? ? 在《申辯篇》中，蘇格拉底談到了一段關于教育的話。“卡里亞，你瞧，如果你的兩個兒子是小馬駒或小牛犢，我們不難找到一位訓畜人，雇他來完善它們的天性，這位訓畜人不外乎是一位馬夫或牧人。但由于他們是人，你打算請誰來做他們的老師？誰來完善人性和改善他們的社會地位的專家？我想你有兒子，所以你一定要考慮這個問題。有這樣的人，還是沒有？”

? ?這一段話表達出了蘇氏對教師看法，教師應該是完善的人，盡管這是很理想的。如果是牲畜，那么可以輕松地找到他們的“老師”，但是是人，所以老師是沒有的。放在現實中，老師應該是可以完善學生人性的，我一直認為，一個好教師首先就應該交給學生怎樣做人。所有的知識都應該建立在做人的基礎上，一個人發展下去連基本的做人都算不上，又何嘗有資格獲得知識呢？教師的對象是人，面對人的時候，教師本身必須是一個人，一個真正的人，只有在人性上面完善的人才有資格去使別人完善人性。

《申辯篇》是蘇格拉底為自己的罪行辯護的篇章。蘇格拉底犯下了“腐蝕青年人的心靈，相信他自己發明的神靈，而不相信國家認可的諸神。”蘇格拉底是一個“罪人”。他相信自己的神靈，他“寧可服從神也不服從你們，只要他還有生命和能力，他會永不停止地實踐哲學，對你們進行規勸，向每一個人闡明真理。”蘇格拉底自喻為牤子，來叮國家這匹馬，使其充滿著激情，使其變得活躍。

在蘇格拉底的世界中，神和靈魂交織在一起組成了其完美的一生。