又一周開始，生活本簡(jiǎn)單，卻因著活動(dòng)與閱讀而充滿色彩，今天讀到種新的稱呼，故事如下…
公元549年，梁武帝蕭衍餓死在臺(tái)城。
臨死之時(shí)，他怎么也想不通，為什么自己一手提拔，于他還有救命之恩的侯景會(huì)置自己于死地。
要是蕭衍再多活一千多年，翻看碼頭哲學(xué)大師霍弗的《狂熱分子》。他就會(huì)知道，自己碰到了社會(huì)上的畸零人。
畸零人：是指因?yàn)槿狈Σ鸥桑蛏硇纳嫌胁豢裳a(bǔ)救的缺陷，故而無法達(dá)成生平愿望的那些人。
最近在讀狂熱分子這本書，知道了一些名稱，有些話語對(duì)心里的沖擊非常之大，不知道誰有同感……如下文
當(dāng)個(gè)體融入群體后，很容易喪失自我而成為群體中的一部分，聚在一起的群體可能會(huì)產(chǎn)生一種集體性的狂熱。“投身于群眾運(yùn)動(dòng)的是一些永久性的畸零人，他們出于某些原因覺得自己的生命無可救藥地失敗，因而盲目投身于某種神圣事業(yè)，好讓個(gè)人的責(zé)任、恐懼、缺點(diǎn)得到掩埋。至于投身的事業(yè)是政治也好，是宗教也好，是共產(chǎn)主義也好，是法西斯主義也好，都沒有什么關(guān)系，只要那是一種有效的運(yùn)動(dòng)，可以使他們忘記自己就好。
那是不是可以定義很多革命前輩，是畸零人，我也覺得這樣定義有點(diǎn)早，但是在我查詢了一些資料以后，確實(shí)是越發(fā)肯定了自己的想法，不知道這是中國歷史的榮幸，還是什么，但我卻是肯定他們帶來的成果。世間的一切都有其存在的意義。
但是要以這樣一個(gè)說明代替他們的偉大成績(jī)，突然覺得有一種麻木的，身體都被掏空般的徒勞感。因?yàn)橐幌氲侥切楦锩蛘咝叛鰥^不顧身的前輩，不是歷史的偉人，只是因?yàn)樽约?/p>
是的，這類人的教育是缺失的，是不完整的，讓人否定自己，如下教育方式
一些家長(zhǎng)用陰郁、憤怒的沉默教訓(xùn)小孩，時(shí)不時(shí)升級(jí)爆發(fā)成冗長(zhǎng)的令人無助和毀滅性的斥責(zé)，你常常將孩子說地一無是處。小時(shí)留下的陰影一直伴隨成長(zhǎng)，直到長(zhǎng)大，如果有人沖著其發(fā)火，他會(huì)立刻覺得自己一文不值、全無是處，就像他們要用言語的刀把身上割去一塊。導(dǎo)致每天都生活在這種恐慌的邊緣。
上面說的是很多教育問題…無法建立自信，總是說別人家的孩子如何好。這一代人在家庭教育上的不足導(dǎo)致情商等不完美的發(fā)育，等一系列問題……
最后，我在思考，自己是否有類似因?yàn)樵彝ピ颉⒔逃蚨粝碌膯栴}，愿能解決……
