文/禪暈
昨天有位同修問了幾個問題,這幾個問題問得很好,但一直沒有人能夠回答,因此我在這里統一回答一下給大家一個參考!
1、為什么稱無明?
因為無明沒有為什么,只有問的人才有為什么!
2、為什么總說無明還妄動?
說無明妄動,倒不如說有妄動才知道還有個無明!沒有妄動無明什么也不是!
3、為什么無明還能破?
無明本沒有破與不破的問題,當我們想認識無明的時候便有所立,有所立即為妄動,因此所妄動的無明并非純粹的無明,所以才要破,只有破了才能重新建立新法身!舉個例子,就如我們擺的積木,只有你把擺好的積木打散了,你才能重新搭建新的模型,積木打散的那個狀態就類似無明,它既可以什么都是,也可以什么都不是!也就是還處于無可定的狀態!
4、為什么佛經說永斷無明?
還有個可斷的那就不是無明了!永斷即是沒有什么再可斷的了,既然都沒有什么可斷,還哪來的斷無明呀!
5、為什么一切自然的流動與我無關?
這個回答不了,沒聽過,也不知道誰是說的,不知道他想表達的是啥意思?!暫不做答!
6、為什么無為而無不為?
既然都無為了,還怕“為”不“為”嘛?當然就是怎么“為”都可以了……