? ? ? ? 這兩天我經(jīng)歷了這樣一件事，學(xué)校評選獎學(xué)金，同門一個男生因成績不佳與獎學(xué)金無緣而郁悶不已，一邊數(shù)落誰誰明修棧道暗度陳倉地與老師勾結(jié)做項目而他不知情，一邊埋怨老師閉眼睛批卷瞎給分。誰料到，正當(dāng)他準(zhǔn)備滿嘴起泡以示不滿時，獎學(xué)金名單上奇跡般地出現(xiàn)了他的名字，而且是一等獎學(xué)金，校方給出的回應(yīng)是之前少算了他兩門成績。登時，垂頭喪氣郁郁寡歡的“癟茄子”就成了趾高氣揚的小天鵝。
? ? ? ? ?我很高興，一小方面是同門的他獲得了這份榮譽，雖然與我毫無關(guān)聯(lián)；但更主要的是當(dāng)我看到人在榮譽和獎勵面前摧眉折腰的神態(tài)時，意識到為此郁郁寡歡甚至大發(fā)雷霆是多么的不值得，我為自己的覺悟感到高興。當(dāng)然，這種覺悟也被古往今來的人們賦予另一種詮釋——吃不到葡萄說葡萄酸。
? ? ? ? 但是這與貴族精神又有什么關(guān)系呢？
? ? ? ? 在《顏氏家訓(xùn)》中有這樣一些語句，“吾觀《禮經(jīng)》，圣人之教，箕帚匕箸，咳唾唯諾，執(zhí)燭沃盥，皆有節(jié)文，亦為至矣”、“及世事變改者，學(xué)達君子自為節(jié)度”、“欲不可縱，志不可滿。宇宙可臻其極，情性不知其窮，唯在少欲知止，為立涯限爾。”
? ? ? ? ?南北朝時代經(jīng)過了魏、晉曠達風(fēng)氣的解放和戰(zhàn)禍的摧殘，“士大夫”階級卻依然存在；顏氏一家遭遇亡國之禍，流徙異地，顏之推最關(guān)心的卻是“整齊門內(nèi)，提撕子孫”；隋唐后，門閥的自尊還能維持這種“士大夫風(fēng)操”至幾百年之久；從唐朝柳氏、宋朝呂氏和司馬氏的家訓(xùn)眾都可見士大夫那律己勝過律人的生活氣質(zhì)。
? ? ? ? ?在我看來，這種虛而待物、沒有欲望和偏見，心中無物，只有知識和堅持的心態(tài)就是一種值得我們追求的貴族精神。
? ? ? ? ?這樣一看我那位同門的言行甚至我們很多人平時的姿態(tài)是不是都具有市井小人斤斤計較的氣質(zhì)了？物質(zhì)上的平凡和普通沒有什么不好，但是我們不能因此放縱自己的精神在世俗中流于庸俗。雖然后現(xiàn)代理論家魯濱遜認(rèn)為我們沉浸在廉價文化和劣質(zhì)品之中，但不代表我們被禁止追求經(jīng)典而成為精神上的貴族。
? ? ? ? ?追求物質(zhì)沒有錯，因為我們是要生存的。但是為了獎學(xué)金而發(fā)表虛假論文不是我想要的，就像為了一點金錢上的獎勵而不擇手段爾虞我詐一定是為貴族所不齒的。追求貴族精神并不是清高和浮夸，而是相信終有一天規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，追求貴族精神也不是吃不到葡萄說葡萄酸，而是知道抱怨沒有用一切靠自己，貴族精神并不會讓你一帆風(fēng)順，但嚴(yán)于律己的作風(fēng)會為你贏得良好的口碑。
? ? ? ? ?正所謂，夫唯不爭，故天下莫能與之爭。李白不是也說，且樂生前一杯酒，何須身后千載名。
