第四十一節(jié) 醒醉草(三) 開元天寶遺事文白對照附加評論版

  ? ?二.與興慶池相關(guān)的傳說

  1.帝王之氣

  據(jù)《資治通鑒》記載,在興慶池那片區(qū)域,曾彌漫著濃厚的帝王之氣,原文如下:

  相王子五王列第于其北,望氣者言,“常郁郁有帝王氣,比日尤盛。”乙未,上幸隆慶池,結(jié)彩為樓,宴侍臣,泛舟戲象以厭之。

  將這段文字翻譯成白話文,就是:

  相王李旦的五個兒子在垂拱年間都取得了親王的封號,他們把宅第建在隆慶池的北邊,排成一行。有些擅長望氣的人說:“這里有濃厚的帝王之氣,近來這種氣息特別旺盛。”乙未(十四日),唐中宗駕臨隆慶池,派人在此地臨時搭建出一座用彩紙裝飾的高樓,和侍奉他的廷臣們在此地舉辦宴會,并在池面上泛舟、在池邊戲耍大象,他希望用這些舉措鎮(zhèn)住此地的帝王之氣。

  在《唐會要卷三十》中,也有與興慶池相關(guān)的記載:

  望氣者云,有天子氣。中宗數(shù)行其地,命泛舟,以駝象踏氣以厭之,至是為宮焉。

  通過《唐會要卷三十》的補充,我們可以得知,唐中宗不止一次的來到興慶池邊,他戲耍的不僅有大象,還有駱駝——希望通過大象和駱駝的踩踏,將這股濃厚的天子氣鎮(zhèn)住。但是,他的所有努力全都?xì)w于失敗——幾年后,興慶池的岸邊建起了興慶宮,唐中宗的皇位也被唐睿宗一脈奪取了。

  2.神龍賜雨

  在《唐會要卷二十二龍池壇》一節(jié)中,有如下記載:

  十八年十二月二十九日,有龍見于興慶池,因祀而見也,敕太常卿韋縚草祭儀。

  元和十二年四月,上以自春以來,時雨未降,正陽之月可雩祀,遂幸興慶宮堂祈雨。忽有一白鸕鶿,浮沉水際,群類翼從,左右咸異之,俄而不見,方悟龍神之變化,遂相率蹈舞稱慶。後大雨果下。

  將這段文字翻譯成白話文,就是:

  開元十八年(公元730年)十二月二十九日,有龍在興慶池中出現(xiàn),因為受到祭祀,所以再次出現(xiàn)。唐玄宗李隆基下詔,讓太常卿韋縚起草了祭文。

  元和十二年(公元817年)四月,唐憲宗李純到興慶宮內(nèi)的祠堂中求雨,這是因為以下原因:1.自立春以來,還未降下一場及時雨。2.四月是正陽之月,可以進(jìn)行祈雨的祭祀。在皇帝求雨時,忽然有一只白色的鸕鶿(水鳥)在池水中忽上忽下,其它的鸕鶿緊緊的跟隨在它身邊。唐憲宗身邊的侍從們都對眼前的景象感到奇怪,片刻后,就看不見這群鸕鶿了。這才明白——白色的鸕鶿是龍神變成的,于是,侍從們一個接一個的舞蹈,以此向皇帝表示慶賀。后來,果然降下了大雨。

  和上述記載相比,以下兩則與求雨相關(guān)的故事要離奇的多。這兩則故事是從《明皇雜錄》中摘抄的。

  第一則:

  唐天后嘗召諸皇孫,坐于殿上,觀其嬉戲,取竺西國所貢玉環(huán)釧杯盤列于前后,縱令爭取,以觀其志。莫不奔競,厚有所獲,獨玄宗端坐,略不為動。后大奇之,撫其背曰:“此兒當(dāng)為太平天子。”遂命取玉龍子以賜。玉龍子,太宗于晉陽宮得之,文德皇后常置之衣箱中,及大帝載誕之三日后,以朱絡(luò)衣褓并玉龍子賜焉。其后常藏之內(nèi)府,雖其廣不數(shù)寸,而溫潤精巧,非人間所有。及玄宗即位,每京師愆雨,必虔誠祈禱,將有霖注,逼而視之,若奮鱗鬣。開元中,三輔大旱,玄宗復(fù)祈禱,而涉旬無雨,帝密投南內(nèi)之龍池,俄而云物暴起,風(fēng)雨隨作。及幸西蜀,車駕次渭水,將渡,駐蹕于水濱,左右侍御或有臨流濯弄者,于沙中得之。上聞驚喜,視之泫然流泣,曰:“此吾昔時所寶玉龍子也。”自此每夜中,光彩輝燭一室。上既還京,為小黃門攘竊以遺李輔國,李輔國常置于柜中。輔國將敗,夜聞柜中有聲,開視之,已亡其所。

  將這段文字翻譯成白話文,就是:

  大唐天后武則天曾召見眾位皇孫,她坐在宮殿上方,觀看皇孫們嬉戲,武則天取來由竺西國進(jìn)貢的玉環(huán)、玉釧、玉杯、玉盤,將這些寶物擺放在孩子們的身邊,讓他們盡情爭奪、拿取,用這件事觀察皇孫們的志向。皇孫們基本上都在奔跑、爭搶,然后取得了豐厚的收獲,唯獨李隆基安穩(wěn)的坐在一邊,一點也不心動。武則天對唐玄宗的表現(xiàn)感到非常驚奇,拍著李隆基的背說:“這孩子應(yīng)當(dāng)成為太平天子。”于是,命人取來玉龍子,將它賜給李隆基。玉龍子,是唐太宗李世民從隋煬帝的行宮——晉陽宮中獲得的寶物。平時,文德皇后長孫氏將它放在衣箱中,在天皇大帝李治出生后的第四天,文德皇后用紅格子衣服包裹著他,并賜給他玉龍子。此后,玉龍子長期被儲藏在王室的倉庫中,這件寶物雖然只有數(shù)寸大小,但是質(zhì)地溫潤、做工精巧,不是人間的工匠所能制造的。在唐玄宗即位后,每當(dāng)京師地區(qū)得不到及時的雨水時,唐玄宗一定用虔誠的心態(tài)向玉龍子祈禱,在即將得到甘霖澆灌的時候,如果靠近玉龍子、仔細(xì)觀察的話,可以看到,玉龍的鱗片和頸毛仿佛都在振動。在開元年間的中期,三輔地區(qū)出現(xiàn)了嚴(yán)重的旱情,唐玄宗再次向玉龍子祈禱,然而,經(jīng)過十天的等待后,依然沒有下雨,皇帝將玉龍子秘密的投進(jìn)興慶宮內(nèi)的龍池中,片刻后,在三輔地區(qū)的天空中,突然出現(xiàn)了濃厚的烏云,狂風(fēng)和暴雨隨之而來。在唐玄宗到西邊巡幸蜀地時,天子的車駕停留在渭河邊,即將渡河,唐玄宗臨時停留在河邊。在皇帝身邊的侍衛(wèi)中,有一些人靠近河水,清洗衣物,從河沙中得到了玉龍子。皇上聽到這個消息后,心中充滿了驚喜,他看著玉龍子,潸然淚下,說:“這是我以前的珍寶玉龍子啊!”從此以后,每到夜間,玉龍子所散發(fā)出的光彩可以照亮一間屋子。皇上返回京師長安之后,玉龍子被幾個小宦官偷走了,他們將這件寶物送給當(dāng)時的權(quán)臣李輔國,平時,李輔國將玉龍子放在柜子里。在李輔國即將敗亡的時候,他在夜間聽到了從柜子里傳出的聲響,打開柜子一看,玉龍子已經(jīng)不知所蹤。

  第二則:

  唐開元中,關(guān)輔大旱,京師闕雨尤甚,亟命大臣遍禱于山澤間,而無感應(yīng)。上于龍池新創(chuàng)一殿,因召少府監(jiān)馮紹正,令于四壁各畫一龍。紹正乃先于西壁畫素龍,奇狀蜿蜒,如欲振躍。繪事未半,若風(fēng)云(此處的“云”字取自守山閣叢書的影印本,與中華書局于1994年9月出版的《唐宋史料筆記叢刊》中的“雨”字不同)隨筆而生。上及從官于壁下觀之,鱗甲皆濕,設(shè)色未終,有白氣若簾廡間出,入于池中,波涌濤洶(此處的“波涌濤洶”一詞取自守山閣叢書的影印本,與中華書局于1994年9月出版的《唐宋史料筆記叢刊》中的“波濤洶涌”不同),雷電隨起,侍御數(shù)百人皆見(此處無逗號,與中華書局于1994年9月出版的《唐宋史料筆記叢刊》中的斷句不同)白龍自波際乘云氣而上,俄頃陰雨四布,風(fēng)雨暴作,不終日而甘霖遍于畿(jī,指國都附近的地區(qū))內(nèi)。

  將這段文獻(xiàn)翻譯成白話文,就是:

  在唐朝開元年間的中期,關(guān)中及三輔地區(qū)大旱,西京長安缺乏雨水的情況尤其嚴(yán)重,唐玄宗多次下令,讓大臣們到各個山川湖泊之間祈禱,然而,得不到任何回應(yīng)。唐玄宗派人在龍池的岸邊新建了一個宮殿,為了裝飾這個宮殿,唐玄宗從少府監(jiān)召來畫師馮紹正,命令他在大殿的四壁上各畫一條龍。于是,馮紹正先在西面的墻壁上畫出了龍的線條,形狀奇特,蜿蜒曲折,就像要振鬣高飛一樣。還未畫完一半,仿佛有風(fēng)云隨著畫筆的揮動而產(chǎn)生。皇上和他的隨從們站在墻壁下觀看,龍的鱗甲全濕了,涂色還未結(jié)束,就有白氣從堂前檐下的垂簾處穿出,進(jìn)入龍池之中,接著,池中波濤洶涌,隨之而來的是電閃雷鳴,數(shù)百位服侍唐玄宗的隨從們都看到了如下情形:一條白龍從波浪中乘云而上,飛到天空中。片刻后,天空中布滿了黑色的云彩,突然刮起了狂風(fēng),下起了大雨,不到一天時間,京城及其周圍千里以內(nèi)的地區(qū)都得到甘霖的澆灌。

  3.洞庭魚膾

  在《類編長安志》中,有這么一句文獻(xiàn):“取洞庭湖鯽魚養(yǎng)于池,以為膾,日以游宴。”作者駱天驤在這段文獻(xiàn)前注明——引用自《明皇雜錄》。

  將這段文獻(xiàn)翻譯成白話文,就是:

  將從洞庭湖中捕捉的鯽魚養(yǎng)在龍池內(nèi),進(jìn)餐時,把一些魚捕撈上來,做成魚片,連續(xù)好幾天都在這里游玩、舉辦宴會。

  不過,據(jù)筆者查證,在當(dāng)代的《明皇雜錄》中,并無上述文獻(xiàn),這也符合歷代學(xué)者的觀點:流傳至今的《明皇雜錄》既非原本,也非完帙。在中華書局于1994年9月出版的《唐宋史料筆記叢刊明皇雜錄》中,已經(jīng)從歷代書籍所引用的文獻(xiàn)中收集了大量的佚文,但遺漏了上述這一條。

  4.神龍再現(xiàn)

  在唐代官員張讀編著的傳奇小說集《宣室志》中,有一篇名為《興慶池龍》的故事,這個故事也被宋代小說總集《太平廣記》引用,全文如下:

  唐玄宗嘗潛龍于興慶宮,及即位,其興慶池嘗有一小龍出游宮外御溝水中,奇狀蜿蜒,負(fù)騰逸之狀。宮嬪內(nèi)豎,靡不具瞻。后玄宗幸蜀,鑾輿將發(fā),前一夕,其龍自池中御素云,躍然亙空,望西南而去。環(huán)列之士,率共觀之。及上行至嘉陵江,乘舟將渡,見小龍翼舟而進(jìn)。侍臣咸睹之。上泫然泣下,顧謂左右曰:“此吾興慶池中龍也。”命以酒沃酹(lèi,含義是:把酒澆在地上,表示祭奠。),上親自祝之。龍乃自水中振鬣而去。

  將這篇故事翻譯成白話文,就是:

  唐玄宗李隆基未當(dāng)上皇帝前,曾住在興慶坊(后改建為興慶宮),在他登上皇位后,一條小龍出現(xiàn)在興慶宮內(nèi)的興慶池里,這只小龍曾游到皇宮外面的河道中,它的形狀非常奇特:在水中蜿蜒的游動,就像飛騰時的姿態(tài)。皇宮內(nèi)的嬪妃們和宦官們?nèi)伎吹那迩宄:髞恚菩谝驗榘驳撋降姆磁眩坏貌谎残沂竦兀熳拥能囻{即將出發(fā)。在出發(fā)的前一晚,興慶池中的那條龍駕著白云飛到連綿無際的天空中,朝西南飛去,皇宮內(nèi)的衛(wèi)兵們同時看到了這一幕。在天子的車駕抵達(dá)嘉陵江后,唐玄宗登上船,將要渡江,只見一條小龍在船的側(cè)翼游動,唐玄宗身邊的侍衛(wèi)們和大臣們都看到了這一景象。唐玄宗潸然淚下,回頭看著左右侍從說:“這條龍曾出現(xiàn)在我家附近,是興慶池中的那條龍啊。”他下令,讓身邊的侍從將酒澆在甲板上,皇上親自禱告。這條龍才在水中振動了頸上的長毛,游走了。

  綜上所述,興慶池在唐代是一個極具傳奇色彩的地方,能到興慶池游玩的人,大多是李唐帝國的王侯將相,所以,這里長出醒醉草這樣的神奇植物也是情理之中的事。

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