原創(chuàng) 2016-12-11 孟靜 經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)書(shū)評(píng)
“領(lǐng)讀中國(guó)”—— “領(lǐng)·讀”第 20 期”
嘉賓：華杉 ? 上海華與華營(yíng)銷(xiāo)咨詢(xún)有限公司董事長(zhǎng)
《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)·書(shū)評(píng)》對(duì)話(huà)華杉
本期“領(lǐng)讀中國(guó)”的嘉賓是上海華與華營(yíng)銷(xiāo)咨詢(xún)公司的掌舵者，華杉。2002年在廣州起家，一年后移師上海，第一個(gè)客戶(hù)是竹林眾生雙黃連口服液，目前已經(jīng)做過(guò)很多膾炙人口的品牌營(yíng)銷(xiāo)案例，比如田七、三精藍(lán)瓶、小兒葵花、西貝莜面、固安孔雀城等等。
華杉有一個(gè)代表性的符號(hào)是“四書(shū)”，他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，儒家、法家思想非常推崇，個(gè)人酷愛(ài)讀書(shū)還不夠，專(zhuān)門(mén)花時(shí)間整理了這些古典書(shū)籍的注解。目前已集結(jié)出版的有：《華杉講透孫子兵法》、《華杉講透論語(yǔ)》?！八臅?shū)”的其他三本注解合并成《華杉講透孟子》已完成，并還在持續(xù)注解王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》中。
趁著華杉的在五道口上課的課余時(shí)間，我們聊了聊，關(guān)于他的企業(yè)治理感悟，讀書(shū)方法和心得。他非常享受閱讀的狀態(tài)，讀書(shū)是與古人神交，跨越時(shí)間和空間地生活。此外他將所讀的這些中國(guó)傳統(tǒng)文化、思想應(yīng)用到企業(yè)治理中，他堅(jiān)信一個(gè)公司的文化母體是根，所有的營(yíng)養(yǎng)都從中來(lái)。
被問(wèn)到讀書(shū)有什么方法時(shí)，他說(shuō)就是要花時(shí)間，沒(méi)什么好方法。他每天都要花很多時(shí)間讀書(shū)，每天固定時(shí)間早起，早晨的時(shí)光用來(lái)整理讀書(shū)筆記，這個(gè)習(xí)慣持續(xù)多年未改變。
訪談內(nèi)容
經(jīng)觀書(shū)評(píng)：從小就愛(ài)讀歷史、中國(guó)古典文化，“四書(shū)五經(jīng)”、《孫子兵法》？講講是怎樣的機(jī)緣？
華杉：對(duì)，從小就喜歡，受父母、家庭的影響。
我出生在一個(gè)教師家庭，也是算書(shū)香門(mén)第。大概五六歲的時(shí)候，每天早上我媽媽會(huì)帶著我跑步，順著山路往上跑，跑到半山就在路邊大石頭坐下休息，她就會(huì)給我講一個(gè)故事，武松打虎、李寄殺蛇、司馬光砸缸等。我這一天的任務(wù)就是回家之后把這個(gè)故事寫(xiě)下來(lái)，那時(shí)候還不到六歲，不會(huì)寫(xiě)的字用拼音代替。
這一天還有另外一個(gè)功課，就是寫(xiě)字。寫(xiě)多少字不管，拿格子本來(lái)寫(xiě)，我寫(xiě)得好的，我爸爸或者媽媽覺(jué)得這個(gè)字寫(xiě)得好，就在這個(gè)字上打一個(gè)圈，就是畫(huà)滿(mǎn)五十個(gè)圈就行。可能寫(xiě)一百個(gè)字得五十個(gè)圈，也可以寫(xiě)五十個(gè)字得五十個(gè)圈，反正畫(huà)滿(mǎn)五十個(gè)圈，一般得寫(xiě)幾百個(gè)字才能畫(huà)滿(mǎn)，這是我小時(shí)候的功課。
經(jīng)觀書(shū)評(píng)：從推崇法家的思想，到更偏向儒家的思想，是什么樣一個(gè)轉(zhuǎn)變？
華杉：不是轉(zhuǎn)變，是本性。
也因?yàn)楣ぷ鬟^(guò)程中接觸到一些朋友，其中有一個(gè)大哥給我影響比較大，他的事業(yè)也做得很大了。他總是跟我說(shuō)一句話(huà)，事業(yè)做得越大，越是到最后越是靠你的修養(yǎng)，不是靠技術(shù)，是靠修養(yǎng)。
我們公司經(jīng)營(yíng)得也還都不錯(cuò)，可公司怎么能夠做得大，走得遠(yuǎn)，這就要求在文化上做功夫。要有公司的文化母體，文化母體是企業(yè)的根，所有營(yíng)養(yǎng)都從中來(lái)。
比如日本是把西方管理思想和本國(guó)文化結(jié)合最好的國(guó)家，日本文化基本就是儒家文化，日本完全沒(méi)有法家文化，中國(guó)實(shí)際上還是以法家為主，整個(gè)運(yùn)行都是法家的體系。那我怎么樣定義華與華的文化母體呢？我把它歸納為，孔孟王道、王陽(yáng)明心學(xué)和孫子兵法，作為我最高的文化母體。
企業(yè)的王道就是為社會(huì)解決問(wèn)題，就是經(jīng)營(yíng)使命、社會(huì)責(zé)任。凡是基業(yè)常青的公司都有社會(huì)使命，企業(yè)社會(huì)責(zé)任不是企業(yè)的義務(wù)，而是企業(yè)的業(yè)務(wù)，是為社會(huì)解決問(wèn)題，而不是解決企業(yè)給社會(huì)帶來(lái)的問(wèn)題。這方面的東西我寫(xiě)過(guò)不少，說(shuō)起來(lái)也太長(zhǎng)了。
經(jīng)觀書(shū)評(píng)：華與華的文化母體是老板定的，所以你讀書(shū)的偏好也會(huì)影響企業(yè)文化，同時(shí)也會(huì)對(duì)你讀書(shū)有促進(jìn)？有什么好的讀書(shū)方法嗎？
華杉：老板就是公司的文化母體，我又對(duì)華與華的文化母體提出了這個(gè)要求，所以我的課題變了。
學(xué)習(xí)的迫切性就上來(lái)了，有了這個(gè)志向之后，目的性很強(qiáng)，讀書(shū)就能記住。要記住必須得把書(shū)讀完，讀完也記不住，必須得讀兩遍、三遍，重要的書(shū)都不能只讀一遍。而且有的書(shū)隔幾年再讀，要不斷地去重新讀你讀過(guò)的書(shū)。
所以要說(shuō)有什么方法，最主要的是要有志向，第二是要讀完，第三讀完之后要回過(guò)頭來(lái)想一想，因?yàn)樽x的時(shí)候會(huì)做筆記，會(huì)劃重點(diǎn)。讀完之后要想一想這本書(shū)中我學(xué)到了哪些，自己做個(gè)總結(jié)，然后再去看下一本。最重要的是要認(rèn)真地寫(xiě)筆記，其實(shí)我讀四書(shū)，是為了出版嗎？寫(xiě)作本身是一種學(xué)習(xí)，因?yàn)閷?xiě)作是更高層次的思考。
比如我寫(xiě)論語(yǔ)也好，孟子也好，晚上睡覺(jué)的時(shí)候我會(huì)簡(jiǎn)單看一下明天要寫(xiě)哪一段，看完之后放下。最近在寫(xiě)《孟子》的注解，我有幾本參考書(shū)，一本是朱熹的《四書(shū)章句集注》，這是基礎(chǔ)。然后是《張居正講解孟子》和清代焦循的《孟子正義》，然后是楊伯峻的《孟子譯注》。
我出差一般都帶有書(shū)，這幾天是把楊伯峻那本帶著了，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候翻譯成白話(huà)最簡(jiǎn)單，睡覺(jué)之前看一下大概講的什么，然后睡覺(jué)。早上起來(lái)先看朱熹寫(xiě)的《章句集注》，看看朱熹怎么說(shuō)的，然后再看看張居正怎么說(shuō)的，焦循的我有時(shí)候也會(huì)看。
早前我寫(xiě)《論語(yǔ)》注解的時(shí)候，劉寶楠的《論語(yǔ)正義》我是每一篇都仔細(xì)地看。焦循的《孟子正義》我看得不是太仔細(xì)，因?yàn)槲矣X(jué)得這兩本的質(zhì)量差別太大。焦循的水平比劉寶楠差太遠(yuǎn)，我也想過(guò)為什么。因?yàn)閯氶亲隹h令，焦循沒(méi)有做官，沒(méi)做事，純學(xué)者。不管從古代還是現(xiàn)代，知行合一，純學(xué)者沒(méi)有“行”，沒(méi)有“行”就沒(méi)有“知”，這個(gè)我體會(huì)太深了。
所以讀完總結(jié)，然后寫(xiě)筆記，隔幾天再重讀，這就是我讀書(shū)的方法，沒(méi)什么，就是花時(shí)間。
經(jīng)觀書(shū)評(píng)：幾乎是一天的大部分時(shí)間都用在讀書(shū)上了？
華杉：是的。
有人問(wèn)我什么時(shí)間讀書(shū)，你讀那么多書(shū)？我說(shuō)我除了做其他事之外的時(shí)間都在讀書(shū)。后來(lái)一想，這個(gè)話(huà)有語(yǔ)病。
人活在世上，如何對(duì)這個(gè)世界了解更多呢？有的人是走遍天下，有的人要實(shí)現(xiàn)“7+2”，要爬過(guò)七座高峰，去南、北極?？蛇@些對(duì)我都沒(méi)有吸引力，我想了解整個(gè)世界，了解這個(gè)星球上曾經(jīng)生活過(guò)的所有最優(yōu)秀的人，最了不起的人。我很想了解凱撒大帝是怎樣的，不僅是劉邦、項(xiàng)羽，我還想知道哈密爾頓是什么樣的，杰斐遜是什么樣的，拿坡侖是什么樣的，成吉思汗是什么樣的。
這些是我感興趣的，這個(gè)星球上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事，曾經(jīng)生活過(guò)的那些人。所以我特別能找到那種神交古人的感覺(jué)。一個(gè)夏天的夜晚，在院子里聽(tīng)到蟲(chóng)的叫聲，想起“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”。夏蟲(chóng)在一旁叫著，一千年前它也這么叫，三千年前它也這么叫，一萬(wàn)年前它也這么叫，那都有誰(shuí)在這兒聽(tīng)過(guò)它叫？當(dāng)時(shí)是怎樣的？我喜歡體驗(yàn)這樣的感覺(jué)。
讀書(shū)可以讓我們跨時(shí)空的生活，不受時(shí)間和空間的限制。
經(jīng)觀書(shū)評(píng)：關(guān)于子女的教育問(wèn)題，現(xiàn)在做成功了一個(gè)企業(yè)，企業(yè)要基業(yè)常青，要傳承。對(duì)于孩子，你有什么好的教育方法或引導(dǎo)嗎？
華杉：有點(diǎn)慚愧。
我認(rèn)為我今天的成就百分之百來(lái)源于父母對(duì)我的教育，父母就是我的“神”，我父親去世了，母親還在。我有兩個(gè)兒子，老大是從小受爺爺奶奶的教育影響，特別是奶奶，我媽媽幾乎把他當(dāng)自己的第三個(gè)兒子在教育。老二離奶奶遠(yuǎn)了一點(diǎn)，因?yàn)楹髞?lái)他們都在美國(guó)生活了。
我覺(jué)得我能做的首先是率先垂范，就是父母是什么樣的人，孩子是會(huì)受到影響的，不是說(shuō)要孩子做什么，而是父母做什么孩子會(huì)跟著你做什么。
另一方面我還是保證有比較多的時(shí)間來(lái)陪伴他們。我記得我大兒子小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，我跟他的幾個(gè)同學(xué)的家長(zhǎng)，家長(zhǎng)會(huì)跟孩子的同學(xué)家長(zhǎng)成為朋友，我們幾個(gè)家長(zhǎng)給他們做了一個(gè)畢業(yè)典禮。其中有一個(gè)問(wèn)題是你對(duì)爸爸最滿(mǎn)意的是什么？我大兒子說(shuō)對(duì)爸爸最滿(mǎn)意的是他回家吃飯。他知道我晚上不應(yīng)酬的。而送去美國(guó)以后呢，爸爸現(xiàn)在跟你不在一起，你爸爸在中國(guó)，你在美國(guó)，是不是你離他就遠(yuǎn)了？我大兒子現(xiàn)在15歲了，他說(shuō)，我沒(méi)覺(jué)得，我爸爸跟我在一起時(shí)間挺多的。因?yàn)槊扛粢粋€(gè)半月我會(huì)回去一次，有時(shí)候甚至不到一個(gè)月，一次怎么也得待一個(gè)星期，然后24小時(shí)都在。他在中國(guó)的時(shí)候我也老出差。
所以我覺(jué)得對(duì)下一代最重要的是陪伴。我每天寫(xiě)的東西先發(fā)給我大兒子，他蠻喜歡看的，孔子的他沒(méi)感覺(jué)，孟子的他說(shuō)很喜歡看。我覺(jué)得作為父母主要是花時(shí)間，還是那句話(huà)，時(shí)間在哪兒，結(jié)果就在哪兒。
經(jīng)觀書(shū)評(píng)：從你讀的這么多書(shū)里，給我們《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》的讀者推薦兩本，商業(yè)方面的和人生哲理的。
華杉：那就推薦《理性樂(lè)觀派》吧。
另外我最近看了Elon Musk的傳記《硅谷鋼鐵俠》，很感動(dòng)，對(duì)我觸動(dòng)還是蠻大的。跟我很不一樣，Musk 做的都是勝率很低的，所以這種思維方式對(duì)我來(lái)說(shuō)很不一樣，因?yàn)椴灰粯?，所以有那種欣賞。
人生哲理的書(shū)就推薦《華杉講透論語(yǔ)》。
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