事情是這樣的，我組了一個7月27日前往泰國普吉島的自由行團，一是想給自己個假期，放松心情，二是想找找同行旅伴，結識一些新朋友，于是就發起了個“約伴”邀請。

約伴邀請響應得非常快，不到2天時間，我就湊齊了個五人團。這里面除了我本人之外，還有一位攝影愛好者，一位小有名氣的美食博主，另外兩位也都談吐得當，我又有一手在握的自由假期，又坐擁吃喝打鬧都看起來非常有趣的同伴們，簡直美滋滋啊。

然而，好日子沒過幾天就GG了，我們正在同行群里斗圖，商量著出行后誰做翻譯的問題，一篇名為《泰國普吉島游船傾覆，18人失蹤》的文章就打破了群里的歡鬧。

“鳳凰號”的翻沉，牽動了無數媒體和民眾的心，五人團自然也是焦慮惶恐，原本歡快憧憬的氛圍，瞬間變成了壓抑寂靜的沉默。

“那，我們還要去嗎？”

“時間離得這么近，我可不敢了。”

“要不集體去找主辦方退款吧？”

“唉，感覺都不敢去普吉島了。”

“……反正我不去了。”

旅伴們紛紛退款退群：“有緣江湖再見！”

“我再也不去普吉島了！”

我卻安安靜靜地看完全過程，一言未發。

從原本7月5日的18人失蹤，經過幾天的發酵，到了今天，已經演變成了41人遇難的國際安全事件。

而一向以微信、微博為陣地的一眾自媒體們，文章也由“泰國普吉島沉船，18人遇難”“鳳凰號沉船始末最新進展”的客觀報道，逐漸轉為了“普吉島還是不要再去了”“海島游究竟有多不靠譜”等聳人聽聞的標題流量黨。

原來無良媒體博眼球的資本就在這里——尚未查明沉船事故誘因及責任方的前提下，就敢于聽從“一朝被蛇咬十年怕井繩”的輿論鼓吹，我驚呼，這樣的群體不僅不在少數，甚至達到了“理不直氣也壯”的閉目塞聽狀態。

「三聯生活周刊」報道，泰國普吉島“鳳凰號”沉船事件是一場“天災人禍”。泰媒「曼谷郵報」刊發評論文章《普吉沉船事故暴露出我們的冷漠》，知名媒體人普倫佩特·阿塔克表示這起悲劇與其說是天災，不如說是人禍。

游船運營商的“未取消出海行程”“讓乘客脫下救生衣”等魯莽大意的行徑，泰國政府官員監管上的失職，“綠旗事件”的責任方追究……諸多人為原因導致了這場讓人心碎的悲劇，而原應把事件真相帶到大眾眼前的媒體工作者們，卻正在以“遠離普吉島，遠離泰國”的囫圇態度誘導輿論？

船沉了便警示大家不去泰國，少出游，“再也別去普吉島”，那么按照這種邏輯，大學畢業未能找到理想工作，便大肆宣揚“讀書無用論”？出現了女性被性侵的社會事件，就責備女性衣著暴露嗎？

這種所謂“邏輯”，實際上是向無辜大眾販售的焦慮和恐慌，同時將最應當受到關懷和支持的被害者再次推向了輿論漩渦。

美國聯邦調查局（FBI）對性侵害（Sexual Assault，即強奸）的定義為：在他人反對的情況下，強行進行性行為的犯罪。

簡而言之，對于性侵害案件來說，衣著暴露與成為目標并無直接關系。而被害者無論穿什么樣的衣服，遭到侵害也絕不是他們的錯，他們更不需要為此承擔責任。

如果我穿得很正常，但是仍然在街上被殺人犯殺害了，要歸咎于我長了一張討殺的臉？

前段時間，抑郁癥女孩跳樓事件沸沸揚揚，而今也不知多少人仍在持續關注，那一群看著熱鬧喪著良心的慫恿者，我相信這世間還存在著非常多。

那么，導致他們做出那樣的行為、說出那樣的言語的原因究竟是什么？

“抑郁癥”“跳樓”等觸目驚心的字眼已經再不能打動他們的冷漠，唯有血淋淋的人間慘劇和一聲聲耳邊的驚嘆才能讓他們意識到事件的嚴重性。

追根究底，是一種名為「焦慮」的內在情緒，讓他們，失去了自我思考。

前幾日，我在同齡人的聚會上看到了一種現象，幾乎所有人機不離手，而90%的人，會在片刻的空閑中，打開王者榮耀。

他們會嘻嘻哈哈地炫耀，自己花了幾小時排隊喝到喜茶，排了幾小時隊吃到網紅店的午餐，也會為了一個優惠秒殺，鏖戰直至凌晨，在電腦手機前虔誠地守候，與此同時，還在沒日沒夜地刷著微博、抖音、直播。

有那些荒廢掉的娛樂時間，賺點零花錢，出去親眼看看世界不好么？

看過《我不是藥神》，便紛紛染上了目前最火的“窮病”，一邊感概著一邊繼續沉淪著。一邊說著自己沒有能力、沒有時間，一邊捧著手機開啟長達八小時的人體待機模式？

醒醒吧！

這不是“窮病”！

這是打著“社會艱難”旗號的懶癌！

全球化加劇了貧富差距，會使財富集中在全球20%的人手上，而另外80%的人被「邊緣化」。

那么，這樣的社會現象，如何化解？

美國高級智囊布熱津斯基認為，唯一的方法，是給這80%的人口，塞上一個「奶嘴」。讓他們安于為他們量身訂造的娛樂信息中，慢慢喪失熱情、抗爭欲望和思考的能力。

布熱津斯基所謂的「奶嘴」，具體一點來說就是，

一，發展發泄性的產業。

包括色情業、賭博業，發展暴力型影視劇、游戲，集中報道無休止的口水戰、糾紛沖突等，讓大眾將多余的精力發泄出來。

二，發展滿足性的產業。

包括報道連篇累牘的無聊瑣事——娛樂圈新聞、明星花邊、家長里短，發展廉價品牌，各種小恩小惠的活動，以及偶像劇、綜藝等大眾化娛樂產業，讓大眾沉溺于享樂和安逸中，從而喪失上進心和深度思考能力。

目前來看，這個戰略是比較成功的，下列關鍵詞，你中招幾個？

偶像劇、明星、娛樂圈、微博熱搜、暴力沖突、情緒煽動、階級對立、低幼化游戲……

越來越多的媒體平臺，正在席卷我們的大腦，改造我們的認知和三觀。

一個營銷團隊，就是要設計很復雜的環節，以消費者行為作支撐，引入各種文案技巧，將新奇有趣的事物帶入你的視野，目的就是讓你點進去，贏得流量，消磨你的深度思考能力。

當然，我并非主張跳過所有坑，這樣未免活得太過謹慎，太錙銖必較，失去了“人性”和本應有的樂趣。但，請你一定注意，目前的生活狀態是否受到了網絡時代過大的影響。

想要學習、想要成長、想要改變，但日復一日，我們總在重復著影響深度思考的事（例如刷抖音、逛微博、等秒殺），潛移默化地培養著自己的精神大麻。

而一旦習慣了這些行為帶來的短時期內「低投入、高回報」的刺激，我們就將很難再做那些長時期「高投入」的事情了（例如閱讀、繪畫、學習、健身）。

久而久之，我們似乎很難再產生情緒波動，很難去投入到一樣事物中，很難去專注地做一件事情。

我們活在一個必須要高度刺激才能激起愉悅感的時代，從前得到半顆糖的饋贈就會很開心，現在一整盒費列羅放到眼前，都未必有感。

我特別討厭部分情感號、買手號、職場號鼓吹的概念，它們用口紅、包包、兩性關系作包裝，兜售著焦慮和恐慌，而那些看到文章的年輕讀者，還沒掌握有效處理焦慮的方法，便被它們推到了焦慮的面前。

如何有效地處理焦慮，避免上述的不良影響？

>> 杜絕“暴漫語”

暴走漫畫經常會在視頻中收錄的語言，請嘗試著杜絕吧，包括但不限于「666」「安排」「就TM的……」「滾」「傻×」等等。

為什么？

因為當有一天你希望形容一個人十分好、有趣、厲害的時候，只會說出666，希望挖掘出其他形容詞時驚覺語塞，就會切身感受到那句「語言限制思維」的道理了。

所以，對于日常的閱讀，盡量選擇一些具備深度的書籍和文章，保持自己對語言的理解和運用能力，耐心啃一本難懂的書，嘗試打字前先思考。

我曾長時間地處于打字、說話不過腦的狀態，別人夸“直率”、“天真”、“單純”，現在想想不過是在變相地罵我傻而已。而現在，經過一段時間的刻意訓練，我能夠沉下心開始事業，并有底氣地寫下這篇文章。

>> 關注事物的本身，而不是別人說了什么

比如說，如果你去看《我不是藥神》是因為各種軟文、廣告，別人都說這部片子好，打動了你，想去看一看，那么你最終看完這部影片，腦內多半是大眾灌輸給你的想法，注意不到作品更深層次的表達。

不動腦子，能帶來短期的愉悅和輕松，但長期來看，它只能導向空虛和無聊。別讓自己成為「愉悅感」的奴隸。

>> 設立一個需要長時間投入的回報

我自己做的就是每天看十篇精選公眾號的文章，找出最具感染力的一篇，并記下打動我的關鍵部分，梳理文案框架。

這件事我已經堅持了四個月，以前的我寫文章是沒有邏輯的，并且不會列大綱，但四個月的堅持過后，它融入了我的日常生活，還會繼續下去。

我這種做法的初衷并非為了賺取一些物質獎勵，目前也沒有通過這些練習成為領域專家的打算，它的作用，是在我玩游戲、看劇的娛樂之余，提醒我有著比游戲、劇集來說更值得完成的事情。

當原應“因科技更美好”的時代，漸漸變成了“科技癮更沒好”的集體衰頹，當自主思考能力的喪失，也被包裝得像模像樣，美其名曰“網感強，時代弄潮兒”，當一批又一批年輕人沉淪于流量工具……

WEworld 衷心希望我們的讀者，能夠不被焦慮裹挾，不被浪潮沖垮，摒棄掉“再也不去普吉島”的口號式洗腦，專注于事物本來的樣貌。

?// · 本文部分圖片來自網絡 · //?

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