有人說眼下的中國是犬儒主義盛行的中國。我想，執此論者一定把犬儒主義理解為了譏誚嘲諷、憤世嫉俗、玩世不恭。好像八大山人筆下的鳥一樣地成天用一雙白眼看天下。如果是這樣，我想還是請論者先搞清何為犬儒主義的好。

? ? ? ?犬儒主義（Cynicism），從詞義上理解，本來就是伴隨著譏諷嘲笑而來的，是帶著嘩眾取寵，帶著消解崇高而來的。在看似低俯的身姿后，是對終極的善的解構。

? ? ? ?然而，這卻是對犬儒主義的有力的歪曲。

? ? ? ?當狄奧根尼正躺在地上曬太陽時，亞歷山大御駕親臨，前來探望正躺在地上曬太陽的狄奧根尼，問他想要什么恩賜，狄奧根尼回答說：“我希望你閃到旁邊，讓我可以曬到太陽。”這才是犬儒主義的精髓，理性的光芒刺穿了世俗的虛偽。狄奧根尼堅守著真理，并堅信人們心中的善會引導人實現自身的自愈。他曾經在光天化日下提著一個燈籠在城里游走，說：“我在找一個真正誠實的人。”

? ? ? ?這才是經典的犬儒主義！后來的犬儒主義詩人克拉底和女犬儒主義者喜帕契亞藐視一切權威，誰都敢“損”誰都敢“諷”。甚至有些犬儒主義者行為無拘無束，我行我素，無所顧忌，不知羞恥，無動于衷，粗俗無禮，虛榮自負，傲視一切，自我欣賞。他們不要家庭，不要子女，即使結婚，則夫妻同為犬儒，而且竟然在大庭廣眾之下行交合之事。這些已經是變味的犬儒主義，從精神世界的追求一落而成為單純的感官享受和物質化生存，從憤世嫉俗轉而玩世不恭，從批判者一轉而成為歌頌者。這一切竟然完成的如此完美。

? ? ? ?王夫之早就說過：“其上申韓者，其下必佛老。”正如密爾所說集權體制下必然培養犬儒。我想，此處的犬儒應該換成“侏儒”更合適些。因為犬儒至少還讓我想起狄奧根尼。