我們所生活的世界，是一個(gè)病態(tài)的世界。
我仍記得小時(shí)候第一次觀看電影《楚門的世界》時(shí)的震撼，看完電影后，“我們這個(gè)世界是真實(shí)的嗎？”這個(gè)念頭一直縈繞在我的腦海中。
長(zhǎng)大后再次重溫經(jīng)典，這部二十多年前的電影依舊讓我感觸良多。
影片講述了一位名叫‘楚門’的主人公，他活在一個(gè)巨大的謊言之中，家人、朋友、同事全都是專業(yè)演員，他身邊所有的事情也全都是虛假的。然后在某一天，他發(fā)現(xiàn)了這個(gè)虛假的世界，開(kāi)始不惜一切代價(jià)地出逃。
《楚門的世界》誕生于1998年，由彼得·威爾執(zhí)導(dǎo)，那是一個(gè)真人秀泛濫、廣告橫飛的年代。于是導(dǎo)演借這部電影諷刺了當(dāng)時(shí)那個(gè)‘娛樂(lè)至死’的年代，也諷刺了這個(gè)充斥著虛假與謊言的社會(huì)。
主人公楚門的三種人生階段，也恰好道出了我們生存的真相。
階段一：沉溺虛假世界，找不回真實(shí)的自己
我們所認(rèn)識(shí)的世界是真實(shí)的嗎？這不是一道哲學(xué)問(wèn)題，而是一道常理題。
我們每天通過(guò)熱門新聞、電視媒體或大V公知那里獲得我們不知道的資訊。看到誰(shuí)不讓座，就憤怒地罵她不要臉；看到誰(shuí)在大街上拾起一片垃圾，就高贊其品德高尚......
那你有沒(méi)有認(rèn)真地想過(guò)，你所看到的，就是事實(shí)的真相嗎？
楚門從出生起就生活在一個(gè)叫做桃源鎮(zhèn)的“小島”，說(shuō)是小島，其實(shí)這是一座巨大的攝影棚。這里有超過(guò)五千部藏匿在各處的攝像機(jī)，楚門從小到大的一舉一動(dòng)都被直播在電視上，全球上億觀眾在集體窺探著楚門的生活。
而楚門身邊的所有親朋好友都是職業(yè)演員，他的父母是演員，妻子是演員，摯友是演員，甚至每天和他沒(méi)有交際過(guò)的所有陌生人，也都是演員。
楚門所看到的，所聽(tīng)到的，全都是幕后的導(dǎo)演想要給他展示的‘真實(shí)’。他以為是自己選擇了人生伴侶，自己選擇了職業(yè)，自己選擇了人生。其實(shí)這些全都是在導(dǎo)演無(wú)數(shù)的明示、暗示之下所做的決定。
楚門以為的真實(shí)，其實(shí)全都是謊言。
有人說(shuō)，楚門活在一個(gè)虛假的世界30年都沒(méi)發(fā)現(xiàn)真相，真的太蠢了。
我也覺(jué)得楚門有些蠢了，在導(dǎo)演的暗中引導(dǎo)下，他最終娶了一個(gè)不喜歡的女人，從事著一份不喜歡的工作，壓抑著自己真正的喜好。
但又恍然發(fā)現(xiàn)，楚門不正是千千萬(wàn)萬(wàn)不敢面對(duì)真實(shí)自己的我們嗎？
總有人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、通過(guò)媒體告訴你：人要在什么年齡做什么樣的事；我們要如何做才能成功，如何做就會(huì)失敗；甚至是你不認(rèn)識(shí)的那些人，是他們定義了所謂的成功與失敗。
我們沉溺在這個(gè)浮華虛假的社會(huì)，聞著帶著金錢味道的空氣，被人趕著，向前跑著，做著并不真誠(chéng)的自己。
什么時(shí)候你才會(huì)停下腳步，問(wèn)問(wèn)自己：我真正想要做什么？
階段二：掙扎與彷徨，你又在畏懼什么？
其實(shí)沒(méi)有夢(mèng)想也不是一件太壞的事，因?yàn)槿f(wàn)一真的有了夢(mèng)想，你不知道自己會(huì)不會(huì)有勇氣在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)中做出正確的選擇。
一次意外，讓楚門波瀾不驚的虛假生活起了漣漪，他突然發(fā)現(xiàn)周圍所有的人似乎都圍繞著自己生活。自己來(lái)了，所有人才假模假樣的開(kāi)始‘工作’，自己突然闖到馬路上，公交車也可以‘及時(shí)’地剎住，遠(yuǎn)在小島另一邊的陌生人，竟然知道他的名字......
這一切的一切，讓楚門開(kāi)始懷疑身邊世界的真實(shí)性。
那在此之前，楚門就甘心在這座小島上一直生活嗎？也不是的，楚門曾經(jīng)也做過(guò)掙扎，他也有夢(mèng)想，想去尋找遠(yuǎn)在斐濟(jì)的那個(gè)曾經(jīng)喜歡過(guò)的女孩。想環(huán)游世界，去其他地方轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
但他很快就發(fā)現(xiàn)，旅游社永遠(yuǎn)沒(méi)有合適的機(jī)票，廣播和電視上也播放著空難的新聞，家里的存款不多了，馬上又到了要養(yǎng)孩子的年齡。
幕后的導(dǎo)演給楚門增加了無(wú)數(shù)的恐懼，他讓楚門從小怕水，讓楚門的母親拴住楚門，讓楚門的妻子給他營(yíng)造一副幸福的假象。
于是楚門就畏懼了，怕打破現(xiàn)在的‘幸福’，一次次向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。
德國(guó)哲學(xué)家海德格爾認(rèn)為：
畏是人先天固有的基本情緒。畏不同于怕，“怕”是有所指向, 即怕“什么”。而“畏”是不知所“畏”，人不一定知道自己畏懼的是什么，但總是在操心、憂慮著、畏懼著。
于是我們一次次深陷掙扎與彷徨之中。
第一次讀《月亮和六便士》的時(shí)候簡(jiǎn)直被驚掉了三觀，這樣一個(gè)拋妻棄子、忘恩負(fù)義、自私與冷漠的渣男竟然被如此推崇？
后來(lái)越長(zhǎng)大越佩服書(shū)中的主角。
為了藝術(shù)和美，他能毅然決然地放棄普通人夢(mèng)寐以求的安逸生活，背負(fù)著罵名，去過(guò)一種窮困潦倒、顛沛流離的凄慘生活。
他從不在乎別人的唾棄和鄙視，為了心中的理想無(wú)所畏懼。
而現(xiàn)實(shí)中的我們，又在操心著、憂慮著、畏懼著哪些東西。
在理想與現(xiàn)實(shí)的夾縫中茍活，有了夢(mèng)想?yún)s不敢付諸行動(dòng)，怕失敗，更怕打破現(xiàn)在的安逸。
階段三：坦然面對(duì)最真實(shí)的自己
經(jīng)過(guò)一系列的掙扎與彷徨后，楚門駕著帆船戰(zhàn)勝了自己最大的恐懼出海了。
導(dǎo)演操控的狂風(fēng)巨浪沒(méi)有嚇倒楚門，楚門視死如歸地把自己綁在船上。于是楚門終于來(lái)到了‘世界的盡頭’，站在攝影棚的門前和幕后操控他的導(dǎo)演進(jìn)行第一次也是最后一次談話。
導(dǎo)演說(shuō)：
外面的世界比我給你的世界更加虛假，同樣充滿謊言，同樣充滿虛偽。
但在這個(gè)世界中，你至少可以不用害怕，所以為什么不選擇待在這個(gè)世界呢？
這段話你是否感到有些熟悉？
當(dāng)你想遠(yuǎn)赴一線城市打拼，總會(huì)有人勸你：干嘛非要離開(kāi)家鄉(xiāng)，在這里一家人生活不好嗎，好歹有個(gè)照應(yīng)。
當(dāng)你想要選擇創(chuàng)業(yè)，也會(huì)有人勸你：自己當(dāng)老板更累，你很大可能會(huì)花光所有的積蓄，還不如聰明點(diǎn)，別瞎折騰了。
每當(dāng)你想去更遠(yuǎn)的地方，想看更廣闊的天空，身邊總會(huì)有所阻礙，可能是親情、友情、愛(ài)情。他們苦口婆心地勸你：不改變就是最好的狀態(tài)。
他們說(shuō)得對(duì)嗎？可能是對(duì)的！
‘外面的世界’和‘楚門的世界’可能沒(méi)有什么本質(zhì)的區(qū)別，墻外也未必有真正的自由。
可如果自己不親自走到外面看看，去嘗試一番，那又怎么能甘心呢？
楚門最后謝幕了，他選擇做回最真實(shí)的自己，而不再是一個(gè)‘真人秀’的主人公。
那你呢？
你最后活成了自己曾經(jīng)最討厭的模樣，還是活成了自己曾經(jīng)最喜歡的模樣？
《楚門的世界》結(jié)尾也頗有些耐人尋味。
在電影背景中，全球數(shù)億觀眾都是楚門的粉絲，觀眾看著楚門學(xué)會(huì)走路，看著楚門上學(xué)，看著楚門長(zhǎng)大、結(jié)婚，楚門儼然已經(jīng)成為觀眾的精神寄托。
楚門在掙扎與彷徨時(shí)，觀眾糾結(jié)；楚門在大海中與導(dǎo)演抗?fàn)帟r(shí)，觀眾憂心；最后楚門逃了出來(lái)，觀眾縱聲歡呼。
但當(dāng)楚門永遠(yuǎn)的消失在屏幕中后，他們又無(wú)所謂地說(shuō)：
結(jié)束了，換下一個(gè)節(jié)目吧！
楚門30年被窺探的生活，說(shuō)是給無(wú)數(shù)觀眾帶來(lái)希望與歡樂(lè)，但說(shuō)白了，觀眾也只不過(guò)是當(dāng)他為一個(gè)節(jié)目而已。
每個(gè)人的人生都有一堆旁觀者，他們可能會(huì)打著‘為你好’的旗號(hào)對(duì)你的生活指手畫(huà)腳。
但你過(guò)得好不好，對(duì)他們而言其實(shí)并不重要。
西方存在主義哲學(xué)派認(rèn)為：人生活在一個(gè)與自己對(duì)立的、失望的世界之中，人在世界上的地位是不確定的。
這個(gè)世界對(duì)你好的，也永遠(yuǎn)只有你自己而已。
