讀書筆記有常見的寫作套路，存在的問題很多，常見有不全，不深，不連，不容易記憶。對于怎樣寫真正的讀書筆記而言，什么叫做真正的讀書筆記，是首先要解決的問題。從自身的較淺的認知層次談一談自己的看法。

一、自我決定論，用真正的力量寫真正的讀書筆記

渴望認識自己，聯系社會與他人，渴望社會的認同。在自我與外界的交互與矛盾中，尋找自己的安全感，尋找可能的自我。

對于自己，有很多方法去認識，比較行為一點的通過四維圖，自己知道自己不知道別人知道別人不知道，也有三個我希望我預期我恐懼我，還有原生家庭，潛意識，敘事，催眠等等，都是在探索和建構對自己的一種認知。

追尋意義的旅途中，前進的力量更多更重要的，來自內驅力，源于自我決定論。

自我決定論源自心理學家懷特：

在發展能力中，比起只通過滿足基本生理需求進行獎勵，任何動物都更多受到好奇心和興趣的驅使。
懷特箴言：獎賞會傷人。金錢等外部獎勵反而會削弱人類的行為動機。

做自己喜歡的事也是一樣的。人一天的時間極其有限，如果你常常為外在動機做事，那么多年以后，你不敢相信自己有內在動機，如果碰到了自己真正喜歡的事你也會懷疑 —— 我真的是喜歡它嗎？還是因為名利驅動而喜歡？你漸漸區分不出。

人是世界上最好的產品；成為自己，才是對自己的獎賞。 正是內在動機幫助你成為一個人，而不是流水線上的一顆螺絲釘。在今天這個時代，成為一個內在動機驅動的人，正在變得越來越重要。你越堅持好奇、獨立與熱情地活在世界上，你越能找到更多喜歡做的事；你也越善于做自己喜歡的事。

寫真正的讀書筆記前，你要問自己，這真的是你想做的嗎？

二、寫讀書筆記，反身戒欺

目標是手段，目的是方向。寫讀書筆記有利于把書讀通透，建立自己的知識體系。這是手段。目的在遠方。

寫讀書筆記不僅是為了成為書中精華的外部存儲器，而是通過寫讀書筆記，了解書中的元知識，高階模型，反常識，或為解決自己曾經的困擾，通過梳理這些核心知識要素，與牛人大家對話，與經典要義對話，與文本情感對話，進一步認識自己，消融困惑，尋找鮮活的證據，尋找美感，滿足好奇。

主要是寫給自己，反身戒欺。

湖南大儒唐鑒用一個巧妙至極的框架，將社會上紛紛攘攘的各類思潮予以統一：天下學問，歸于義理；義理歸于反身戒欺。
三十歲出頭的曾國藩接觸的一切先進思潮，無不被這句話囊括。曾國藩頓覺昨日之種種，蔽若塵土，幻如朝露，皆虛妄也。 回頭看，為什么義理、反身戒欺如此重要？
這就是陽老師反復說過的：寫作是人類給自己發明的大時間周期的最小行動。人類是基因與模因奴隸的機器人，更喜歡抽大煙，而非堅持日課。唐鑒的反身戒欺，幫助曾國藩成為自己的主人。之后，曾國藩將其細化為修身十二法：一主敬、二靜坐、三早起、四讀書不二、五議史、六謹言、七養氣、八保身、九日知其所亡、十月無忘其所能、十一作字、十二夜不出門。

三、終極目的，無用之用

寫讀書筆記的意義正在于無用。一輩子，我們碰到的功利計算會足夠多，有意義的事物總會不斷抓住我們的注意力。然而，寫的此時此刻就是一切，就是歡樂與意義。

讀書更多的是在探尋這種意義和追求這種快樂。寫讀書筆記，是探尋這種意義和追求這種快樂的一種手段。

知行合一。寫讀書筆記本身，也是探尋意義，追求快樂的本身。

四、真正的讀書筆記

最小行動的緣起

把書讀通透，冷讀熱讀法，正反上下，古今中外。

讀書時，僅僅是把書中的口令輸入到自己的腦海中還不夠，你還得把自己腦海中的記憶外放出去。

這腦海中的記憶，涉及整個閱讀過程中的體驗點，一種交流連接后新的認知等。

任意事情都存在最小行動。最小行動意味著你和世界的交互就變得更小。以前你和世界的交互是一百條詞典規范，現在，你只面對「知行合一」四個字，認知負荷變得簡單、清晰。

把這些記憶，記錄下來，封裝起來。固化生成某種載體，即卡片。再把封裝世界外化記憶的卡片連起來，串成長長珍珠鏈，便成了讀書筆記。

是經典菁華的拓展

那真正的讀書筆記是經典書籍的一次轉化。以卡片組合，用讀書筆記體現。做到只看筆記不看原書，基本上能囊括書中主要精華，當然是當前認知層次認為的精華。

書讀百遍，其義自見。這個義是逐漸深入的，是逐漸拓寬的，象一個支點撬動了知識體系某一塊的版圖，有靈犀心動、曲徑通幽的感覺。

讀書筆記亦然，也是逐步深化拓展的。

是領域認知的組成

讀書最高的境界應是通透之外的深刻領悟：寫一本該領域的書籍。

用一篇篇真正的讀書筆記連接成對該領域最深的認知，換一種說法，就是能把你真正的讀書筆記作為撰寫該領域書籍的重要的資料來源。

是獨有的與你相連

真正的讀書筆記是與你以前的知識點相聯系的。其中有你的血肉，有你的認知，有你的感悟，有你與以前固有經驗的連接，有你所見所聞。

真正的讀書筆記只屬于你自己，是自己外掛的知識系統主要的零部件，是存儲器，是發動機，是聯系網絡的節點，是濃縮時間空間記憶的精華。

身體不是認知的外在，而是認知的本身；語言不是思想的外衣，而是思想本身；修辭不是雕蟲小技，而是發現感覺，創造新型認識，乃至人生意義。

真正的讀書筆記不是與牛人交流領悟的記錄，而且交流領悟的本身。

真正的讀書筆記是尋找意義，尋找真理，尋找善意，尋找美好的登云梯。