近期，先后讀了阿城的三部曲：《棋王》《樹王》和《孩子王》。

故事都不復(fù)雜，分別探討了不一樣的主題：困境中的個(gè)人存在和智慧，人與自然的處理，孩子教育的反思。

外界普遍對《棋王》評價(jià)更高。主人公王一生被描繪成一個(gè)對棋藝癡迷的“棋呆子”。“他的形象深入人心，展現(xiàn)了在特定歷史背景下，個(gè)體對傳統(tǒng)文化的熱愛與堅(jiān)守。《棋王》被視為新時(shí)期“尋根文學(xué)”的發(fā)軔之作，它通過對傳統(tǒng)文化和人性的探討，引發(fā)了廣泛的社會共鳴。小說傳遞了關(guān)于堅(jiān)持、熱愛和生活的深刻啟示，激勵讀者在面對困境時(shí)保持信念，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)（引自元寶AI）。”

然而，我更喜歡《孩子王》。可能出于情感的角度，我更熟悉鄉(xiāng)村生活吧。其中沒有虛頭巴腦的東西，簡單、干凈，卻道出引人深思的話題。孩子應(yīng)該教什么，怎么教？看似過去存在的問題，細(xì)想之下，又未嘗不是我們現(xiàn)在依舊面臨的問題。

阿城的文筆質(zhì)樸，細(xì)膩而富有生活氣息，通過對環(huán)境和人物的刻畫，營造出一種貼近生活的氛圍。王福是小說中的主要人物，他勤奮好學(xué)，渴望知識，通過對他的描寫，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代孩子們對知識的渴望和對未來的憧憬。

小說通過對教育現(xiàn)狀的描寫，引發(fā)了對教育體制和教學(xué)方法的深刻反思，強(qiáng)調(diào)了教育應(yīng)注重啟發(fā)和引導(dǎo)，而非灌輸和束縛 。

阿城