墨家學說，在戰國時代曾經顯赫一時，而在這之后，卻逐漸銷聲匿跡，為人們所遺忘，直到清末經學、考據學大師孫冶讓的《墨子間詁》問世，才使久已無人問津的墨學又重新被記起。

而在21世紀的如今，墨家也一度擁有了大量的粉絲，究其原因，還是因為一部國產動畫片的熱映。一時間，各論壇上的墨粉如雨后春筍，層出不窮，但與此同時，也有一部分人對墨家提出了質疑。

這種質疑的代表主張就是——墨家其實就是黑社會，墨子是第一位黑社會首領，持此意見的不僅有不懂墨學的路人，更有網路里所謂春秋戰國的大神。

那么，墨家真如他們所認為的那樣，就是一個黑社會嗎？

首先，兩者性質不同

黑社會向來都是非法的組織，不為大眾所承認，更沒有什么“經世濟人”的理論主張，而墨家不一樣。

在戰國時期，墨家就是當時的“顯學”之一。在《韓非子》一書里就明確記載：

世之顯學，儒、墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。

這里面的墨翟就是墨家的創始人。在他的倡導和身體力行下，一句又一句經典理論流傳于世：

志不強者智不達，言不信者行不果。據財不能以分人者，不足與友。守道不篤，偏物不博，辯是非不察者，不足與游。

君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。

其次，黑社會擅長不法經營，揮霍奢靡，而墨家提倡節用節葬

黑社會的一些收入都是通過不法手段獲得，而收入錢財后，常常都是任意揮霍，因為來錢太容易；

而墨家呢，節用節葬是他的十大主張之二，“去無用之費，圣王之道，天下之大利也。”不過多地濫用錢財，提倡愛惜民力。請問，有這樣虧待自己的黑社會嗎？

再次，墨家提倡兼愛

很多人一直對“兼愛”主張有所誤解，認為那是要人人不加區別地愛其他所有人，違反了人的自我天性，其實以筆者看來，兼愛從某種角度來說是指人格的平等性，“人無幼長貴賤，皆天之臣也”，兼愛可以說是一種平等性的互幫互助之愛，是基于平等、志愿、契約的一種社會公共倫理道德。

黑社會就不用多說了，與之相去甚遠。

第四、墨家主張非攻

墨子曾經說過，“大不攻小也，強不侮弱也，眾不賊寡也，詐不欺愚也，貴不傲賤也，富不驕貧也，壯不奪老也。”

墨家反對因自己的私欲而去侵略別國，那是不義的行為。當然，激起天下公憤者除外，這是可以“誅不義”的。

而黑社會呢，把上面各詞語中間的“不”字去掉就行。

除了以上各條，最最明顯的一點就是，有哪家黑社會說得出“興天下之利，除天下之害”之類的話？

依我看來，有少部分人之所以說墨家是黑社會，原因無他，只有一個——電視劇、電影看多了，更有甚者，將動畫片上面的臺詞當作是墨家理論。

其實只要你看過《墨子》一書，就會發現，墨家無論如何都和黑社會劃不上等號。如果非要用一個組織來類比的話，我認為更類似于某種互幫互助、自利利他的志愿者組織。

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