文/禪暈

昨天有位同修問了幾個問題，這幾個問題問得很好，但一直沒有人能夠回答，因此我在這里統一回答一下給大家一個參考！

1、為什么稱無明？

因為無明沒有為什么，只有問的人才有為什么！

2、為什么總說無明還妄動？

說無明妄動，倒不如說有妄動才知道還有個無明！沒有妄動無明什么也不是！

3、為什么無明還能破？

無明本沒有破與不破的問題，當我們想認識無明的時候便有所立，有所立即為妄動，因此所妄動的無明并非純粹的無明，所以才要破，只有破了才能重新建立新法身！舉個例子，就如我們擺的積木，只有你把擺好的積木打散了，你才能重新搭建新的模型，積木打散的那個狀態就類似無明，它既可以什么都是，也可以什么都不是！也就是還處于無可定的狀態！

4、為什么佛經說永斷無明？

還有個可斷的那就不是無明了！永斷即是沒有什么再可斷的了，既然都沒有什么可斷，還哪來的斷無明呀！

5、為什么一切自然的流動與我無關？

這個回答不了，沒聽過，也不知道誰是說的，不知道他想表達的是啥意思？！暫不做答！

6、為什么無為而無不為？

既然都無為了，還怕“為”不“為”嘛？當然就是怎么“為”都可以了……