今日天氣漸寒，下午困了，在沙發(fā)上休息了片刻，起來對接實踐活動的相關(guān)工作。按捺不住看了一下宮崎駿的《側(cè)耳傾聽》。

接著讀《中華文化史》，今日讀文化史的研究對象。

文化史是史學(xué)的分支，其實當下有很多史學(xué)分支，以前我會狹隘地理解歷史就是按照編年來記錄的事情，現(xiàn)在漸漸明白，史學(xué)蘊涵深意只要用心品味，便會深深迷上。按照年代來研究歷史的群體很多，以前認識研究秦史的陳文豪老師，他經(jīng)常從臺灣來大陸西安實地考察，他認為歷史一定要重視田野調(diào)查，后來認識了研究宋史的酥，她還專門研究了蘇軾為官時期的相關(guān)內(nèi)容，但是我還沒有學(xué)習(xí)。

當然還有很多的專門史，如社會史、政治史、經(jīng)濟史等等，這些都有自己的研究范疇和各自的使命。文化史，顯然是研究文化的范疇。馮先生認為自從人在自覺意識下從事生產(chǎn)勞動，“文化”就開始了不可止歇的生命運動，并引用了《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》來說明，人是動物長期發(fā)展的產(chǎn)物，人只有親自生產(chǎn)自身需要的消費品時，人類的文化才開始。

馮先師認為人類的文化包括了人類活動的對象性成果，也包括了人在活動中的主觀力量和才能，所以研究文化史要研究文化的“外化過程”，還要研究文化的“內(nèi)化過程”，要研究彼此如何共同促進文化有機整體進步。

我發(fā)現(xiàn)先生真的是博覽群書，對《莊子》《論語》《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》的內(nèi)容引用也是恰到好處，實在佩服。