們愿意為這里做更多事情作為報答。

你對西藏向往嗎？

你對藏傳佛教有疑問嗎？

你對喇嘛有好奇嗎？

留下你的想法，我們一起交流。

不懂地我找S師傅回答，哈哈。

我還有疑問：

如果有更好的任務管理，時間管理，S師傅會少一些疲憊嗎？

如果有更好的財務管理和分配制度，普通僧人的基本生活會得到改善嗎？

高級僧人會被送去佛學院甚至北京學習，那么中高級僧人是否需要學習企業管理呢，把寺廟都經營地更好，不一定非要用算命和開光的物品銷售？

星云大師的管理智慧是否可以被引入和推廣呢？