? ? ? ? 梨樹是屬于梨樹村的，而梨樹村就在岀土過秦公簋的廟山腳下。

? ? ? ?梨樹不知是在何朝何代，何年何月把根扎在了這方神秘而且莊嚴的土地，總之我的記憶中一直有著梨樹的存在，就象身體里的血液

村子以西有人工修筑的大壩，朝北走五六里路的腳程翻過廟山，便是遠近聞名，風景秀麗的紅河水庫，村子置身于群山麗水之間，氣候溫潤，植被豐茂，村人因山而俊，因水而秀，與梨為伴，生生不息。

曾聽老人講，梨樹村原來不叫梨樹村，而叫榆樹村，因在廟山之巔曾有一棵巨大的榆樹蒼勁挺立而得名。后來人們叫轉了音，便叫成了梨樹村，并有許許多多的美麗故事來佐證。但我對此說法不以為然，一來"榆＂字和＂梨＂字發音差別較大，混淆的可能較小。二來盡管歲月變遷，曰月更替，但滿山遍野遺落的酸梨樹和兒時深刻的記憶，可以對話時空，我相信廟山腳下的梨樹村就是那個春來梨花遍野，秋來碩果滿枝的梨樹村。而挺立于廟山之巔的肯定是一棵枝繁葉茂，散發著濃郁花香的梨樹。

? ? ? ?不管怎樣，這棵形象明晰又模糊的梨樹一直伴隨著我成長的腳步，把那些個歲月留存的繁雜記憶，定格在了那個長有梨樹的村莊和長于村莊的梨樹。

? ? ? 小時候，梨樹村家家院子里，都有各種高高矮矮的梨樹，能記起名字的就有冬果梨，雪花梨，洋梨，蘋果梨，秋子梨，酸梨等，冬果梨一般栽置于大門內靠院墻的地方，由于樹形較大，枝桿就會自然的伸展到圍墻外面，而不至于遮住院子里的陽光。秋子梨一般栽種在圍墻以外，大抵是由于秋子較為長見，產量較高，不怕外人釆摘的緣故吧。蘋果梨會栽在后園里，而洋梨和雪花梨一般栽在堂屋的門口，可能因為那時候洋梨和雪花梨在山村較為稀有，而倍受人們寵愛。至于酸梨樹，那就滿山遍野，隨處可見了。

? ? ? 那時食品還很潰乏，比不得今天的孩子，想吃什么就有什么，品種繁多，形態各異的梨自然就成了村里孩子們睡里夢里的念想，每遇梨花落去，梨兒剛剛探出一點微小的腦袋，我們就乘大人不注意，用小手將剛坐果的梨，迅速的一把掐下來，快速的塞在嘴里，津津有味地吞到肚子里去了。等有一日繁忙的大人走過樹下，才發現院子的幾棵梨樹，下半圈的果實都己不翼而飛，于是把三五個孩子喊到一起，好一頓數落，然后定一些規矩再發一聲嘆息。

? ? ?但偷吃梨的行動不會就此打住，我們會隨著梨兒不斷成長，沿著樹的下圍逐漸朝上，一點一點，一圈一圈，遞進著偷吃，而摘果的方式，先是站著摘，再墊起腳摘，后來搬來小凳子大凳子，再后來夠不著了，拿棍子打，爬上樹去摘，等大人去山上勞動了，搬個梯子搭在圍墻上，把自家伸出墻外的，和鄰居家伸進墻內的梨子一并摘，更夸張的是大哥和二哥，將棉布的汗衫入到褲子里，再勒緊褲腰帶，然后將較大的梨摘下來，從領口塞進棉布衫里，然后若無其事的跑到廟山的堡子里，挖個深坑埋起來，等放牧的時候慢慢挖出來吃。現在想來在山花爛漫的山坡上饑渴來襲，挖出一個黃燦燦的梨兒來，大囗大囗的嚼著童年的快樂，那感覺肯定和神仙一樣。

果子成熟的季節，父母會邊嗔怪著，邊把孩子們因夠不著摘而殘存于樹冠的二三十個梨，用長桿做的工具摘下來，放一層麥子皮放一層梨，慎重的裝在一個紙箱里，然后用細麻繩結結實實旳綁好，捉迷臧似的放置在隱敝的地方，每到那時，孩子們的尋寶大戰開始，好奇伴著興奮，五六個孩子聯手，結果不言而喻。

年歲兒大些，物質開始豐殷，淘氣的孩子也已少了頑劣，梨兒會安全的長到成熟，收獲后放在地窯里，每遇逢年過節，母親會去地窯里精心挑選一些岀來，每四個一份，裝在花布袋里去舅舅家，大姨家串門。再留一部分，會等到大年三十晩上，煮一大鍋的排骨，再每人發兩個剛從地窯里取出來的梨兒，便是一個豐盛的年夜飯了，直至現在想起那香噴噴的排骨，和黃燦燦的梨兒，心里都是幸福的。

斗轉星移，時代變遷。村民的生活越發好過，紛紛積攢了錢物翻修宅院，高大而結實的梨樹被砍倒，做了屋子的椽，做了仿古的雕花家具，還做了床板，梨樹的身影逐漸稀疏起來。更年輕的后生們看到如今的梨樹坡，肯定會相信是叫轉音了的榆樹坡，其實有一段時間我也這樣想。

? ? ? 直至有一日，和五五、子諾去了一趟廟山西端的麻山頭，見到了一坡新建的梨園，在園子的中間，有一棵三人才可合抱的大梨樹，蒼勁雄渾的屹立在山梁上，我才更加確信，從前的從前，廟山方園肯定長滿了高大的梨樹，而那棵最壯碩的就長在廟山之巔。我也更加確信，梨樹的過往就是梨樹坡的過往，梨樹坡的過往就是廟山的過往。

? ? ?多少年來，每每提起梨樹村或是想起梨樹村，腦海中總會閃現岀那座神秘的廟山，那坡蒼勁的梨樹，做夢的時候，也無一例外，所有故事都會從那座山下，那些棵梨樹旁，或凄美或婉約，或驚恐或悲涼，星星點點，無序展開。我更加相信那棵從未謀面的梨樹，它的身軀可能倒在了歷史的風塵中，但它的根肯定牢牢扎在廟山腳下，盤繞著厚重的過往，浸潤在每個梨樹人的生命里，頑強挺立。