二、《詩經(jīng)》

1、是我國第一部詩歌總集，也是第一部現(xiàn)實主義詩歌總集。反映了周初到周晚期約500年間的社會風貌。共305篇，還有6篇有目無辭的“笙詩”。又稱《詩》，《詩三百》，《三百篇》。《詩經(jīng)》在西漢時被稱為“經(jīng)”，先秦稱《詩》，《詩三百》，漢武帝時被尊稱為經(jīng)典，此后稱為《詩經(jīng)》。

2.“六義”：語出《詩·大序》：“故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”

3、按用途和音樂分為：

(1)《風》15國風，共160篇 精華部分，多為采風所得，地方民間歌謠。

(2)《雅》共105篇，《大雅》31，《小雅》74，宮廷正樂，多為周朝卿大夫及士人依王宮雅調創(chuàng)作的篇目。

(3)《頌》共40篇，《周頌》31，《魯頌》4，《商頌》5。周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂。

4、按表現(xiàn)手法分為：

(1)賦：直陳其事。如《氓》：氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。

(2)比：譬喻“以彼物比此物”。如《碩人》：手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

(3)興：先言它物以引起所詠之物。如《關雎》：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

5、四家詩

指漢初出現(xiàn)的傳授《詩經(jīng)》的齊、魯、韓、毛四家詩。前三家屬“今文詩”，西漢時立于學官，分別亡于三國、西晉和宋時。《毛詩》屬“古文詩”，東漢時立于學官，訓詁多用《爾雅》，事實多本《左傳》，流傳至今。

6、《詩經(jīng)》的思想內容：

祭祀詩：歌頌祖先的祭祀的樂歌。

贊頌詩：指贊美祖先功德，征戰(zhàn)勝利、品德、技藝，甚至俊男靚女的詩。

怨刺詩：揭露時弊，感嘆時艱，諷刺時政的詩

婚戀詩：婚姻、戀愛為題材的詩，絕大部分保存在“國風”民歌中。

戰(zhàn)爭徭役詩：描寫戰(zhàn)爭徭役給勞動者帶來的深重苦難和對生產(chǎn)生活造成的巨大破壞的詩。

7.《詩經(jīng)》的藝術特色：

第一，現(xiàn)實主義的創(chuàng)作特點。《詩經(jīng)》是我國最早的富于現(xiàn)實精神的詩歌，奠定了我國詩歌面向現(xiàn)實的傳統(tǒng)。

第二，賦比興的運用。

第三，在形式上多是四言一句，隔句用韻，但并不拘泥，富于變化。

第四，語言準確優(yōu)美，富于形象性，特別是雙聲，疊韻和疊字的運用，在描摹細致曲折的感情和自然景象的特征方面收到了較大的藝術效果。

第五，《詩經(jīng)》中的一些景物描寫對人物起到烘托作用。

8.學史上的地位和影響（1）開創(chuàng)了我國詩歌的（現(xiàn)實主義）優(yōu)良傳統(tǒng)。表現(xiàn)出的關注現(xiàn)實的熱情、強烈的政治和道德意識、真誠積極的人生態(tài)度，被后人概括為（“風雅”）精神。

（2）（比興）則在藝術表現(xiàn)手法上為后代作家提供學習的典范，比興成為一個固定的詞，用來指詩歌的形象思維，或有所寄托的藝術表現(xiàn)形式。

9.《詩經(jīng)》的代表作品

(1)《關雎》出自《國風·周南》，是《風》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇，孔子稱其“樂而不淫，哀而不傷”。它是一首愛情詩，生動形象地描寫了一個年輕男子愛慕一個美麗賢惠的姑娘，以致思念成疾，而又想方設法去取悅她，接近她，最后得到姑娘歡心的整個過程。詩歌融會賦比興于一體，從水鳥和鳴，引出男女愛情。語言樸實無華，感情真摯，惟妙惟肖地描繪出了人物的心理活動。詩歌富有節(jié)奏感和音律美。全詩重章疊句，一唱三和。

《關雎》選自《詩經(jīng)·周南》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

(2)《蒹葭》出自《國風·秦風》，全詩共三章，每章八句。“蒹葭者，蘆葦也。”這首詩將暮秋的景色與人物委婉的相思之情澆鑄在一起，抒發(fā)了一位男子追求所愛而不得的惆悵與苦悶。運用情景交融，賦的抒情手法，表達方式上，運用象征的表現(xiàn)手法，主人公所追求的“伊人”可以是現(xiàn)實中的一個人，也可以是理想的象征。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞xī。所謂伊人，在水之湄méi。溯洄從之，道阻且躋jī。溯游從之，宛在水中坻chí。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘sì。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚zhǐ。 選自《詩經(jīng)·秦風》

(3)《氓》出自《國風·衛(wèi)風》，是一首敘事詩，全詩共六章，每章十句。也是一首棄婦詩。描寫棄婦與負心男子從訂婚、迎娶，又到遭受虐待、遺棄的經(jīng)過，表達了棄婦的痛苦與悲哀，同時也表達了她對“二三其德”的男子憤怒，但她對愛情與婚姻的忠貞又表現(xiàn)了堅決的抗議和“不思其反”的決心，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象。用第一人稱“我”敘事，采用追述和對比的手法，揭露了一個“男權社會里，男女地位不平等”的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。

氓méng

氓之蚩蚩(憨厚老實的樣子)，抱布(交換)絲。匪(不是)來貿絲，來即我謀(謀劃，商量)。送子涉淇，至于(到達)頓丘。匪我愆(延誤)期，子無良媒。將qiāng(請求)子無(毋：不要

)怒，秋以為期。

乘彼垝垣(塌了的墻壁)，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載(一邊)笑載言。爾卜爾筮，體無咎(災禍)言。以爾車來，以我賄(嫁妝)遷。

桑之未落，其葉沃若(繁茂有光澤的樣子)。于xū嗟jiē鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽(沉溺)。士之耽兮，猶可說 (同“脫”解脫)也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂cú爾，三歲食貧。淇水湯shāng湯(水勢浩大的樣子)，漸(浸濕)車帷裳。女也不爽(錯誤)，士貳(有二心)其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡(沒有)室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥xì(嘲笑)其笑矣。靜言思之，躬自悼(悲傷)矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮(同“畔”水邊)。總角之宴，言笑晏晏(快樂和悅的樣子)。信誓旦旦(誠懇的樣子)，不思其反(違背)。反是不思，亦已(停止)焉哉！

(4)《七月》出自《國風·豳風》，是《詩經(jīng)》中最典型的敘事兼抒情的農業(yè)生活詩，是“風”中最長的一篇。全詩共分為八章，圍繞“苦”字，從七月寫起，按農事活動的順序，用“賦”的手法，逐月展開各個畫面，語言樸實無華，語調凄切清苦，仿佛是在哭吟沉重的歷史。88句，380字。

七月流火：天氣轉涼

《七月》（節(jié)選）

七月流火，九月授衣。五月斯螽動股，六月莎雞振羽。

七月在野，八月在宇。九月在戶，十月蟋蟀入我床下。

5.《碩鼠》出自《國風·魏風》，全詩三章，每章八句，在這首詩中，詩人采用重章疊詞的手法來加強感情力量，比如開頭“碩鼠”疊用，表達出農夫苦苦祈求之意；最后兩個“樂土”疊用，則表達出無限向往之情。

(6)《君子于役》出自《國風·王風》，全詩共兩章，每章八句，運用重疊的句式。每章分三層書寫丈夫久役不歸，妻子倚門遠眺，憂思難持的凄苦之情，被譽為“閨怨之祖”。《天凈沙·秋思》被譽為“秋思之祖”

《君子于役》

君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月。曷其有佸，雞棲于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴？

(7).《釆薇》出自《小雅》，全詩六章，每章八句，運用了重疊的句式與比興的手法，以采薇起興，通過遠征歸來的戰(zhàn)士，寫了戍邊征戰(zhàn)生活的艱苦、強烈的思鄉(xiāng)情以及御敵勝利的喜悅。其中名句“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”采用反襯手法，抒寫當年出征和此日生還這兩種特定時刻的景物和情懷，言淺意深，情景交融。

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

(8).《式微》出自《國風·邶風》，情感表達宛轉而有情致。重章?lián)Q字，押韻和諧。兼有長短的句式，節(jié)奏感強，韻律和諧優(yōu)美，用詞異常精巧。“式微”也成為后世詩歌中常用的意象，對后世古典詩歌有著深遠的影響。《式微》

式微，式微！胡不歸？微君之故，胡為乎中露！

式微，式微！胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！

(9).《鹿鳴》出自《小雅》，是一首宴飲詩，全詩共三章，每章八句，每句都以“鹿鳴”起興，描繪了殿堂上嘉賓的琴瑟歌詠以及賓主之間的互敬互融之情狀。

《鹿鳴》

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。

呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。

(10).《子衿》出自《國風·鄭風》，全詩三章，每章四句。此詩寫單相思，描寫一個女子思念她的心上人。每當看到顏色青青的東西，女子就會想起心上人青青的衣領和青青的佩玉。于是她登上城門樓，就是想看見心上人的蹤影。如果有一天看不見，她便覺得如隔三月。全詩采用倒敘的手法，充分描寫了女子單相思的心理活動，惟妙惟肖，而且意境很美，是一首難得的優(yōu)美的情歌，成為中國文學史上描寫的經(jīng)典作品。《子衿》

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！

(11).《黍離》出自《國風·衛(wèi)風》有感于國家興亡“知我者，謂我心憂，不知我者 謂我何求”。

(12).《棠棣》是詩經(jīng)中的名著杰作，它不僅是中國詩歌史上最先歌唱兄弟友愛的作品，也是情理相容富于理趣的明理典范。