大概是15歲左右剛上初中的時候，我意識到一個概念，我是一個可以獨立的個體，也就是我可以精神與身體雙獨立，于是我開始翻看大量心理學書籍印證這個觀點，事實上確實是這樣的，只因心中的我們常常有父母這樣的精神支柱依托而根本后知后覺或意識不到人格獨立之所在與重要性，于是我與我的朋友們分享了我的觀點，三分之一以上的人都認為現階段的獨立根本沒必要。對此估摸有一個月的時間我在反復思考這個問題，我是個很熱愛音樂的人，我熱愛一切與演藝有關的事情，那樣的事情與我而言是一種藝術形態的表達，是精神世界的結晶創作與傳遞，可當我與家人提起此事，他們總認為我是一時興起或是玩性大發，實則不然，那半年我周圍所有的人都會反對我所謂的理想，剛開始我的不解并十分痛苦的，忽然你好像望見了人們的另一面，他們惡語相向、固執己見，你忽然發現人心中的成見才是一座大山，于是你猶豫、糾結、自疑、抑郁、面臨價值觀不同的碰撞與自身意志的消沉破碎，可萬物皆相對，結束即是開始，就在我完全破碎在此之前的價值觀后，我清晰看到一件事情的本質，之前的15年，我的精神一直從未獨立，有老者說，這十分正常，你還只是一個孩子，有朋友說這很正常我們還是學生，又或有人說，不清楚隨便活著不就好了，不要想這么多。眾說紛紜卻又殊途同歸，原來許多人的一生從未實現人格獨立，他們是可喜的卻也是可悲的，可喜在活得簡單不失單純，可悲在一生從未與真正的自己交手，于是我再一次發覺獨立精神的重要性，我開始跳出當局者角度思考問題，古人云：“當局者迷 ，旁觀者清。”當我以第三視角觀察形勢我發現，理想本身無錯，是可貴的，只是它像一根刺，深深扎進了人們心中的現實、逃避、懦弱與固執，每個人都是不同環境的產物，所以生來我們的世界觀與價值觀都是不同的，又怎能以一人之視角囊概世界之對錯呢？我開始憤怒，憤怒原因是看到了人性的弱點，可憤本身也是弱點，于是我再一次拋棄情緒跳出當局者角度，大概又思考了半月之余讀了很多很多書籍，我發現了更至關重要的原因————即無知。

當一個人在無知狀態下，對萬事萬物的判斷準則是極其狹隘的，他們會用著那類似于臭皮鞋一般破舊不堪又穿得舒適習慣的慣性個人環境思維來決絕單一的評判某個事物并想方設法加以論證來使人們認可自身觀點的正確性，顯而易見，這是非常極端又自私的人性弱點，你我都有過這樣的行為，只是往往你自己都意識不到，它早已成為你潛意識的一種慣性思維，也可以稱之為個人價值觀的基本區別造成了你我語言行為的差異，我忽然醍醐灌頂，于是我不再糾結與生氣卻萌生出一絲快意，因為我明白我已經打破了固有的舊皮鞋一般的個人價值觀，重塑了新的價值觀，一人之力量終歸是極其有限的，可楊絳先生有一句話深入我心：無論人生到哪一階層，階下人在仰望你，階上人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視才能看見真實的自己。”季羨林老先生也說過很多頗有意義的話：“當一個人發覺自己的能力有極限的時候卻又依舊有一顆強大的熱愛整個世界，那這個人必定是極其美好的。”原來許多哲人都與我有過價值觀破碎到重塑的經歷，這個過程是極其痛苦不堪的，我因此曾得過近兩年左右的重度抑郁癥，尼采說：“精神上高度純凈之人筆伴有時長的抑郁，他們太清醒以至于時時刻刻都望著那不堪的人性，與此不斷交手。”

所以我真誠的希望大家多審視自身的獨立意識與慣性價值觀思維，我們是活著，而不是為了活著而活著，我們當是自由的靈魂與這個世界對話與自己不斷和解與他人不斷交換價值觀念，而非以自己的固有思維抵觸舍棄一切與自身觀念不符合的因素，舉個例子，大多數人認為酒吧里都不是好人，可事實上不去酒吧就都是好同志嗎？這就是典型的個人價值觀偏執，所以獨立思考精神異常可貴，請不要將我們的無知當作傷害他人與世界的工具，尊重所有聲音，但只成為正確的自己。