張無忌是金庸諸俠少數幾個位居高位，唯一一個差點當上皇帝的人，那他是如何當上明教教主的這一個問題很值得考慮。

張無忌成長經歷極為坎坷，幾乎在一踏上中土，就背負著義父的屠龍刀、血債，導致危機不斷，九死一生。先是在武當山下被元兵所擄，身種玄冥神掌。后來，武林眾人齊聚武當山，父母自刎。后來少林求醫不成，在蝴蝶谷有金花婆婆復仇胡青牛，帶著小姑娘楊不悔往萬里之外的西域差點被人吃了，在昆侖派幾度差點被何太沖夫婦所殺，在西域朱武連莊被騙感情甚至最后‘以死相逼’。無忌的少年期，幾乎都是在死亡的邊緣徘徊。

從荒谷遇到九陽神功的白猿之后，無忌便時來運轉。學九陽，習乾坤大挪移，走上人生巔峰。這個跨越是怎么做到的呢？不僅僅是武功高那么簡單。

1.《乾坤大挪移》。張無忌把乾坤大挪移練到了第七層，比創這門武功的人還要高一籌。乾坤大挪移武功跟六脈神劍相似，門檻太高，諸如楊逍這樣的人物也才到第二層，未必有彈指神通有用。歷代教主，也都在四五層之間波動，算不上頂級的內功心法?！肚ご笈惨啤犯嘞袷谴蚬钒粢粯拥南笳?，幾乎沒有人完全煉成的《乾坤大挪移》之所以為鎮教神功，奧秘就在它的名字上，明教從宋朝開始，基本上是造反專業化，乾坤顛倒體現更多的是造反的希望。個人認為《乾坤大挪移》才是明教真正的圣火令，而圣火令撐死了就是一傳國玉璽，就像周顛對圣火令的質疑，反應著大多數人的心理。所以，張無忌一用出《乾坤大挪移》，明教眾人皆下拜稱俯首。

2.施恩。張無忌對明教有護教之恩，若不是無忌在六大派光明頂賭斗白眉鷹王挺身而出，明教覆滅在即。無忌對明教幾乎所有高層都有救命之恩，如果不是無忌在說不得的袋子狙擊成昆，估計五散人、楊逍、韋一笑全被成昆一鍋端了。最有資格當教主的是楊逍，但是無忌對楊逍的恩德就更大了，不僅是救命之恩，也有萬里送女之恩，這才使得50多歲驕傲風流的楊逍臣服張無忌。他還對明教的基層，五行旗的瑞金旗、巨木旗有救命之恩，五行旗為一體，所以算是對整個五行旗有恩。只有張無忌才能把一盤散沙的明教團結起來，所謂以德服人最好解釋。

3.出生。張無忌的父母、義父在其沒有足夠強大的時候，給他帶來了無盡的麻煩和危險。但是，在他足夠強大時，他們每一個人成為張無忌的幫助。父親張翠山是武當五俠，張無忌成為教主基本上就說明明教與武當一下子化敵為友了，張三豐時期的武當派實力更勝少林。母親殷素素，老實說，唯一有和楊逍競爭教主之位的是天鷹教的創始人白眉鷹王，是張無忌的外公。義父謝遜，更是前任教主陽頂天指定的下人代理教主。張無忌是此時總部都被焚毀的明教最好的興盛之人，完全符合明教最優的戰略，不與正派結怨，一心抗元。

4.名望。張無忌一人勇挫五大派，與崆峒、華山、昆侖、少林、峨眉掌門、長老的前輩名宿交手穩占上風。其武林名望已經令人難以項背，武林之中武功自然是最重要的東西，張無忌以現學現賣以龍爪手對戰少林空性，跟姑蘇慕容有得一比。展現比崆峒五老更為精深的七傷拳，讓崆峒派無話可說。同時對陣華山長老反兩儀刀法和昆侖掌門何太沖夫婦的正兩儀劍法，同時挫了華山、昆侖的面子。對陣有倚天劍在手的滅絕師太，能夠險勝，說明此時已經是武林一流高手之境了。

5.仁義。孟子說仁者無敵，張無忌最大的性格特點是，繼承了父親張翠山的仁義，在面臨仇恨時總是得饒人處且饒人。雖然勝了崆峒、少林兩派，卻又沒有接下梁子。同時，因為母親的原因，張無忌仁而不迂。他對何太沖夫婦，華山掌門鮮于通也沒有一味的忍讓，該出手時就出手。在最后，更是在就任教主之時，臨時修改禁令，讓大家回到密道逃生，對于絕大多數普通教眾來說，大家也都還是惜命的。

金庸小說的魅力或許也在于此，經得起推敲，情節的發生有理有據。