是誰，愿經孤獨的苦難，為我們今天的幸福披荊斬棘？是誰，愿以無聲的語言，驚醒世人，珍惜這來之不易的幸福？又是誰，在千百年前，愿意用自己的生命去換取后世的一方樂土？
就是這個人，這首詩，無數次的讓我淚濕衣襟。多少次，夢回大唐，來到他的茅屋前感受他的孤獨、無助、堅強、大德大愛。
“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹?
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”
公元761年的夏天，在成都浣花溪邊的一座茅屋內，一個孤獨、疲憊、衰弱的老人。
日子到了八月，這天肆虐的大風，像吹響的號角，響徹云霄。老人，拄著拐杖走出茅屋。
你看，一撮茅草一直飛到西江的郊外、一撮茅草掛上了高高的樹叉、一撮茅草掉到了低洼的池塘，滿世界都是一撮撮的茅草。
村里的孩童，當著老人的面，抱著茅草向竹林深處跑去，老人拄著拐杖一邊追，一邊喊。歸來后，只是口干舌燥，兩手空空，靠著竹林，嘆息喘氣。
“山雨欲來風滿樓”，果然，不一會兒，風停了，云瞬間變成了墨黑色，一下子就到了傍晚。老人，拄著拐杖進了被風吹的滿是破洞的茅屋。
感覺到有點冷的老人，看著多年蓋的冷似鐵、硬如鋼的被子，翻開被子，里面全是孩子長年累月踩的破洞。
這個時候，碩大的雨珠聲，狠狠地拍打著茅草屋，不一會兒水珠就順著茅屋的破洞流了下來，到處都是洞，到處是雨。外面下大雨，茅屋下小雨，沒一處干凈地。
老人，自安史戰亂以來，晚上已久久不能入睡，何況這樣，怎能入睡？
此時此地，此情此景，風還在呼嘯，雨還在肆虐，可憐的孩子，無助的老人，無處安放的生命。
啊，怎么才能有寬敞明亮的千萬房屋，讓天底下受苦受難的寒士盡歡顏！一座，在暴風驟雨到來時，嵬然不動，像大山一樣挺立的房屋。為此，犧牲他的生命也在所不惜！
每每，看到這首詩，我都不能控制的流淚，我不知道它有多么高超的寫作手法、有多么超凡的文字功底、有多么卓越的修辭手法、有多么合理的邏輯演化、有多么輝煌的歷史地位、有多么深遠的文學意義。
我只是看見了一個，衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著拐杖，孤獨無助。茅屋外不能容他，茅屋內不能容他。
我不禁想到賣火柴的小女孩，在圣誕夜沒親人沒朋友，又冷又餓，當她劃掉最后一根火柴看到的都是溫暖的房子美味的食物，這個小姑娘想的應該是身處苦難的人們所想到的。
可就是這個老人，在經歷人生百般苦楚，他想到的卻是大庇天下寒士俱歡顏！只要天下太平，人民不再遭受苦難，能安居樂業，就算讓他這樣死去，他也是含笑而終？
任何一個人也不能由于他自己和靠描寫自己，來讓自己顯得偉大，不論是描寫他本身的痛苦，或者描寫他本身的幸福。
人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福的根子深深地伸進了社會和歷史的土壤里，因為他是社會、時代、人類的器官和代表。
讀到最后，我明白，他不是孤立地、單純地描寫他本身的痛苦，而是通過描寫他本身的痛苦來表現“天下寒士”的痛苦，來表現社會的苦難、時代的苦難。
突然明白，老人不是因為自身的不幸遭遇而哀嘆、而失眠、而大聲疾呼！在狂風猛雨無情襲擊的秋夜，詩人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破……。
老人，這種熾熱的憂國憂民的情感和迫切要求“致君堯舜上，再使風俗淳”的崇高理想，千百年來一直洗滌讀者的心靈、凈化讀者的心靈、感動讀者的心靈。
這個遲暮的老人，大家都知道，他就是詩圣杜甫。
遲暮的杜甫，是真的，只能用來景仰的，尊重的。
杜甫之前，沒有這樣的高度，之后也永遠不會有。
杜甫千古。
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