七夕，是中國最浪漫的節日。“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”。在這浪漫的時刻，一份浪漫的禮物是必需的。而書就是最復古的浪漫。在浪漫之都法國，很多男士搭配玫瑰花的禮物就是一本精心挑選，并親筆書寫祝福的書。同樣很多女生搭配領帶，錢包等的禮物，也是一本自己精心挑選，并親筆書寫祝福的書。書可以彰顯送書者的品味，也能帶給對方別致的體貼和溫馨。很多朋友和我說，朋友送的很多禮物，像巧克力，吃掉就吃掉了。像香水，用掉也用掉了。但是書，不論何時打開，都能感覺到溫暖和甜蜜。
上一篇》》》》》七夕的禮物還沒準備？送這些書，來場復古的浪漫吧（給女生的禮物）
我上一篇文章寫了適合男生送給女生的書。這一篇寫寫適合女生送給男生的書。其實愛書的男生真的也很多。七夕送男生書比送女生書可能會容易些。打個比方，一個男生喜歡科幻，七夕你送給他《三體》，男生一般都會很開心。一個女生喜歡科幻，七夕你送他《三體》，怎么都感覺有點別扭。（PS：打個岔，如果我喜歡的女生送我書，即使是《新華字典》我也開心O(∩_∩)O~~） 我結合平時留心的書單，和在書店工作的經驗，向您誠摯推薦一些適合七夕送給心愛的他的書。
一.《尋找無雙》
有句話是這么說的：“男生不能不讀王小波，女生不能不讀周國平。”
小波的好作品很多，這本書我把它排前三。書名也很適合作禮物。（自行腦補送男生《一只特立獨行的豬》的畫面）
這是小波的第一篇長篇小說。文筆已經很老辣，讀來充滿小波的味道。小波說，這篇的主題是追求智慧。也可以認為是去尋找那些失落的記憶。
互動百科是這么介紹這本書的：
小說的故事內容很簡單，就是一個叫王仙客的山東蠻子來到長安城的宣陽坊中尋找已經失散多年的青梅竹馬的表妹也就是未來的媳婦叫無雙的姑娘。《尋找無雙》在對人的生存狀態做一個總結說明，因為這個尋找的過程幾乎摻雜了人活在這個世界上的所有思維活動狀態。
羅素先生說過，參差多態乃幸福的本源。小波常常引用這句話。這本書中讓我印象最深的一句話是“夢具有一種荒誕的真實性，而真實有一種真實的荒誕性。”
二.《活法》
即使沒有人送你這本書，我覺得每個男生都應該讀一讀這本書。
互動百科這樣盛贊此書：
《活法》是日本企業家稻盛和夫的代表作,《活法》被譽為日本21世紀勵志第一書。稻盛和夫是日本兩家世界500強企業京瓷和KDDI的創始人，被譽為日本經營四圣之一，他是季羨林認為稀有的既是企業家又是哲學家的人物。《活法》的思想主要源自儒家和佛教，結合稻盛和夫經營的經歷與感悟，形成了一個思想體系。
《活法》這本書，非常質樸，它的思想和內涵都達到一種大道至簡的境界。在書中，稻盛和夫提出的人生方程式是：人生?工作的結果 = 思想方式 * 熱情 * 能力。他認為一個人的能力不是最重要的，而思維方式與對工作的熱情才是影響一個人成功的關鍵。他認為人格=性格+哲學。這個哲學即一個人在人生道路上學習到、領會到的哲學。
這是一本很耐讀的書，不要小瞧他所說道理的簡單。這么多經濟學界的泰斗，著名企業的大佬都奉它為圭臬。而且它很適合多讀幾遍，在不同的人生階段讀這本書都會有多一些的思考；從不同角度來看同一本書，看到的是不同的自己。
三.《愛的藝術》
很多男孩子對于愛都是鈍感的，大多數人認為愛是偶然，是激情的產物，只有幸運兒才能墜入情網。
弗洛姆認為人們產生這種錯誤的想法有三種原因:(1)大多數人認為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。(2)認為愛的問題是一個對象問題，而不是能力問題。(3)人們不了解"墮入情網"同"持久的愛"這兩者的區別。要掌握愛的藝術,一是掌握理論，二是掌握實踐,三是要把成為大師看得高于一切。
有一篇很好的書評《愛是一種需要實踐獲得的藝術》對本書的概括很到位：
弗洛姆首先聲明愛是一種藝術，然后探討了愛情是對于人類生存問題的回答、父母和孩子之間的愛、愛的對象，接下來闡述了資本主義社會里愛情的舉步維艱，最后再由愛的理論上升到愛的實踐。弗洛姆強調創造性的活動在愛情里的重要作用，同時強調愛是自己成長也是督促對方成長的一個過程。
整本書讀起來沒有《逃避自由》晦澀，也能認識到一個態度真誠而思維銳利的弗洛姆，再聯想到周圍很多朋友對于愛的理解的偏差——不管認為愛是一種偶發性的行為，還是學習愛是一種難以啟齒的做法，以及朋友們在與對象相處時遇到的各種挑戰，我都覺得任何一個青年人，任何一個渴望愛與被愛的青年人，都該好好讀一讀弗洛姆這本《愛的藝術》，盡力去了解"愛"，不僅僅是因為我們對一件事了解地越深，愛的程度也就越深，還因為囿于愛的各種痛楚又不去了解其根源亦聽之任之，我覺得這才是一種羞恥的行為——“如果你認為所有的水果都同草莓一起成熟，那么你對葡萄就一無所知。”
所以我們都要學習愛....
四.《史蒂夫?喬布斯傳》
很多男生喜歡傳記，很多男生也崇拜喬布斯。這本傳記是傳記類的暢銷書，喬布斯的大名不需贅述。而且這本書確實寫得很好，翻譯得也很棒。
過去我們崇敬圣人，大多是因為他們完美的品格——如果他們也有缺陷，至少不會記載在史料中。但是，喬布斯，我們知道他的偉大，也知道他的臭臭的脾氣，所以我覺得這很難得。這股紀念喬布斯的狂熱不是盲目的，不是被迫的——沒有權勢操縱，沒有蠱惑人心——即使有商業驅動，也是自由的經濟行為。
有篇很有意思的書評這么寫道：
喬布斯的性格幾乎囊括了一個獨裁者具備的性格。比如控制欲。因為喬布斯的控制欲，蘋果實現第一次輝煌，也因為他的控制欲，被以前賣糖水的Sculley逐出公司，最后還是他的控制欲，讓蘋果煥發第二春，比第一春要綠意盎然的多。喬布斯的控制欲放在IT界，放在他一手塑造的蘋果，物盡其用、如虎添翼。
傳記中，作者花了大量筆墨在喬布斯的這一超能力上，認識他的人五一不對他的超能力刮目相看。因為這些優點，他的缺點讓人容忍，有時候還會煥發出”可愛“的光輝，也因為這些優點，很多優秀人才摒棄前嫌，加入蘋果的懷抱，和當年劉邦吸引韓信張良蕭何、朱元璋吸引朱升劉伯溫張士誠一樣，只不過喬布斯的個人能力比他們兩個要牛逼的多。
這不單是一部傳記，就是一部硅谷的歷史書。那是一個多么神奇的時代，看著牙癢癢的過癮，恨不得跳進去做個決定。
我想起韓寒的一句話：“就像每個時代的人都覺得自己錯過另一個時代一樣。”
五.《木心詩選》
你也許會問我，送男孩子詩歌散文的話，為什么不送林徽因的《你是人間四月天》呢？你瞧名字多美。是的，你說的一點都沒錯。但不知從何時起，我發現越來越多的人喜愛木心的作品，而且很大一部分是男生。
如果這個理由不能說服你，就當作我偏心吧。
有人這樣評價他：
木心的詩是有懷舊情結的，不僅有外國的舊，還有中國的舊；有很久的舊，也有并不太遠的舊。這源于他對當下的不滿意，源于他對一種美的留戀。除了懷舊情結外，他還有壯志未滿的哀嘆和不肯低頭的傲骨。
也有人這樣評價他:
木心的詩歌，旨趣在于連通古典與西洋文學，對作品保留了直接的感發，用形象化的語言說出，讀者自能心領神會。不需要理性解釋它們的含義，因為這種暗喜是位于閱讀后的沉默之中，寫者拈花，讀者微笑，相識于目，莫逆于心。
說的都特別好，而我讀木心的詩，常常會被那種溫柔的感觸所浸染。和很多人一樣，我偏愛他的短詩，好讀，韻律感強，又不乏韻味。比如這首《我》：
我是在黑暗中大雪紛飛的人
你再不來
我要下雪了
聽說過這樣一件故事：84歲的木心先生已在老家烏鎮過世。“諸事忙過”，陳丹青從柜子里取出這5本筆記“摞在床頭邊，深宵臨睡，一頁一頁讀下去，發呆，出神，失聲大笑，自己哭起來……
從前只知從前慢，初心何堪木心說。
六.《失落的一角遇見大圓滿》
送男生繪本？是的！
送黑白的繪本？是的！
送故事這么簡單的繪本？是的！
滿腹疑問的你可以把這本書從頭到尾慢慢得看一遍，然后很多疑慮都會消失了。
就像畿米的很多作品一樣，這本繪本不單是給小孩看的，也是給大人，給戀愛中的男女看的。
故事很簡單：失落的一角彷徨地停在一旁，等待有誰路過將它帶走。它遇到的人也不少，有一看就知不相宜的、不懂配合的、自私的、很多缺陷的、像惡狼般吞噬很多人的、精選細選的或膽小的，總之無論誰來到都可以試一試，結果當然是失落的人更失落。好不容易等到了，因自己的成長又分開了，終于它靠自己站起來了，不斷的向前滾動，跌倒，沒有了所謂的棱角，它變成了一個大圓滿一直向前，向著充滿希望的未來……
失落的一角：關于主動的缺一角的圓追愛的故事。
遇見大圓滿：關于被動的一角的等愛故事。
對于繪本，過多的解讀是多余的，如果你體驗過在社會、在愛情中那些磨磨合合，你就一定能從這本書中找到共鳴。
七.《帶一本書去巴黎》
書名很浪漫，書的內容也很有深度。
作者把歷史、典故、文化、淵源等等諸多知識輕輕松松洋洋灑灑地說給你聽，很硬很有料。
林達，是一對美國籍華人作家夫婦合用的筆名。夫為丁鴻富，妻為李曉琳。兩人都是1952年出生于上海，曾插隊黑龍江省。1991年移居美國。夫妻合用一個筆名，合寫一本本書，這本身就是很浪漫的故事。
林達把“我”化作一位遠方游客，讓故事自己說話。他帶著一本古老的小說去巴黎，而不是僅僅帶著自己的眼光去巴黎，于是，小說中的巴黎，歷史中的巴黎，自己看到的巴黎，這幾方面交錯而行，敘述的層次豐富起來。當游記碰到文學，當文學碰到歷史，當歷史遇到政治，便帶來了深度的思考。
但也不要奢求從他的文章中一定要看到什么隱喻。我覺得一個讀者說的很好：“林達并非學者出身，他要做的就只是去給我們一些光，他的立足點并不是在于“專業的政治評論”，而是讓我知道一些事實罷了。在他的書里也至始至終都是講一些故事，至于這故事于讀者有或淺或深的影響也是因人而異的。”
八.《中國好人》
起碼以我的經驗，很多男生是很喜歡讀歷史書或和歷史相關的書的，不論是經典的《三國演繹》還是《光榮與夢想》，都有大量的男性粉絲。在易中天最熱的時候，學校圖書館隨處可見借閱《品三國》的男生。
而我覺得寫歷史的人里有一個鬼才，那就是刀爾登。
他的文筆洗練純熟，又帶著冷靜機智。很是通透好玩。他寫的是讀史小散文，書中思想全憑歷史人物而發，而我有些甚至都沒聽過。但說的是古人舊事，揭的是中國人骨子里扔不掉掙不脫的秉性脾氣。
書共分三輯：“中國好人?中國壞人”、“世事?人情”、“以天下為狗任”；在作者的態度是：其實所謂好人也不是那么好，所謂壞人也不是那么壞，中國歷來的以道德殺人、以忠壓倒孝、以忠壓倒仁，以及以所謂大節掩蓋小節的評價標準和認識視角是有問題的。
著名作家劉瑜曾經這么評價刀爾登：
在我眼里，學歷史的人，專業學者也好，發燒友也好，學“進去”的多，學“出來”的少，刀爾登卻是少有的學進去又學出來的人。學進去的人多半喜愛鉆研史料，泥牛入海一去不返，尤其熱衷于和其他學進去的人PK誰掌握的史料更偏僻細致，鄭和下西洋的船艦到底長、寬多少米，《呂氏春秋》里第十行第三個詞到底是什么意思，哪些古代詩人使用過“自由”這個字眼……學歷史學到這個份兒上當然不易，但對于我們這些歷史知識少得可憐的人，讀這樣的歷史基本上和圍觀雜技表演沒什么區別，看的就是個驚險。不過，技術精湛固然令人嘆為觀止，但要說那樣的雜技表演對于我們理解歷史乃至理解我們自己有什么用處，好像也說不上來。而刀爾登能鉆進浩渺的史料，又從里面鉆出來，用反思的眼光去看待歷史的波濤洶涌。
九.《男人來自火星，女人來自金星》
名字特別有意思，到目前為止都很暢銷，算是最著名的兩性情感關系著作了。對于指導戀愛還是生活或是工作，都非常有意義。就是篇幅有點長，有點瑣碎。
作者以男女來自不同的星球這一新鮮、生動、形象的比喻作為他的全部實踐活動的理論支撐點：即男人和女人無論是在生理上還是心理上，無論是在語言上還是在情感上，都是大不相同的。這一比喻貫穿著他的這本通俗的暢銷讀物之始終。
這本書介紹了男女思維方式的不同，讓人深有同感。
有人把數百頁的觀點精確概括了，我摘抄如下：
男生思維很直線化，如果他有段時間不太理你，那么并不意味著他不愛你了，而是他有更重要的事情要做。所以這個時候死纏爛打是很不明智的行為。其次，不同于女生發散性的思維，男生的思維很內聚式。你不需要太多的鋪墊和其他拉拉雜雜的東西，直接告訴他你需要什么，然后你的意思是什么。
其次，讓我覺得很重要的一點，就是個人身上男性化和女性化的特質。每個人身上都會兼有男性化和女性化的特質，真正成功的人應該是兼得了兩者的。而以前的我，總是拼命壓抑自己的女性化特質。可能是因為從小會被教育：“要堅強，不許哭”什么的，所以我極度痛恨自己軟弱的那一面。所以不管碰到什么事情，都會命令自己“不許哭，不許哭！眼淚是弱者無能的表現。”而且，越是難受，我越是會表現得越開心，給人一種沒心沒肺的感覺。
十.《霍亂時期的愛情》
其實，挑適合送男生的愛情的小說很難，不是因為好的愛情小說經典少，而是實在眾口難調。經典如《挪威的森林》，《理智與情感》，喜歡的男生也千差萬別。所以干脆我推薦下《霍亂時期的愛情》，因為這本小說窮盡了所有愛情的可能性：忠貞的、隱秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉圖式的、放蕩的、轉瞬即逝的、生死相依的……再現了時光的無情流逝，被很多人譽為“人類有史以來最偉大的愛情小說。“
小說寫一個男人和一個女人之間愛的故事。他們在二十歲的時候沒能結婚，因為他們太年輕了；經過各種人生曲折之后，到了八十歲，他們還是沒能結婚，因為他們太老了。透過這些愛情，小說表現的是哥倫比亞的歷史，是哥倫比亞人自己破壞哥倫比亞的歷史。
有人這么描述這本書的偉大：
馬爾克斯畫出了一條愛情的時間軸，如果愛情像一個人一樣，那么這條時間軸就囊括了它生老病死乃至前世今世來世。從第一眼萌動的情思，到一個人苦苦的單戀，到青澀的初戀，狂迷的熱戀，一直到白發夫妻的依戀，求之不得的失戀，和最后那神奇的結尾，讓人唏噓不已的曠世奇戀，幾乎描述了愛情的每一個階段。
蕓蕓眾生，無論是尚未懂得愛的，正在享受愛的，已經失去愛的，或是最終得到愛的，每個人，都能在這條時間軸上找到自己對應的位置，也總有一段情節，會觸動我們。
還有一句話寫得一針見血：
看完這本書，你會明白這樣一個道理：在你愛上一個人的過程中，你可能會愛上很多人，可能會對很多戀愛的方式感興趣。但只有對一個人的愛能經受住困惑、懷疑和歲月蹉跎。
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以上的書都是我從很多書單中挑選，并結合自己在書店工作的經驗總結而成。由于自己的讀書和閱歷有限，難免有失偏頗和帶有自己的一點喜好，還請您包涵。衷心希望在這個《男人來自火星，女人來自金星》的奇妙世界，每個女孩在《木心詩選》里能發現《愛的藝術》。也許你經歷過《霍亂時期的愛情》的百轉千回，也許你體會過《失落的一角遇見大圓滿》的滿心歡喜，也許你已經歷經了很多很多的《活法》。你憧憬著心目中的白馬王子有《中國好人》的包容，有《喬布斯傳》一般的傳奇。請勇敢地追尋，也請你相信，那個他只是迷路了，他也在《尋找無雙》。你們終會相遇，然后攜手《帶一本書去巴黎》。
從前的日色變得慢
車，馬，郵件都慢
一生只夠愛一個人....
