樊榮強亂彈《論語》八佾篇07:君子無所爭

樊榮強亂彈《論語》八佾篇07:君子無所爭

文/樊榮強

《論語·八佾第三》第7節:

子曰:“君子無所爭。必也,射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子。”

這句話在講什么呢?在講君子的風格,在講君子日常的一種行為特征。其實就是彬彬有禮。“子曰:君子無所爭”,就是講君子他不會跟別人去爭吵、爭斗,搞什么很激烈的競爭。如果說“必也”,就是必須要去爭一個什么東西的話,就可能就是“射乎”,就是射箭比賽的賽場上邊,可能要爭一爭。

這里的這個射很重要。在我們孔子的那個年代,有錢人家的孩子要去學習,那就要學“六藝”,就是六門學科,好像我們現在孩子在學校讀書所學的科目。古時候學六藝,包括:禮、樂、射、御、書、數。射就是其中的一個學科。禮就是禮法;樂就是音樂;射就是射箭;御是什么?就是駕車和騎馬,就像現在我們要考個駕照一樣;還有書就是書法;數不是數學,而是算命。

孔子說,君子如果要有所爭的話,那就是要射箭的賽場上邊有爭一爭。但是,就算是這種爭的時候,君子的風格特征是不一樣的,他是“揖讓而升”,也就是在上場之前,拱手作揖,說:“等會兒請多多包涵,高抬貴手,請!”然后上場開始射箭。射完了之后呢?“下而飲”,當然還是要拱手作揖,如果贏了的話,還要說一聲“承讓”,走下臺子來大家一起喝酒,高高興興的,而不是贏了的很自得,輸了的很不開心。不是因為我們有競爭,所以像死對頭一樣。

這就讓我們想起另外一句話,叫做“友誼第一,比賽第二”,對不對?大家所謂的爭,大家參加比賽,都是為了我們的友誼,為了讓大家開心,而不是要把對方比下去,把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。這里的“下而飲”,就是指大家下場之后還是在一起開開心心地喝酒。最后的結論是“其爭也君子”,就是孔子所講的“文質彬彬,然后君子”,有翩翩風度,這才是謙謙君子,各位不要整得我們好像是死對頭一樣。

以上就是孔子這一段話里面講到的君子的風格——無所爭也!

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