（1）

2020年，以一場病毒性肺炎所引發(fā)的恐慌開始。

（2）

我個(gè)人是信命的。

“生死有命，富貴在天”那種信。

宿命論的一個(gè)好處是，每每被迫卷入社會(huì)事件，成為“城門失火”時(shí)被殃及的池魚，我個(gè)人并不在意是否真得會(huì)成為不幸者之一。

往好聽了說，這叫豁達(dá)，往不好聽了說，這叫漠然。導(dǎo)致我有這種心態(tài)的一個(gè)主要原因，在于我相信事態(tài)的真相，介乎于官方與非官方兩者口徑的中間，而非任何一方。情況既不像官媒口中渲染地那么樂觀，也不像某些非官方說的那樣悲觀。

《小馬過河》是篇好文章，碰巧那時(shí)我還是語文課代表。

所以——

非典時(shí)期沒搶過板藍(lán)根；福島核泄露沒搶過鹽；瑪雅人的2012末世論大行其道，我躺在被窩里蒙頭大睡，第二天，陽光果然依舊燦爛。

我這么說，并不是想標(biāo)榜自己多么有先見之明，只是單純地認(rèn)為，當(dāng)被迫成為某一社會(huì)事件的當(dāng)事人之一時(shí)，過度的反應(yīng)，有可能會(huì)適得其反。

所以，冠狀病毒如洪水猛獸般的當(dāng)下，我亦不打算做什么過度反應(yīng)。

（3）

不過度反應(yīng)，不是不反應(yīng)。

減少不必要的出門、必須出門就帶上口罩、叮囑關(guān)心的人做必要的防范。

我覺得，做到這里，也就足夠了。

再多做一件，都是越雷池——讓專業(yè)的人去做專業(yè)的事，而不是在一旁打著“幫忙”的名義裹亂，把道聽途說和妄自猜測說得一本正經(jīng)、言之鑿鑿，不是智商堪憂，便是居心叵測。

（4）

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代帶給人類的一大弊端，在于公眾對“專業(yè)”二字的不尊重與鄙視，終于找到了一個(gè)聽起來理直氣壯、慷慨激昂的理由：“跨界”。

更早之前，跨界的另一種說法，叫無知者無畏。

這種無知無畏在每有群體性社會(huì)話題爆發(fā)時(shí)，總能呈現(xiàn)出令人瞠目結(jié)舌的效果，具體到此次病毒肆虐時(shí)期，表現(xiàn)為香油防病毒、熏醋防病毒、喝酒防病毒、抽煙防病毒……

日本鬼子用了八年才“逃”出中國，著實(shí)不易。這句話放在當(dāng)下的場景，或可以表述為：病毒在如此密集的火力圍剿下還能造成如此大范圍傳播，著實(shí)不易。

這不是“好心做壞事”，這是“唯恐天下不亂”。

郭德綱每每提及相聲的沒落，字里行間都透露著對半道出家的“同行”者的不屑。如果連相聲這門手藝都需要嚴(yán)格的培訓(xùn)后方能登臺(tái)表演，憑什么在防治傳染病領(lǐng)域，可以隨意大放厥詞？

（5）

作為每一次規(guī)模性社會(huì)事件的被迫卷入者，這些年來最大的感受是，資訊的發(fā)達(dá)程度，也許已經(jīng)超過了這個(gè)社會(huì)可以容納的臨界點(diǎn)——精英主義與英雄主義被群嘲之后，普通民眾在獲得了從未獲得的自我表達(dá)之權(quán)利的同時(shí)，并未同步自動(dòng)獲得如何使用這種權(quán)利的能力。

我雖不贊成“民可使由之，不可使知之”的論斷，但也絕不敢恭維當(dāng)下如此在公眾場合肆意表達(dá)自我意見的現(xiàn)狀——“非蠢既壞”式的觀點(diǎn)表達(dá)一旦造成不可挽回的損失，沒有任何人能獨(dú)善其身。