除了從小教孩子科學使用錢外，從孩子八九歲開始，猶太家長就鼓勵孩子通過勞動來掙零花錢。有一天，我兒子帶回了一張薩克斯演唱會的門票，一看門票價格只有兩謝克爾，原來是兒子同學自己舉辦的。聽兒子說，這個孩子家里算得上當地很殷實的中產階級，他開個演唱會，除了他有分享音樂的渴望外，還因為他正在積累自己的賬戶。賬戶是他爸爸幫他開的，里面已經疊加了他為家人清洗汽車、打掃衛生間、在家門口擺地攤、在面包房幫忙做促銷等一系列用汗水換回的報酬。

難道他爸爸是個守財奴？難道他爸爸不愛孩子？在學校后來的家長懇談會上，我見到他父親并向他請教，他父親說：“在我看來，這個賬戶可以讓孩子從小明白一個原則：不能不勞而獲。

猶太人有一個算式：

好分數=好學校

好學校=好文憑

好文憑=好工作

好工作≠事業成功

這個算式并不是說猶太人不尊重知識，相反，對每個猶太家庭來說，沒有比家庭中有一個或幾個博士更為榮耀的了。

在猶太人中產生的諾貝爾獎獲得者、學科領域的代表人物以及各類專業人才很多，占人口的比例很高，這是其他民族望塵莫及的。

但是，猶太人更看重對知識的運用——智慧和能力。他們把有知識而沒有智慧和能力的人視為的毛驢”。對猶太父母來說，他們愛孩子，愿意支持孩子讀博士、博士后，但目的不是為了讓孩子拿到一紙文憑，而是幫助孩子擁有實現美好人生的能力和素質。

正因如此，猶太人非常重視從小培養孩子的生存能力，從小給孩子灌輸“不勞無獲”的法則。以色列家庭教育有句口號：要花錢，自己掙！

當孩子想要父母滿足他們的愿望時，猶太父母會告訴他的孩子，你必須通過自己的努力，才能換得你想要的東西。初到以色列時，沙拉以為這種情況一般發生在經濟條件不是特別好的家庭，后來她在一個很富有的家庭做工時才發現，富有的猶太父母更重視孩子的生存教育。

她做工的那個家庭有一個讀小學的男孩子，雖然家里有很多名車，但是基本不用來送這個孩子上下學。無論刮風下雨，男孩子都是自己坐公交車回家。如果他想要一雙向往已久的球鞋，他的父母會建議他每天晚上洗一次碗筷，用自己的勞動來換取。他的父母說，這樣才能讓孩子感受生活的酸甜苦辣。

不勞無獲的“有償生活機制”在猶太家庭教育中由來已久。猶太人數量少，為什么能人才輩出呢？這一直是人們渴望知道的問題。有償生活機制就是其中的一個小秘訣。世界富豪洛克菲勒，從小就給父親做“雇工”掙零花錢。他清晨便到田里干農活，有時候幫母親擠牛奶。他有一個專用于記賬的小本子，把自己的工作量化后，按每小時0.37美元記入賬本，而后與父親結算。這件事他做得很認真，并感到神圣且趣味無窮。

更有意味的是，洛克菲勒的第二代、第三代乃至第四代，都嚴格照此辦理。洛克菲勒共有五個兒女，家庭財力遠非普通人家可比，但他對兒女的日常零用錢卻十分“吝嗇”，規定兒女們的零用錢按照年齡發放：七八歲時每周3角，十一二歲時每周1元，十二歲以上者每周2元，每周發放一次。他還給每個孩子發一個小賬本，要他們記清每筆支出的用途，領錢時交給他審查。錢賬清楚、用途正當的，下周還可遞增5分，反之則遞減。同時，孩子們能做家務事還可得到報酬，補貼各自的零用。

猶太家長從小給給孩子灌輸“不勞無獲”的法則。以色列家庭教育有句口號：要花錢，自己掙！當孩子想要父母滿足他們的愿望時，猶太父母會告訴他的孩子，你必須通過自己的努力，才能換得你想要的東西。

尤其是富爸爸們對這個口號更是鼎力支持，沒有一位“拖后腿”、“走后門”、“搞小動作”的。在猶太父母看來，優越的家庭條件并不一定是好事，再富也不能富孩子。正像我們中國人常說的那句老話：“艱難困苦，玉汝于成。

——《特別狠心特別愛》