沉墨國學經典誦讀

子路

13.10 子曰：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成。”

①期(jī)月：一年。

孔子說：“假如有人用我主持國家政事，一年之內就可以見到成效了，三年便能成效顯著。”

13.11 子曰：“‘善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。’誠哉是言也！”

①為邦：治國。

②勝殘：消除殘暴。

孔子說：“善人治理國家，經過一百年，也就可以消除殘暴，廢除刑罰殺戮了。這話真對呀！”

13.12 子曰：“如有王者，必世而后仁。”

①世：古代以三十年為一世。

孔子說：“如果有王者興起，也一定要在三十年之后才能推行仁政。”

13.13 子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”

孔子說：“如果端正了自己的言行，治理國家還有什么難的呢？如果不能端正自己，又怎么能去端正別人呢？”

13.14 冉子退朝。子曰：“何晏也？”對曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，雖不吾以，吾其與聞之。”

①朝：朝廷。或指魯君的朝廷，或指季氏議事的場所。

②不吾以：不用我。以，用。

冉有退朝回來，孔子說：“今天為什么回來得這么晚呢？”冉有回答說“有政務。”孔子說：“那不過是一般性的事務罷了。如果是重要的政務，雖然國君不用我，我還是會知道的。”

13.15 定公問：“一言而可以興邦，有諸？”孔子對曰：“言不可以若是其幾也。人之言曰：‘為君難，為臣不易。’如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎？”

曰：“一言而喪邦，有諸？”孔子對曰：“言不可以若是其幾也。人之言曰：‘予無樂乎為君，唯其言而莫予違也。’如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？”

魯定公問：“一句話就可以使國家興盛，有這樣的話嗎？”孔子答道：“不可能有這樣的話，但有近乎于這樣的話。有人說：‘做君難，做臣不易。’如果知道了做君的難，這不近乎于一句話可以使國家興盛嗎？”

魯定公又問：“一句話可以亡國，有這樣的話嗎？”孔子回答說：“不可能有這樣的話，但有近乎這樣的話。有人說過：‘我做君主并沒有什么可高興的，我所高興的只在于我所說的話沒有人敢于違抗。’如果說得對而沒有人違抗，不也好嗎？如果說得不對而沒有人違抗，那不就近乎于一句話可以亡國嗎？”

13.16葉公問政。子曰：“近者說，遠者來。”

①說（yuè）：同“悅"。

葉公問怎樣治理國家。孔子說：“讓身邊的人快樂滿意，使遠方的人來投奔。”

13.17子夏為莒父宰。問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。”

①莒(jǔ)父：魯國的一個城邑，在今山東省莒縣境內。

子夏做了莒父地方的長官，問怎樣治理政事。孔子說：“不要急于求成，不要貪圖小利。急于求成，反而達不到目的；貪小利則辦不成大事。”

13.18葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異于是：父為子隱，子為父隱。直在其中矣。”

①語（yù）：告訴。

②直躬者：正直的人。

③攘（rǎng）：即偷竊。證：告發。

葉公告訴孔子說：“我家鄉有個正直的人，他父親偷了別人的羊，他便出來告發。”孔子說：“我家鄉正直的人與這不同：父親替兒子隱瞞，兒子替父親隱瞞，正直就在這里面了。”

13.19 樊遲問仁。子曰：“居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”

樊遲問什么是仁。孔子說：“平時的生活起居要端莊恭敬，辦事情的時候嚴肅認真，對待他人要忠誠。就是去邊遠的少數民族居莊的地方，也是不能廢棄這些原則的。”

誦讀音頻請關注沉墨國學經典誦讀公眾號