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無所住”并不是對外物毫無感知、反應(yīng)，“無所住”自然現(xiàn)真心，真心自然而清靜。心平如明鏡，心如止水，涵容萬事，包容萬物。事情來了，以完全自然的心態(tài)來順應(yīng)；事情過去了，心境便恢復(fù)到原本的空明與自然。如鏡照物，物來則現(xiàn)，物去不留痕。 禪心一似清湛的池水，映現(xiàn)著宇宙萬相的影子，受影的同時(shí)，仍保持澄明平靜。

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? ? ? ? 心隨萬境轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)處實(shí)能幽。

? ? ? ? 隨流認(rèn)得性，無喜亦無憂。

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? ? ? ? 心若停止流動(dòng)，即成腐水。心必須流動(dòng)，才能感受外境。在流動(dòng)時(shí)保持它的幽玄微妙，在無念（無心）中映現(xiàn)萬象，而不注入任何東西，這便是“幽”。這樣，才能心隨境轉(zhuǎn)，又超乎其境，“隨流”之時(shí)仍不失本心的空明，以獲得超越憂喜的安詳與寧謐。存在而超越，充實(shí)而空靈。

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風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁度寒潭，雁過而潭不留影

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? ? ? ? ? ? ? 是即非即? ? 離即離非

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