發(fā)陳之際春三月,養(yǎng)生在“春生”

???? “春三月,此謂發(fā)陳。天地俱生,萬(wàn)物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也;逆之則傷肝,夏為寒變,奉長(zhǎng)者少。”

發(fā)陳之際春三月,養(yǎng)生在“春生”

??? 春天氣機(jī)升發(fā),植物都長(zhǎng)出了嫩芽。人也一樣,肝膽經(jīng)氣在春天條達(dá)舒暢,氣血經(jīng)肝氣的疏調(diào)逐漸向外。體質(zhì)較差的人,特別是老人和小孩,因肝血外行而使肝血不足,容易出現(xiàn)春困;性格內(nèi)向、常常焦慮的人,容易出現(xiàn)肝氣郁結(jié)。所以,春季要注意養(yǎng)肝。而且,春天很多疾病容易隨著春溫復(fù)發(fā),特別要注意控制。在飲食起居上都要順應(yīng)“春生”之氣,才能很好地養(yǎng)生。

春與肝相應(yīng),養(yǎng)肝要及時(shí)

?? 在自然界中,每種事物都有與之相應(yīng)的事物。比如,春天來(lái)了花會(huì)開(kāi),夏天到了天氣轉(zhuǎn)炎熱,而到了秋天就是收成的季節(jié),冬天卻是寒氣襲人、白雪皚皚。這是大自然的規(guī)律,不受人為的控制。

? ?同樣的,中醫(yī)里講天人相應(yīng),人的一切都是與大自然相感應(yīng)的。就人的五臟來(lái)說(shuō),中醫(yī)里就有“五臟應(yīng)四時(shí),各有收受”的說(shuō)法,也就是說(shuō),五臟在不同的季節(jié)發(fā)揮著不同的作用。其中,春屬木,與肝相應(yīng),正是“肝者……為陽(yáng)中之少陽(yáng),于春氣”。也就是說(shuō),人體肝臟與春季相應(yīng),肝的功能在春季最為旺盛,到了春天,肝主藏血、主疏泄的功能逐漸加強(qiáng),肝所藏之血流向四肢。所以,春季要養(yǎng)肝。

?? 要說(shuō)養(yǎng)肝,最簡(jiǎn)單的莫過(guò)于保證充足的睡眠了。中醫(yī)講“人臥則血?dú)w于肝”。肝臟有藏血調(diào)血的作用,白天,身體各部分需要大量用血,肝臟就把血液派遣出去,并且每時(shí)每刻都在根據(jù)各部分需求量的多少來(lái)調(diào)遣。到了晚上人睡覺(jué)的時(shí)候,身體各部分的需血量減少,肝就把血收回來(lái),這樣肝臟就得到了休息,也得到了滋養(yǎng)。相反,如果睡眠不夠,肝臟長(zhǎng)時(shí)間得不到休息,就會(huì)傷肝。所以,即使中醫(yī)養(yǎng)生提倡春天要“夜臥早起”,也不是把“夜”大幅度延長(zhǎng),最晚不能超過(guò)晚上11點(diǎn),早起也盡量不要早于早上6點(diǎn)。

發(fā)陳之際春三月,養(yǎng)生在“春生”

? 中醫(yī)素有“以臟補(bǔ)臟”的說(shuō)法。中醫(yī)認(rèn)為,“非氣濃之品,不足以復(fù)其形;非味厚之物,不足以填其精”,動(dòng)物為血肉有情之品,氣味厚,跟人體有相通互補(bǔ)之妙,它們所獨(dú)具的補(bǔ)益作用絕非一般草藥所前比擬。當(dāng)人體內(nèi)臟、組織器官發(fā)生疾病時(shí),可用相應(yīng)的動(dòng)物臟器來(lái)治療。雞肝味甘而溫,補(bǔ)血養(yǎng)肝,為食補(bǔ)養(yǎng)肝的好東西。

?? 當(dāng)然了,所謂的“以臟補(bǔ)臟”肯定不單單指雞肝,豬肝也是可以的。只是,肝臟是排毒器官,在處理的方法上,豬肝比雞肝更嚴(yán)格。如果想徹底清洗干凈,最好是用淡鹽水浸泡。熬點(diǎn)黃豆豬肝湯就很不錯(cuò)。取豬肝、黃豆各50克,一起燉湯吃,每天一次。

?? 只要采取合適的措施,養(yǎng)肝并非難事。當(dāng)然,為了自己的健康,還是要多幾分動(dòng)手的精力。

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