人生的轉(zhuǎn)折點、臨界點與起飛點
熟悉心理學的人，都了解下面這一張圖，人不能夠停留在行為、能力、與價值觀的層面去努力與行動，而是一定要了解自己的人生整個系統(tǒng)，了解自己人生使命，然后自己真正的身份就會浮現(xiàn)出來。他會就擁有他自己真正的天賦與天才，在他的天才領(lǐng)域他可以起飛，人生會過的極其快樂而不意義。
只在很少人能夠回到系統(tǒng)的本身來，而只是停留在以前環(huán)境所形成的固化行動與能力里，在這一個層面他也擁有自己的喜好與價值觀，只是他所能夠喜歡的他并不真擅長，而他真正擅長的并不喜歡。這就是一個生命里的異化現(xiàn)象，這里我想到的童年的旱鴨子。
人的工作重點及層級是不停在變化的，在解放前，中國人只能夠適應環(huán)境，哪怕一個大學生，畢業(yè)即為失業(yè)，并沒有多少行為的機會。后來解放后特別是小崗村承包到戶，人的行動力大為提高，多勞而多得。之前在大集體之中，多勞也無得。再后來下海就看個人的能力的，當時的供方市場，只要有貨就能夠賣的掉，哪怕搞到一張電視機的票，也得花極大的本錢。而后面到了需方的市場，則得看一個經(jīng)營者的能力了。
人的能力水平的主要 是制造內(nèi)容與制造產(chǎn)品在客戶頭腦之中的品牌，也就是這一個產(chǎn)品在客戶大腦之中的情感是怎樣的，最好有是感而且有情，這是品牌形成之路。但是永遠無法客戶制造需求。需要一定得是社會與國家層面的行為。
有一些產(chǎn)品是剛需卻無求，例如空氣，因為市面上太多了。還有一些，是無需而有求。象眼下的文化課程教育，每一個家長與孩子其實并不需要，這一些考試的知識以后社會上也用不到，是中高考的需要，制造的社會上的痛點。于是家長無需卻有求。還有一些東西，是一些創(chuàng)業(yè)公司不停生產(chǎn)出來的，他們認為自己的產(chǎn)品社會急需，但是象扁鵲見蔡桓公一樣，醫(yī)生說他有病，他說你醫(yī)生才有問題。這一類的東西，是真正的社會有病，而且是急需，可是有病而無癥，所以無需也無求。
深層的需求，一定是價值觀層面的內(nèi)容。這里就是企業(yè)經(jīng)營的方向的問題，是戰(zhàn)略問題。而不是能力層面的戰(zhàn)術(shù)問題。在這一個層面上，能力就沒有什么用處了，能力越來越大，反而會成為方向的拖累。因為能力大慣性強，方向上不容易剎車與改變道路。在一些新的航道之上，反而是船小好調(diào)頭。一個小公司很容易打敗一些體系宏大的公司。
當年數(shù)碼相機是柯達發(fā)展，它自己死于此。圖形 界面上施樂發(fā)明。成就微軟一代偉業(yè)，可是他自己也做不成。蘋果也是成立小公司，才打敗IBM。 這里小反而好，Google在只有2000人時，把80000人的微軟打得四處找牙，F(xiàn)acebook只有800人時，把15000人的Google也折騰得夠嗆。再往前，英特爾幾千人時，挑戰(zhàn)10萬人的摩托羅拉也是屢戰(zhàn)屢勝，但是后來幾百人的ARM公司卻把幾萬人的英特爾擠出了移動終端（包括手機）市場。
只是在方向的選擇上，人一定得注意自己的身份。一個人的身體天賦，與他當下所忙的事，可能是一樣，那他一定是天才，做事也是風生水起。但是大多是不一樣。有份無身。或者是有身而份內(nèi)不干這一個天賦里的事。這就是異化，這里我們用小時候旱鴨子來說明這一個問題。
“鴨鴨。28；雞雞，21“。小的時候唱的兒歌就知道，鴨子是不會孵蛋的，那時奶奶總是會讓母雞來幫助鴨子孵蛋，它們的蛋孵化期為28天。如果孵出的小鴨多，它們長大后自然會結(jié)成伙到水里找食物吃，但是有一年，奶奶用了幾十個蛋只孵化一只鴨子出來，于是這一只鴨子就天天跟著老母雞上山去，那是多年來我們家唯一的一只旱鴨子啊。它非常喜歡與老母雞呆在一直，也天天喜歡往山上跑。
只是它沒有雞的爪子，無法在地上刨出小蟲子來，同時扁扁的小嘴也無法啄，于是天天都忙的要命，天天餓肚子，只有不停地給它喂食才行。但是當我們把它一扔進水里，它即為嚇的要死，拼命地向岸邊跑。
是啊，凡是鴨子他的天賦總在是水里，在這里他并不用努力，也會比拼命來學習游泳的母雞游的好，只是因為他有一個雞媽媽，這一個媽媽自己喜歡天天在山里忙，因為童年的情感原因，它也是對山里去找食吃極其有情感，哪怕那里什么也找不到，只是有一些伴他也很舒服啊。于是他所喜歡做的事，他根本就不擅長；而他自己擅長的事，他自己卻基本上不喜歡，做著壓力很大。
這樣鴨子的性格 之中就出現(xiàn)異化現(xiàn)象：他所喜歡做的事物，事實上他根本沒有天賦去做，而他真正有天賦的地方，他又找不到，或者是找到之后，也不喜歡。于是一生之中掙扎在天賦的此岸與異化性格的彼岸之間的一條紙船之上。難以穩(wěn)定下來。
歷史上，馬克思也談到的人的異化問題：（1）工人同自己創(chuàng)造出來的勞動產(chǎn)品相異化（2）工人勞動活動本身的異化（3）人與自己類本質(zhì)的異化（4）由于人與自己的產(chǎn)品、自己的活動、自己的類本質(zhì)相異化，其結(jié)果必然是人與人相異化。
是啊，不管是什么異化，人都是被自己以前的工作與所在的場地環(huán)境所約束，看到環(huán)境里出現(xiàn)什么問題就忙什么，看到一個坡道就向上爬，走著走著，他很快就達到的人生與事業(yè)的平衡點，因為他的這一樣事業(yè)他是沒有天賦，也就是說，他能夠做的東西，別人也一定能夠做到，于是他進入到一個沒有自己能力護城河的領(lǐng)域，在這一個地盤，他也培養(yǎng)與形成一定的能力，但是這一個能力與一般的人來說還可以，可是他一定在做的過程之中遇到行業(yè)的天才。于是他的事業(yè)不是爬山，而是在走蹺蹺板。在開始時進展很快，上升很好，但是再走一個時間，就會遇到對手直接的進入到下坡路來。
他在自己的異化的場地里掙錢與謀生，他進去之后一定會覺得很累，但是也很難出來，但凡是他在自己事上還有一點機會，覺得忙得很有收入，他一定是在生命的慣性情況下，堅持不懈地忙下去。一直達到那一個臨界點，也就是忙來忙去贏虧平衡。再后來就崩潰，也有很多的人，一生都到達不了那一個點，也可能到他年老這一個事業(yè)也敗落下來。于是他一生再也難以起來，象胡雪巖一樣年青豪華，但是卻會老無所依。這里曾仕強先生說人生創(chuàng)業(yè)如同生孩子，晚失敗不如早失敗，晚成功不如早成功。
而一個真正他的天命之所在，一定是過了那一個臨界點，就會一飛而沖天，成為一個指數(shù)式發(fā)展的人人在自己的系統(tǒng)里的天賦使命上，他會很快找到臨界點與起飛點，只是如果一個人的生命是異化的，他只有早失敗，在人找到自己的使命之前，他一定要經(jīng)歷過事業(yè)不順利磨難點，天將將大任于斯人也，必先苦其心志勞其盤筋骨，最后他自己受不了啦，自然不再自己喜歡的事上忙乎，然后這一個人才會到達自己的轉(zhuǎn)折點，
到這一個點，他是想到應該換一點自己的生活方向了，但是他還是茫然。想轉(zhuǎn)折只是找不到方向，也定不下來心，然后行到水窮處，他行無可行，原來機會與方向都沒有了，他才會到達臨界點，山窮水復疑無路，柳暗花明又一村。到這一個階段，換到自己生命的方向，后才會坐看云起時，這里，他自己的天命與使命會浮現(xiàn)在他眼前。他才會找到自己生命里東西，一是可以獲得超常的發(fā)展。二是內(nèi)心特別安定舒適。
回到天命與使命上來，在這里他并不用多么努力，他就會有杰出 的成就，只是人的使命不容易發(fā)現(xiàn)。連孔子那樣天才博學的人，也是到四十歲之后，才發(fā)現(xiàn)自己的使命。平常的人，有可能一生之中也難以找到自己的使命。
但是什么又是人的使命呢？又用什么來判斷人的使命呢在不在呢？這里還是用SIGN來說明：馬庫斯?白金漢，也就是優(yōu)勢理論的創(chuàng)始人，提出一個尋找人天才信號的SIGN模型。在教育孩子上，SIGN分為下面四類信息：
一、Success ——你的 自我效能感 很強，覺得自己肯定能成，
一個優(yōu)秀老師的課程，一定要留下大量時間給孩子做練習 ；這里一個母親或者是老師，一定要放手讓孩子自己做事，讓他在做事之中找到自我成就感，于是他慢慢就會有信心與力量，這里一定不是老講理論，而是讓他自己想辦法，有目標，有行動最后到有成果，于是他就建立了自己的對這一件事的情感。是內(nèi)心喜歡這一件事。
而我們在生活之中的教育，總是喜歡講大道理，講完后自己幫助孩子代辦，讓孩子自己的頭腦完全沒能動起來，一直是父母與老師在逼迫他做事，同時在他的情感開關(guān)沒有打開之下做事，就象一部車在沒有打火下被人推著或者是拖著走，父母老師都是極其辛苦，而孩子也難受。
沒有自我效能，天天都是以母親與老師為中心，卻不是以孩子為中心，他沒有存在感覺。這樣培養(yǎng)出來的孩子，練琴到十級的，最后會想著把琴砸掉，上學到高三的，一旦畢業(yè)，會立刻想著把書給燒掉，一些中國的高三畢業(yè)班會有撕書會，都是極其壓抑之下的爆發(fā)。
二、Instinct ——自動自發(fā) ，迫不及待想嘗試
比如那些你一聽就很感興趣，希望參與，甚至不僅是興趣，而是熱愛和渴望的領(lǐng)域。父母與老師做事一定要慢點，退后一步，讓孩子自動自發(fā)來做事，成為他自己身體與他自己的事的主人。
很多人知道一萬小時理論，但是真正完成的人并不多，為什么？因為一個領(lǐng)域的刻意練習是重復、無趣的；我見過很多領(lǐng)域的高手——他們并不是你想象中那樣刻苦練習、艱苦奮斗。他們好像都特別感興趣做這件事。所以能夠飽含著動機一次次做這件事情，本身就是一種才干。
世界上并不存在艱苦奮斗。你有沒有遇到一些旁人覺得艱苦，自己卻樂在其中的事？那背后就是才干的線索。
三、Grow ——你發(fā)現(xiàn)自己 學得很快，
找到孩子真正的天才領(lǐng)域，找到孩子內(nèi)在可以快速成長的地方，而不是讓他快速在外面成長，只有外在的催促，他只是一只被從外在打破的雞蛋餅，不是小雞。只有把內(nèi)在才能孵化出來，才能夠永遠不停地自我成長。
找到孩子喜歡的事，或者是喜歡孩子的事。在那一件事上，孩子是真正有天賦與天才。一做即通。我們在生命之中一定要培優(yōu)而不是補差，我們不要教猴子與兔子來向鴨子學習游泳，他們各自要找到自己的天才。
16歲的南京少年陳智強通過90分鐘記住了88幅沙畫并擊敗3名選手，加冕“全球腦王”。他接觸記憶訓練只有2年，剛接觸就取得中國青少年組第1，中國第11，世界第46。據(jù)說丁俊暉第一次打桌球，就比他父親打得好。你有沒有一些領(lǐng)域，一接觸就明顯比其他人進步更快一些？
Need ——事后充滿 滿足感 ，過程中有一種“做這件事本身就是回報”的感受
是啊，人生最大的回報，不是收到錢的多少，這在企業(yè)之中也是第一性的，最大的核心，是他在整個天才領(lǐng)域的過程之中感覺到快樂，人生唯一的本錢是自己的時間，是自己的生命，這生命人只有一次，他的一生的時間，也只有短短一二十年。而且是人之前為了找到自己的天命，象孔子那樣的天才還用了40年，所以一個人真正得到上天的垂青，不過是十年左右的十年，越忙越來越快樂，這是他天命里最大的收獲。
脫口秀女王奧普拉原來是一名新聞播音員——不過她做得很糟糕，她太情緒化，講話不夠清晰……后來又嘗試做2個人搭檔的談話節(jié)目，節(jié)目很受歡迎，她自己卻不喜歡。當她最后做了自己的脫口秀節(jié)目時，她的情緒化、好奇心、正義感都變成了優(yōu)點，她說這像“呼吸一樣自然”。不止一個人講過這種感受——楊麗萍說“跳舞就是跳舞最好的回報”；摩西奶奶說“畫畫就是畫畫最好的回報”。
你有沒有遇到一些“像呼吸一樣自然” 、“過程就是回報”的事？那背后就是才干的信號。所以年輕的時候，多開眼界非常重要，只有慢慢找，才找到自己天才領(lǐng)域—— 看到真正的高手，看到自己的可能 ——即使看到了自己沒有的天賦，也是一種定見。
SIGN其實分別滿足的是：自我效能、熱愛、天賦、需求。符合的條件越多，越有機會發(fā)展成優(yōu)勢。最后想發(fā)一個感嘆——即使給了這么多方法，很多人恐怕還是找不到自己的才干優(yōu)勢。這不是技術(shù)問題，而是三觀問題——他們活得太安全了。很少受到磨難的機會，沒有行到水窮處，哪里看到云起時？
一些人很少主動看什么東西，因為開眼界短期沒有什么用；他們很少嘗試過什么東西，因為嘗試就有可能出錯；他們沒有主動學過什么東西，除非要考他；沒有在過程中獲得過什么快樂，因為他們要看到結(jié)果才做。他們真的喜歡這樣的生活嗎？他們只是習慣了而已。
但這種人，你又能期待什么呢？如果一個人終身都希望安全、隨大流、不犯錯，他們又干嗎需要尋找優(yōu)勢？優(yōu)勢就是給那些希望活得不一樣的人準備的。
精彩、高效、節(jié)能、又幸福的一生是存在的，就是找到天賦，并持續(xù)的投入，形成優(yōu)勢。然后我們還是一定得感謝生活之中在磨難，是這一些磨難與深生的心里在壓力，讓我們行無可行，然后才會到達水窮之處，從性格 的異化之中出來。最后才會一飛而沖天。
