? ? ? ? 不經(jīng)意看到了一組攝影愛好者在家鄉(xiāng)拍攝的照片，那些已經(jīng)或者即將失去的景觀浮現(xiàn)在眼前，突然覺得，那些傳統(tǒng)的景色是那么的美麗而不沾風塵，而融入的現(xiàn)代建筑卻是那么的格格不入。
? ? ? ? 這些年在外面打工，很少回去，回去一次，都會有物非人是的錯覺，家鄉(xiāng)的發(fā)展很快，王二溪古鎮(zhèn)的老街也融入了現(xiàn)代化的建筑和裝飾，再沒有以前清一色的古色古香，很迷茫的感覺，這還是我那熟悉的家鄉(xiāng)嗎？
? ? ? ? 我的家鄉(xiāng)在四川省資陽市忠義鎮(zhèn)，一個人杰地靈的地方，對于四川，我總覺得是半邊繁華，半邊落后，人口密集，經(jīng)濟文化發(fā)達的地域均集中在四川東部，綿陽，廣元，成都，南充，宜賓，達州，資陽，瀘州，內(nèi)江，廣安等地，資陽地方雖小，卻是文化璀璨，人才輩出。
? ? ? ? 資陽是四川唯一同時連接成渝“雙核”的區(qū)域性中心城市，坐落在四川四大江之一的沱江北邊，沱江謂之“資”，山南水北謂之“陽”，是人類歷史的發(fā)源地之一，據(jù)1951年在資陽城西九曲河一號橋墩發(fā)掘出的人類頭骨化石鑒定，為舊石器時代晚期，距今已有35000多年，被中國科學院定名為人類發(fā)展歷史上的“資陽人”。
? ? ? ? 家鄉(xiāng)的文化璀璨，一個縣，鎮(zhèn)甚至村的名字都有它的歷史韻意，就如我的家鄉(xiāng)忠義鎮(zhèn)，就是“資陽三賢”萇弘的故鄉(xiāng)，萇弘，字叔，資陽市忠義鎮(zhèn)高巖山人。他生于距今2400年前的春秋末期，是東周內(nèi)史大夫。萇弘博學多才，擅長天文，精通音律，著有《大荒東經(jīng)》等15 篇，享有“智多星”之美譽。 唐代韓愈《師說》中，不是有“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”之句么！公元前521年，孔子專程訪問萇弘，萇弘為他講解音樂和天文，交流了知識和政見，還共同探討了樂曲。相處數(shù)月，結(jié)下了深厚的友誼。后來，萇弘在人前稱贊仲尼見多識廣；而孔子與人談?wù)撘魳罚渤Ｒ萌O弘見解，這對孔子刪詩書、訂禮樂有較大的幫助。春秋時代就有“太歲”十二星之名，這是有萇弘?yún)⒓拥哪吓商煳膶W家研究的成果。他們發(fā)現(xiàn)木星12 年圍繞太陽公轉(zhuǎn)一周，創(chuàng)造了“歲星紀年法”。公元前 492年，周敬五偏聽偏信，中了離間之計，施用剖腹掏腸之刑， 殺害了終身辛勞、丹心可鑒的年近九旬的萇弘。臨刑前，萇弘沉痛地說：“殺身之禍我并不悲哀，痛恨的是宗周不統(tǒng)一。”萇弘為國冤死，河南禹縣鄉(xiāng)民將其鮮血藏于匣中，傳說3 年以后變成碧玉。 由此，《蜀都賦》便書了“碧出萇弘之血”的名句，“碧血丹心”的典故即源于此。 千百年來，碧血丹心已成了為正義事業(yè)拋頭顱、灑熱血，竭忠盡誠的代詞，一向被人們著述吟詠所引用。
? ? ? ? 有人說，越發(fā)達的地方，常常越貧乏，就如文化歷史，美國國力天下無敵，歷史及文化卻是那么的貧瘠不堪，連奧巴馬都感言：”我們的歷史只有中國名酒劍南春的五分之一“，來到廣東，看到或聽到一些很“土"的地名，完全沒有歷史和文化韻味，在配上那些現(xiàn)代化的高樓大廈，甚至都覺得可笑，謝崗，塘廈，東坑，哎，不是什么”崗“，就是什么”坑“，要不就什么”屋“，什么”圍“，這不能不說是一種悲哀。
? ? ? ? 老祖宗留下的東西很寶貴，就像家鄉(xiāng)為什么叫忠義鎮(zhèn)，就是告訴我們流傳下來的做人的道理，要忠于氣節(jié)，不要被塵世所污染。
? ? ? ? 小時候爬過的高巖山，鐵路橋，廟子山，逛過的王二溪古街，碉堡，在茶園品茶，看休閑的人們打牌，或在鐵路橋上吹吹風，看看過往的火車，實在是很愜意的娛樂，如今再回到家鄉(xiāng)，那些堪稱”文物級“的古物已經(jīng)被現(xiàn)代化的東西夾雜，看起來是那么的不倫不類，我們擁有了現(xiàn)代化的東西，卻逐漸在丟失某些傳統(tǒng)的最寶貴的東西！
? ? ? 人類以后會發(fā)展成什么樣，是怎么滅絕的，我相信人類等不到毀滅性的天災(zāi)就會滅絕，人類必將在自己的手里，盛極必衰是客觀的規(guī)律，初中老師講過的一個笑話很是深奧，至今不能忘懷，他說，人類是猴子進化而來，但現(xiàn)在人類發(fā)展了，居然吃猴腦，把猴子的頭固定在桌子下，敲開腦殼瓜兒，用滾油燙之，何其殘忍，以后人要是有部分人進化成更高級的生物，會不會也把我們這樣的人抓在桌子下面，敲開我們的腦殼，吃我們的腦花呢？”
? ? ? ? 我們的信仰正在缺失，我們的傳統(tǒng)也在被很多現(xiàn)代化的糟粕所侵蝕，人心險惡，誠信缺失，潛規(guī)則橫行，價值觀扭曲，都是經(jīng)濟過度發(fā)展，文化侵襲的后果，無官不貪，無商不奸，笑貧不笑娼已經(jīng)盛行并為大眾所接受，我們逐步攀登在人類科技的巔峰，卻同時掉入了文化信仰的空洞。
? ? ? 看到家鄉(xiāng)很多的文物被房地產(chǎn)摧毀，很多傳統(tǒng)寶貴的東西瀕臨破壞和滅絕的邊緣，實在是很痛心，如今再也不能像小時候那樣，欣賞到那美如仙境的風景，接觸到那忠義善良的人們，家鄉(xiāng)發(fā)展了，卻越來越陌生了......
