?看史鐵生的文章中有一段令人深思：

?“那個不想再是我的我，是誰？如果我是如此的不滿意我，這兩個我是怎樣意義上的不同呢？如果我僅僅是我，僅僅在我之中，我就無從不滿意我。如果我不滿意我，就說明我不僅僅在我之中，我不僅僅是我，必有一個大于我的存在著------那是誰？是什么？在哪兒?

這好像已經上升到哲學的高度，但我是個歷史學的學生，或許還帶了一些文學情懷吧，才會對這段話感觸頗深。同時這句話也讓我想起王小波的一句話“我想成為任何人，除了我自己”，照史鐵生的話說，那個想成為任何人的人是誰？那個不滿意自己的人，又是誰？

?每個人都想成為更好的人，在基于自己現狀的基礎之上。是對自身的不滿，還是去挑戰更好的自己？抑或兩者都兼具。可那個對自身不滿的人是誰？自己嗎？如果是自己，是本我，我在本我之中，就無從不滿自身啊！

可能這段話與我的境遇相似才會感觸吧！我也想成為更好的我，對于自己的現狀不甚滿意，我有信心成為更好的我，那個大于我的存在一直在的，我堅信。可去尋找大于我的存在的過程的艱巨又是另外一回事了。

可能也會這樣理解，自己與自己的想法的一種斗爭，而這種斗爭無處不在。我衍生出無數個我，不滿意自身的我，享受現狀的我，活在當下的我，將來的我又成為怎樣的我。這么多的“我”又是誰？對，是本我。都是真實存在的自己。實際上對于史鐵生的問題，我個人理解，衍生出的無數個我都是本我，都是真實存在的自己。不想再是我的我確實存在，這個無可否認，那個更好的我也實際存在，無需考證。但從一個“我”到另一個“我”之間的跨度只能時間才能衡量。這樣想通之后，不妨去找另一個“我”吧，那個更好的自己，只有“本我”才能一步步去塑造。

?這樣的想法又讓我想到在與不再，那個不想再是我的我，是真實存在的，就是現狀的我，那這樣的我一旦找到了大于我的存在，那“我”還在嗎？還是不再？那個“我”再也不可能出現了嗎？人都是往前走，每秒都在跨過一個點，一點一點的每秒的我構成了整個人生，這樣的人生每過一秒都回不去了嗎？都不能再退回去了嗎？是啊，在與不再本身就是相悖的，存在過的每分每秒都已不再，這樣殘酷的事實也不得不接受。

再舉個例子，你趴在欄桿上，俯身向下看，，角落里開的正盛的藍花楹，團團錦簇的紫，明亮的耀眼。抬頭看遠方，云在飄逸的舒展，鳥在自由的飛翔，陽光一寸寸滑落。有一縷光，滲過縫隙，不避讓，也不躲閃，直直的照在你的心里最黑暗的角落。你躺在這縷光中，呼吸漸漸均勻眼神慢慢專注，心里不帶一絲雜念，像飽飽睡了一覺，醒來后，你會發現這樣的時刻或許以后還會有，可這一刻帶給你的感覺你卻是不會忘的，這樣的時刻的確存在，可卻再也不再了。仔細想想這樣的時刻有很多吧。久旱逢甘露，他鄉遇故知，金榜題名時，洞房花燭夜，人生四大喜事，何事不是如此呢？

在于與不再相悖，這樣的結論讓我們對生活產生敬意，隨隨便便的對待生活的每刻，還未細想便已過去。那在人手一份的生命中，我們什么都沒留下，這樣的悲哀誰都不想經歷。懂得這樣的道理后，人們便懷揣一份愛意，一份敬意來對待自己的人生，每一個重大的轉折點，每一個選擇的路口，每一個值得紀念的時刻，甚至每一件瑣碎的小事。因為一旦走過，便以不再有。

我懂得了這樣的道理，便更加認真的對待我的生活。我不在想那個不想再是我的我，是誰？雖然這個問題我已有了答案。我想，無論那個我都在本我之中，而本我正在存在，讓本我去經歷自己該經歷的，享受該享受的，當時間過去，本我依然存在，而經歷的時光卻不再。那何不順其自然，讓時間來解決，分割在于不再的界限。讓時間去做媒介，打造本我，不再的時光也因我的變化有了意義，這讓人欣喜的結果也讓人也忘卻了不再時光的遺憾，反而心存感激呢。

我懂得了這樣的道理，我俯瞰自己，回顧自己的半生。忽而覺得自己反倒過得明白了，人際關系，虛名假利，以至于商業繁榮，都都點虛假的意味了。真正的明白在于捕捉本心，回歸本真，卻也想孩子一樣探索好奇，這樣的自己可能才是最好的自己，若一味求真，不免陷入實踐與現實對立的死胡同，若一味只想不做，也不免走向歧途。在于不再，往往在微妙之間，不好掌控。什么該在，什么永遠不能在？過去已不再？是否還要勉強讓它出現。只有自己才能把握這微妙的分寸。

由那個不想再是我的我，是誰？而想到的在于不再，雖然也是淺顯的理解，可這樣的理解卻也指導著我的方向。希望每個人都能成為更好的自己，都能掌握在于不再的分寸，都對生命揣著一份敬意，都能活出自己獨一無二的人生。讓本我去經歷探索，不再感嘆時光的流失，對那些不再的日子心懷感激，對真實存在的本我一步步走出自己的路，成為大于“本我”的存在。

想象生活中那些美好的時刻和感覺，雖然已不再，卻將你塑造成了現在如此美麗的你，也是一件美事。世界上因為有了這樣的個體而更加有魅力，每個人都值得這樣的人生，都值得去生活的更好，都是完美而獨立的世界的一部分，都是上帝的寵兒，都拼命而美好的存在著，現在的你就是最好的自己。