司馬遷深刻的史學精神

《史記》魯迅先生曾譽為“史家之絕唱，無韻之離騷?！鼻耙痪涓叨仍u價了《史記》的史學價值，后一句則高度評價了《史記》的文學價值。而本篇文章將圍繞“史家之絕唱”談司馬遷深刻的史學精神。

司馬遷有著書以立不朽的意識。在《報任少卿書》中，司馬遷曰：古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉，仆誠以著此書.藏之名山.傳之其人.通邑大都.則仆償前辱之責.雖萬被戮.豈有悔哉!”在《與摯伯陵書》中，他又強調了儒家“三不朽”觀念：“太上立德，其次立功，再次立言。”在《游俠列傳》中，他哀嘆：“古布衣之俠，靡得而聞已?！贝四怂抉R遷著書以立不朽之史學精神。

司馬遷有不以成敗論英雄的寬廣胸懷。郝敬在《史漢愚按》中評：“羽與高帝并起，滅秦之功略相當，而羽以霸主盟，尤一時之雄也。秦滅六國，楚滅秦，秦既紀矣，可絀楚乎？故并尊項羽于秦漢間，不欲以成敗論英雄也。”司馬遷生在漢朝，卻將項羽列為本紀，并妙筆生花地寫出了他滅秦之功勛，輝煌之戰績，英雄末路之悲壯，從容赴死之慷慨。足以見司馬遷不以成敗論英雄的史學胸襟。

司馬遷有“善而知其丑，惡而知其美”的客觀態度。魏公子信陵君是司馬遷大力褒揚的一個人物，“六國中公卿將相,惟信陵真能下士，從諫若流，故獨能抑秦，而非其始能救趙,則后亦不能抑秦也。文二千五百余字,而公子字凡一百四十余，見極盡其慷慨之意。”可是，司馬遷仍秉筆直書：“與賓客長夜飲，飲醇酒，多近婦女。日夜為樂飲者四歲，竟病酒而卒?！笨芍^善而知其丑?？崂羰撬抉R遷所憤恨的，他本人也深受其害，可是在《酷吏列傳》中，司馬遷對郅都的“敢直諫，面折大臣于朝”“公廉，不發私書，問遺無所受，請寄天所聽”予以公允的評價。

上述為司馬遷深刻的史學精神。綜上觀之，其真史家之絕唱也！?

181023林夢婕