追求優越 | 如何讓自卑轉化為人生的動力？
核心書摘
《自卑與超越》是一本心理學的經典著作，它從人追求優越的根本欲望與遭遇挫折的自卑認知講起，指出了超越自卑、走向優越的方法，并從職業目標、伙伴關系和家庭關系這三個實現合作的路徑，詳細解說了追求優越的正確態度。
適合誰讀
· 深度自卑感的人
· 心理學研究者
· 企業高層管理者
關于作者
阿爾弗雷德·阿德勒，奧地利著名心理學家、人本主義心理學先驅，早年追隨弗洛伊德，后對弗洛伊德學說進行了改造，開創了個體心理學，對后來西方心理學的發展產生了重大影響。著有《自卑與超越》、《人性的研究》、《個體心理學的理論與實踐》、《自卑與生活》等。
學什么？如何建立有效合作走出自卑感
我們要知道每個人都有自卑情結，自卑感對個人并不都是負面影響，其實，恰恰是因為自卑心理才促使人們增強對自身的認識，加快對自身缺點的彌補，在某種程度上，自卑對個人自身成長有很強的進步意義。
對于每一個深陷自卑的人來說，都可以采取正確的態度和有效的方法來解決自卑感，首先，我們要正確認識自卑，其次要學會與他人合作。那么，我們應該如何與他人建立有效的合作呢？
今天的文章就將教你怎樣建立正確的合作方式，將分別從工作、社交和家庭三個方面講解。只要你在工作中找到奮斗方向，在社交中有興趣相投的朋友，在家庭方面，有幸福美滿的婚姻，如果你做好這三個方面，你便可以超越自卑，走上和諧美好的生活。
你還會發現：
· 什么是生命中的三個任務；
· 為什么人人都有自卑感；
· 自卑感原來是人追求優越過程中的正常表現。
一、自卑并不可怕
阿德勒認為，自卑與生俱來，人人都會有不同程度的自卑感，自卑感也并不都是負面的，通過補償，自卑也可以轉化為人生的動力。
1、為什么說人人都有自卑感?
當人們發現自己的處境有改善的可能時,就會有自卑。因此,每個人都有自卑情結。
2、補償與補償的方式
自卑與追求優越的本能綁定在一起,共同成為人生的原始驅動力,因此就有了對自卑的補償。
1、為什么說人人都有自卑感？
我們先從一個發生在作者阿德勒本人身上的例子，看看本書中的自卑是怎么一回事。
第一次大戰時，阿德勒擔任一家戰地精神病院的院長，專門收治發生精神疾患的士兵，判斷他們是否可以再上戰場。雖然最后要由一位軍部派駐的官員來做決定，但阿德勒醫者仁心，還是盡力將符合標準的患者送到后方安全的軍事機關工作。不過，有一次，一個并不特別符合標準的士兵騙他說自己是個窮教師，有老父母需要養活，希望阿德勒能夠把他送到后方。阿德勒雖然想幫助他，但又擔心自己寫虛假診斷書會惹惱派駐的官員，反而害了這個士兵。最后他決定盡量實事求是地寫診斷，雖然不能保證不讓他上前線，但可以讓他盡可能做一些輕松的工作。
他交上了那份診斷書之后，奇怪的事情發生了。當天夜里，阿德勒做了一個惡夢，他夢到自己在又黑又窄的路上狂奔，夢中的他知道自己殺了人，卻記不得殺了什么人，只知不停地跑，在驚出一身冷汗后，他被嚇醒了。醒來后，阿德勒自己分析這個夢，知道他在夢里殺的那個人，就是這名士兵。因為他可能因為自己的診斷書上戰場，最后死去。為了自我欺騙，阿德勒自己引發了一種情緒。雖然即使這種慘劇真的發生，也并不是阿德勒的責任，但畢竟“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”，這違背了阿德勒的生活態度，但他又無能為力。
阿德勒的這個夢，恐怕一般人都很難和“自卑”聯系起來，但在個體心理學中，所謂“自卑”，就是指“人在某個難以解決的問題面前感到力不從心的情緒。”在這件事上，阿德勒感到了無力。事實上，他的這個夢，體現出的就是：雖然他的生活態度要求自己將所有為疾病所苦的士兵都送去后方，但他的權力所限，根本不足以滿足自己的期望，由此，引發出了自卑情結。
所以說，當人們發現自己的處境有改善的可能時，就會有自卑，因為這意味著，事實上人對現狀的不滿。因此，每個人都有自卑情結，連專門研究自卑的阿德勒也不例外。
實際上，這也不是阿德勒第一次體會到自卑的味道。阿爾弗雷德·阿德勒1870年出生于維也納郊外的一個商人家庭，排行第二。雖然家境富裕，但他的童年卻并不快樂。他自小駝背，行動不便，并且覺得自己事事比不上哥哥。可見，阿德勒研究自卑，甚至創立個體心理學，多少也都是受到了自身經歷的影響。
1907年，為阿德勒贏利巨大名聲的論文主題就是“由身體缺陷引起的自卑感及其補償”。他認為，由身體缺陷或其他原因引起的自卑，可能摧毀一個人，使人自甘墮落或者患上精神疾病，但也可能使人發奮圖強，越挫越勇，補償自己的弱點而取得成功。他認為，兒童由于身體弱小，能力不足，必須依賴成人生活并受到成人控制，因此總會產生自卑感。所以自卑感是人人都有的，自卑不是變態的象征，而是個人追求優越的一種正常的發展過程。
2、補償與補償的方式
阿德勒的經歷中我們可以看到，他所說的自卑，與我們通常所說的自卑是不同的，雖然我們日常語言中常常提及的自卑可以包含在阿德勒的概念中，但阿德勒的自卑更是每一個人在成長初期都需要經歷的，是每一個人在人格發展中可能時時體會到的情緒，作為一種與生俱來的“必備之物”，自卑與追求優越的本能綁定在一起，共同成為人生的原始驅動力，因此就有了對自卑的補償，這種補償可能是正確的，有益身心發展的，最終使我們超越自卑，走向成功；也可能是錯誤的，最終會導致有害的后果，把我們推向深淵。
關于正確補償的故事，我們從小到大聽過了太多勵志故事。比如美國總統林肯，不僅是私生子，而且面貌丑陋，沒受過良好的教育，然而他在自卑中求知若渴，發奮自學，不斷豐富自己，最終成為美國歷史上最杰出的總統之一。盲人女作家海倫·凱勒在黑暗中摸索著長大，但她并沒有因為自己身體的缺陷而絕望。她靠著頑強的毅力學習知識，成為一個掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。還有身殘志堅的羅斯福總統、自學成才的發明家愛迪生等等。
另一方面呢？失敗的補償其實還要更多一些。作者認為，我們人生的困境、問題、悲劇，都源于為追求優越，對自卑采用了錯誤的補償方式。
俄國文豪陀思妥耶夫斯基的名著《罪與罰》中的窮困大學生拉斯科爾尼科夫，就試圖用所謂的“拿破侖式”的方法，從尸體上跨越過去，完成人生的救贖，他砍死了放高利貸的老太婆，成為了罪人。但事實上，他與死者之間的所謂“仇怨”并不致于到了你死我活的地步，他的犯罪實際上就是基于一種錯誤的對自卑的克服。通過對更多罪犯的訪談，阿德勒更進一步認為，所有罪犯的共同點都是具有自卑情結，他們無法直面生活，因此會欺騙自己，比如，“我是全世界最了不起的人，能夠處決所有不臣服于我的人”，或者“我是個天才，所以能夠逍遙法外”。除了這類極端的例子，包括所謂的問題兒童、利己主義者、不幸的婚姻、神經官能癥、孤獨和自閉、精神障礙等等，在阿德勒眼中，都是無法正確解決自卑問題的緣故。一句話，自卑人人都有，追求優越也天經地義，只不過有時候，我們用的姿勢不對。
二、如何用“對的姿勢”完成生命的三個任務？
1、工作,我們需要工作來生產和消費,獲得分配有限的資源的資格。
2、社交,我們必須相互交往、溝通合作,共同生存
3、性,愛情和婚姻也是我們必須面對的基本事實。
阿德勒認為，我們每個人都需要完成生命的三個任務。哪三個任務呢？第一是工作，因為我們生活在一個資源有限的星球，既不能離開，也不能獨占所有資源，所以我們需要工作來生產和消費，獲得分配有限的資源的資格；第二是社交，因為我們不是一個人生存，也不可能一個人生存，我們必須相互交往、溝通合作，共同生存；第三是性，人類有不同的性別，因此愛情和婚姻也是我們必須面對的基本事實。
那么，該如何找到完成這三項人生基本任務的正確姿勢呢？阿德勒提供了一個看似極簡單的方式，那就是：合作。也就是說，無法勝任這三項任務的人，都是不會合作的人，小到被寵壞的孩子，大到人類歷史的罪人，都是缺乏合作意識或能力的人。
在書中，阿德勒列舉了一個案例：有一個家庭中有兄弟兩人，其中的弟弟因為哥哥更受父母的關注，他就把哥哥當成了潛在的對手，可是由于哥哥的學習成績非常好，他卻很差，因此競爭總是失敗；長期的挫折激起了他心里強烈的控制欲，直到他二十歲時，他還肆意擺布傭人，拿人取樂；事業方面也很不如意，常常依靠母親的資助；唯一讓他覺得超越哥哥的是，他比哥哥更早一步結婚，但是婚后他時常和妻子吵架，家庭并不幸福。后來母親停止了對他的資助，于是他賒購了一架鋼琴，賣掉換了點兒錢，但很快被揮霍光了，然后他進了監獄。
我們無法期待沒學過合作的孩子能夠與他人合作，他對他人的理解，要么是玩具，比如傭人，要么是贊助者，比如母親，要么就是敵人，比如哥哥。這樣的人永遠對其它人充滿敵意，無法加入分工合作，擁有一份事業，無法交到朋友，也無法建立和諧美滿的家庭。阿德勒認為，人類只要在地球上生活，最好的方法就是建立友情、婚姻關系、合作和社會感，并為全社會的利益做出貢獻。
三、學會合作，超越自卑
1、工作方面:樹立孩子對分工合作的意識。
2、社交方面:跟自己感興趣的人成為朋友。
3、兩性合作∶擅長建立友情的人,一般也能獲得美滿的婚姻。
那么，如何建立有效的合作呢？阿德勒告訴我們，有效的合作要從三個方面著手，即：工作方面、社交方面和家庭方面。下面我們分別講一講。
我們先來說工作方面。首先是家庭和學校的影響，母親是孩子職業興趣的首位影響者，學校也應該提供針對性的訓練；其次是在兒童時代就要建立孩子對日后職業的認知，找到他們的志趣愛好，幫他們找到奮斗方向；最后，有一些被慣壞的孩子可能會不愿意去解決生活中的難題，寧可期待別人的幫助，有些孩子還會甘于由其他人主導自己的行為，聽命于其他孩子或者成人，這些錯誤的潛意識，必須清除出去。總之，阿德勒主張在孩子成長早期就打下基礎，長大后就容易取得成功。
需要指出的是，這和我們現在強調的注重孩子的素質教育，避免過早的職業化教育并不矛盾。一方面，要看到在阿德勒寫作《自卑與超越》的年代，早期職業教育能夠盡早提供資本主義上升期需要的合格勞動力，因此阿德勒的想法也具有一定的時代特點；另一方面就我們現在而言，我們仍舊需要給孩子樹立人生的理想信念，這對其今后的發展，仍是有益之舉，只不過我們的早期教育更多地是針對孩子今后的事業藍圖，而不是更微觀的職業規劃。
無論哪種教育方式，最關鍵的是樹立孩子對分工合作的意識，這在我們還不能離開地球、開辟新生存空間之前的任何時代，都是必要的。為提升孩子的工作能力，或者說從事一項事業的能力，父母、老師和一切對社會、對人類發展感興趣的人，都應該以各種方式給予孩子更好的幫助。
我們再來說朋友與伙伴，也就是社交方面的合作。“社會興趣”，與合作一樣，是阿德勒非常重視的概念。在從事心理治療工作中，有些被寵壞的孩子會問阿德勒，“為什么要愛我們的鄰居？為什么不讓鄰居愛我們？”，這些孩子不愿合作、自私自利的性格缺陷，由此表露無遺。今后遇到生活難題，他們就會不知所措、會去傷害別人，以維護自身利益。然而，跟自己感興趣的人成為朋友，是人類最悠久的奮斗目標之一，有效促進成員合作，增強凝聚力，也是各個大小團體、組織、家庭、圈子，乃至整個社會的必須持續進行的基礎任務。
我們熟知的三國時期，吳蜀聯盟可以取得赤壁之戰的勝利，奠定三分天下的基礎，而夷陵之敗后，聯盟破裂，蜀國元氣大傷，此后一直沒有恢復到鼎盛的水平。更典型的例子則是戰國時期分別以蘇秦和張儀為主導的合縱與連橫的反復博弈。蘇秦游說列國，提出合縱六國以抗秦的戰略思想，并最終組建合縱聯盟，任“縱約長”，一人掛六國相印，使強秦十五年不敢出函谷關，這就是合作的力量。而當張儀以連橫之策逐步瓦解了六國合縱聯盟之后，六國就被秦國遠交近攻、各個擊破，最終一統天下，這也說明了一但失去了合作意識，每個獨立個體的力量就變得十分單薄，進而喪失了競爭力。對個人而言，社會興趣的缺失，除了導致利己主義，還可能造成嚴重的精神障礙。阿德勒收治的一個早發性癡呆癥患者，遇到阿德勒之前，一直住在收容所中，亂喊亂叫、不停地流口水、用力撕咬衣服、甚至想吞掉自己的手絹，簡直像一條瘋狗。
通過調查，阿德勒發現，原來由于她的病，她覺得自己在母親心目中是一條狗，過著狗的生活，于是她寧可將自己真的變成一只狗。阿德勒對她的施治方案就是使她重拾生活的信心，他用親切友善的開導，先是幫女孩兒在一個月后開口說話。此后，阿德勒繼續堅持，即使在被女孩兒攻擊的時候，也耐心忍受、親切回應。最終，女孩恢復了正常，后來還找到了工作，能夠養活自己，并交到了朋友。
最后，我們來說愛情與婚姻，也就是兩性的合作。德國某個地區有一種風俗，用于檢驗一對新婚夫妻能否過上幸福生活。這對新人會被帶到一個廣場，兩人合作，用一根鋸子鋸斷一棵事先已被砍倒的大樹。這個風俗可不僅僅是游戲，實際上它考驗著兩個人的配合和默契。這個風俗說明，合作是構建幸福家庭的基礎。丈夫和妻子平等協作、團結一致，就能戰勝各種困難。而兩性的合作，也要追溯到對孩子的正確引導和教育，父母關系的融洽有利于孩子為愛情和婚姻做好充分準備；在婚姻中要堅持無私和責任，堅持彼此信任，才可能體驗到愛情和婚姻的美好；阿德勒一個有趣的結論是，擅長建立友情的人，一般也能獲得美滿的婚姻，其實這也很好理解，因為無論是交友還是尋找伴侶，本質上都是建立合作關系。此外，阿德勒還提出一夫一妻制是最好的維系婚姻的途徑，堅持男女平等就能積極解決婚姻中出現的矛盾等等，這些命題現在看來雖然普通，但在當時的時代，仍然是具有很大前瞻性預見的。
總結：以上，就是我們給您介紹的《自卑與超越》這本書的主要內容。相信通過我們的解讀，您已經了解，自卑并不是一種病態心理，而恰恰和追求優越一起，構成了人生發展的原動力，然而，僅僅有原動力還不行，我們還必須要掌握追求優越的正確姿勢，也就是樹立合作意識、鍛煉合作能力，并全身心投入與他人在工作、社交和家庭層面的合作實踐，這樣我們就能完成人生的三個基本任務，超越自卑，走上和諧圓融的人生之路。
恭喜你和“今今樂道”讀書會一起讀完了你生命中的第 704 本書，希望今天的內容能給你有益的啟發。（拆書人：王羽）
《自卑與超越》金句：凡事少說“我”，要多說“我們”。
作者提出，人一切行為動力均源于超越自卑的需要，它是一個人在追求優越地位時的一種正常的發展過程，是自卑感推動了人的進步。
