大清入關一統中華，蠻夷的滿人成為中華的新主人，朝鮮，日本無法接受建州蠻夷建立的新中華，表現出了不接受不承認的態度。特別是反清復明的志士朱舜水東渡日本傳播中華文化，鼓勵日本也可能成為"中華"，加之后來的山鹿素行所著《中朝事實》，宣告日本才是"中華"或"中國"，而稱滿人的中國為"外朝"；
日本明治時期政治活動家樽井藤吉所著《大東合邦論》明確提出大東亞合邦思想，該書全部以日本式的、不無生硬的漢語文言寫成，樽井自稱這是為了使“朝鮮人、支那人皆讀之”，聲稱即使“大東合邦不成，亦必有裨補學理者矣”。這為后來的日本帝國主義打下了理論基礎，日本對大東亞侵略的膨脹野心逐步顯現出來，明治維新后的日本經濟飛速發展，為后來的侵略提供了物質保障。
其實日本社會隨處都體現出中國的痕跡，日本的和服來源于中國三國東吳時期的漢服，因此在日本和服也叫“吳服”，日本的相撲來源于中國漢朝時期的“素舞”，日本的拉面據說是朱舜水傳授過去的，日本茶道更是起源于中國，日本人穿的木屐是從唐朝傳過去的，當然還有徐福帶五百童男童女東渡扶桑求長生不老的傳說，諸多事例證明日本的“中華基因”是歷史沉淀出來的。
由此可見，日本的社會和政經思維中，"中華基因"是多么的牢固。做為中國人要有清醒的認知，只有國家強大，民族自覺，不斷挖掘和發展中華優秀的民族精神，才能立于不敗之地。
