死亡的風險

愛，意味著自我完善，即讓自我進入陌生領域，塑造出不同的、嶄新的自我。

勇氣，不意味著永不恐懼，而是面對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來。

精神貫注不等于真正的愛，但貫注畢竟是愛的起點。

生命的本質，就是不斷改變、成長和衰退的過程。選擇了生活與成長，也就選擇了面對死亡的可能性。

不敢正視死亡，就無法獲得人生的真諦，無法理解什么是愛，什么是生活。萬物永遠處在變化中，死亡是一種正常現象，不肯接受這一事實，我們就永遠無法體味生命宏大的意義。

獨立的風險(1)

人生就是一種冒險。你投入的愛越多，經受的風險也就越大。我們一生要經歷數以千計乃至百萬計的風險，而最大的風險就是自我成長，也就是走出童年的朦朧和混沌狀態，邁向成年的理智和清醒。這是了不起的人生跨越，它相當于躍向前方的奮力一跳，而不是隨意邁出的一小步。

人生惟一的安全感，來自于充分體驗人生的不安全感。

獨立的風險(2)

成長的過程極為緩慢，除了大步跳躍以外，還包括進入未知天地的無數次小規模跨越。

心智的成熟，除了愛和自我完善，除了突破自我界限，并將自我延伸到新的領域，還需要什么條件呢？

首先，敢于追求獨立自主，本身就是自尊自愛的體現。

其次，心智的成熟，除了自我完善的意愿，還需要強烈的安全感。

尊重自我的個性和愿望，敢于冒險進入未知領域，才能夠活得自由自在，且使心智不斷成熟，體驗到愛的至高境界。

至高境界的愛，必然是自由狀態下的自主選擇，而不是亦步亦趨、墨守成規，不是被動而消極地抗拒心靈的呼喚。

承諾的風險(1)

做出承諾，是真正的愛的基石之一。具體而深刻的承諾，即便不能保證情感關系一帆風順，也會起到很大作用。

假如我們生來就缺乏安全感，不僅時刻擔心遭到遺棄，而且感覺前途渺茫，心智永遠都不可能成熟。

承諾的風險(2)

如果童年時沒有從父母那里得到愛，就會產生極大的不安全感，到了成年時，就會出現一種特殊的心理疾病———我們總是先發制人地“拋棄”對方，即采取“在你拋棄我之前，我得先拋棄你”的模式。

承諾的風險(3)

以此為起點，她也學會了與別人自如地交往，有了更為廣泛的人際關系。她終于明白，性愛未必是沒有回報的單方面付出。性愛過程是自我釋放，是肉體的體驗、精神的探索、情感的宣泄。她知道我是可以信賴的，她遇到挫折、受到傷害，我都會傾聽她的委屈、解決她的煩惱。在某種意義上，我就像是她不曾有過的稱職的母親。她也清楚地意識到，她沒必要過分壓抑性愛需求，而是應該聽從身體的呼喚。她的性冷淡完全消失了。第四年結束治療時，她變得活潑而開朗、熱情而樂觀，充分享受到良好的人際關系帶來的快樂。

承諾的風險(4)

一個追求心智成熟的人，思想和情感隨時都可能恢復到過去的狀態，恢復到以前熟悉而又狹隘的方式。

家長的角色和心理醫生相似。聆聽子女的心聲，滿足他們的需要，有助于家長實現自身完善，而不是盲目堅守權威，頤指氣使。恰如其分地做出改變，使人格和心靈不斷完善，才能擔負起做父母的職責。家長在對子女的教育和自我完善過程中，也會跟著一并走向成熟，對于雙方都是大有益處。

父母進行自我調整，適應子女的變化，就不會與時代脫節，對其晚年人生也大有益處。遺憾的是，很多人漠視這一點，白白錯過了自我成熟的機遇。

沖突的風險(1)

指出別人的缺點，即告訴對方“你是錯的，我是對的，你應該做出改變”，這是很容易做到的事情。批評他人很容易，不僅父母和配偶，人人都可能把批評當成家常便飯，可是，大多數批評只是出于一時的沖動、不滿和憤怒，不但沒有啟發和教育意義，反而使局面更加混亂。

真正具有愛的人，絕不會隨意批評別人或與對方發生沖突，他們竭力避免給對方造成傲慢的印象。動輒與所愛的人發生沖突，多半是以為自己在見識或道德上高人一等。真心愛別人，就會承認對方是與自己不同的、完全獨立的個體。基于這樣的認識，我們就不會輕易地對心愛的人說：“我是對的，你是錯的；我比你更清楚怎么做更合理，知道什么對你更有好處。”

富有愛心的人，經常處于兩難境地———既要尊重對方的獨立性，又渴望給予對方愛的指導。

勤于自省，才能走出這種境地。如果你具有愛心，而且想幫助對方，首先必須進行自我反省，確認自己的觀點是否有價值。“我看清了問題的本質嗎？”“我的動機是為對方著想嗎？”“我發現了問題的癥結，還是出于模模糊糊的假想？”“我是否真正了解我所愛的人？”“他的選擇是否可能是正確的，我卻因經驗有限才覺得他的選擇不夠明智呢？”“我想給所愛的人提供指導，是否出自一己的、自私的目的？”真正以愛為出發點的人，應該經常反思上述問題。

自我反省的基本前提之一，就是誠實和謙遜的態度，正如14世紀一個英國僧侶所說：“誠實和謙虛，意味著有自知之明。善于自我反省的人，才會表現得誠實和謙虛。”

對別人提出批評，通常有兩種方式：一種是僅憑直覺就堅定自己是正確的；另一種是經過反省，確認自己有可能正確。前一種方式，給人高高在上的感覺，而父母、配偶或者教師，常常以這種方式教育他人。這樣一來，就很容易招致不滿和怨恨，而沒有給對方的成長帶來幫助，甚至只會產生意想不到的消極后果。第二種方式，給人謙遜而謹慎的印象，它需要批評者首先自我完善，由此讓很多人知難而退。

也有相當多的人寧可壓抑批評他人的沖動，對他人的問題視而不見。他們過于謙遜，總是三緘其口，從不給所愛的人指導和建議。這種人不具備真正的愛。

實際上，作為孩子的父親，該挺身而出時卻自動退縮，該給予批評時卻緘口不言，該幫助孩子成長時卻逃之夭夭，這些完全不是愛的表現，它和沒有原則、缺乏理智的批評，本質上沒有任何不同。

沖突的風險(2)

父母愛他們的子女，必須指出孩子的錯誤，而且要采取謹慎、積極的態度。他們也要允許子女指出自己的錯誤。同樣，夫妻雙方要成就幸福美滿的婚姻，也要敢于直面沖突和矛盾，彼此成為最好的批評者和建議者。這種原則，對于友誼同樣適用。

沖突或者批評，是人際關系中特殊的控制權，如果恰當地運用，就可以改進人際關系進程，繼而改變所愛的人的一生。假如它遭到濫用，就會產生消極的結果。適當地提出建議，恰當地運用賞罰，適時地提出質疑，果斷地予以拒絕，這些都可以有效地中和沖突或批評的副作用。更重要的是，只有以愛為出發點，投入全部的情感，做出真摯的承諾，才能更好地滋養對方的心靈。

行使愛的權力，不是一朝一夕的努力，甚至要冒很大的風險。你的愛越深，就會越加謙遜，而不是自私和傲慢。你也會不時進行自我反省：“要改變當前的局面，我應該采取怎樣的方式？我要憑借什么樣的個人影響？我如何斷定我采取的方式，對孩子、配偶、集體、國家乃至人類有益無害？我憑什么認為我的想法正確，可以把意愿強加到別人身上？我是否有足夠的勇氣改變對方？我應該怎樣扮演支持者的角色？”所有這些，都可能使你面臨風險。

真正以愛為出發點的人，總是致力于自我完善，讓自己具備起碼的道德和智慧，然后才會行使批評權。他們深知肩負的責任。愛，使他們勇氣倍增，敢于面對任何考驗。相應地，強大的責任感，會使人更加謹慎而沉穩。也可以這樣說，惟有真愛帶來的謙遜和誠實，才能使我們勇氣倍增，使我們行使權力時游刃有余，也更加接近我們心中的上帝。

金句1：人生就是一種冒險。你投入的愛越多，經受的風險也就越大。

金句2：至高境界的愛，必然是自由狀態下的自主選擇，而不是亦步亦趨、墨守成規，不是被動而消極地抗拒心靈的呼喚。

金句3：真正具有愛的人，絕不會隨意批評別人或與對方發生沖突，他們竭力避免給對方造成傲慢的印象。

當我們選擇了愛，就選擇了不確定性，面對不確定心智成熟的人會依然絕然地做出承諾，并信守諾言。在生活中我們常常會遇到不懂得該怎么承諾的人，或者承諾之后無法更好地踐行諾言的人，面對這些人時，我們該怎么做呢？抱怨和指責有用嗎，沒有用。或許唯一有用的方法只能是我們做為一個愛的榜樣出現在他們面前，與其想去改變別人不如改變自己。當然改變需要勇氣，需要自律，我們只有渴望真愛才會為之改變。我也常常問自己，你對家人和朋友的愛是真愛嗎？如果是，那么就會更加體會對方的感受，不輕易評判和指責對方的觀點和行為。當我想要提出自己的觀點和想法時，我也會常常問一下自己，此時我有沒有一種居高臨下的態勢，有沒有讓對方感覺不舒服，我的目的不是想要引發沖突，我想在對方感受愛的同時自愿自發地改變，誠摯的溝通和交流所帶來的愉悅感是我想要的，而指責、抱怨、冷漠是我不想要的。當我更加確切地知道自己想要什么時，就更加容易做到用謙遜的態度與人交流。自省和反思對我不斷調整自己的言行舉止有很大的作用，畢竟我們想到與做到之間還有很大的差距，做到與做的更好之間更是一個質的飛躍。修行在生活中無處不在，而真愛的修行，值得我一生為之改變。