講感受，就是捧出你的心。只有當(dāng)你能捧出心時(shí)，也才能碰觸到對方。如果是講道理，就很難起到這樣的作用。
不是通過思維去學(xué)文字，而是通過感受去學(xué)文字，這并不僅僅是特殊孩子的特殊教育方法，也是現(xiàn)在逐漸流行的蒙特梭利幼兒教育法、華德福幼兒教育法等教育方法的關(guān)鍵所在。
心理學(xué)認(rèn)為人的心靈過程有三個(gè)：身體過程、情緒過程和思維過程。身體過程，就是身體對事物的感知；情緒過程，可以理解為“我”這個(gè)存在對感知到的事物的接受或抵觸；思維過程，則是用文字思考的過程。
身體過程和情緒過程，比起思維過程來更為根本。感受和體驗(yàn)是本體，而思維是鏡像。我們不能本末倒置，因?yàn)樗季S好辨識(shí)、好傳播，而認(rèn)為思維過程比身體過程和情緒過程更根本。思維過程其實(shí)是身體過程和情緒過程的一個(gè)投影。如果只有思維過程，那心靈就會(huì)是干癟的，而必須有身體過程和情緒過程的參與，一種心靈活動(dòng)才是生動(dòng)飽滿的。

思考：以前自己太理性，頭腦思考多，還認(rèn)為這是自己聰明智慧的體現(xiàn)。

在參加一個(gè)培訓(xùn)時(shí)，老師讓說感受，我發(fā)現(xiàn)自己感受很少，說不出幾個(gè)詞語，“傷心”“難過”這樣的詞似乎都說不出口。后來隨著深入的學(xué)習(xí)，了解了情緒地圖，發(fā)現(xiàn)人的情緒可以細(xì)分這么多。我試著更多精準(zhǔn)的表達(dá)某時(shí)某刻的情緒。無論高興和悲傷，一旦情緒被命名出來，壞的情緒得以發(fā)現(xiàn)和釋放。好的情緒更加是我清楚開心的原因。慢慢我對事物的敏感度增加。碼文字時(shí)，也可以能抒發(fā)自己更多的感受。說感受可以使自己更真實(shí)，人際關(guān)系更好。