航程第1914天。

一個水手叫道：“船長，5號魚鉤釣上來個東西，您來看看，非常重。”

船長說：“好，把它放到甲板上，我現在過去。”

船長從駕駛室中出來，來到甲板上。幾十個水手圍著一個物體，議論紛紛。

船長走進一看，原來是一個大理石雕像，難怪這么重。

船長看著這個雕像，覺的有點奇怪，對一個水手說：“去叫陸先生。”

不一會，一位手捧著厚厚書籍的人不緊不慢走了過來。厚書籍看到這個雕像，眼睛一亮，說：“這是《拉奧孔》，竟然能釣到它。”

船長問：“它從哪里來的？”

陸先生翻了一下書，說：“希臘神話傳說中，拉奧孔是特洛伊城的祭司。在希臘軍攻打特洛伊城時，用了木馬計：用一匹巨大的木馬放城外，讓奧德賽率領英雄們藏入馬肚。拉奧孔警告特洛伊人，不要把木馬拉進城，以免中計。這觸怒了雅典娜和眾神，因為拉奧孔破壞了眾神要毀滅特洛伊城的計劃。于是雅典娜從海中調來兩條巨蟒把拉奧孔和他兩個兒子活活纏死。”

陸先生仔細查看了雕像，說：“這個應該是真正的拉奧孔雕像，現在存世的是仿品。”

船長說：“有個問題。一般情況下，在這種悲慘的境地，拉奧孔應該大聲悲吼，為什么好像一種克制的焦灼感？”

陸先生說：“你說的有道理。拉奧孔又不是神，正常情況下應該是大聲哀號。在羅馬詩人維吉爾的《伊尼特》史詩中，拉奧孔是哀號的。”

船長說：“所謂距離產生美。是不是因為我們的常識是哀號，所以在這個雕像中，反而故意展現一種節制的痛苦，拉遠與常識的距離？”

陸先生說：“詩是有聲的雕像，雕像是無聲的詩。在這尊雕像之前的雕像，表情都是莊重肅穆的，可以說《拉奧孔》開啟了浪漫主義、現在主義審美傾向戲劇性的美，是一種創新。那個水手，請你過來一下。”

陸先生叫過來一個水手，說：“請你大聲嚎叫。”

周圍的水手看著熱鬧，哈哈大笑起來。那個水手大聲嚎叫了一聲，聲音瞬間被海水淹沒了。

陸先生說：“船長，你感覺怎么樣？”

船長說：“太丑了。雕像上如果張開大嘴，確實難看，破壞了美。”

陸先生說：“拉奧孔忍受著最激烈的痛苦。全身上每一條肌肉都現出痛感，咱們無須看他的表情，只需看他痛的抽搐的腹部，就能親領那種痛感。”

船長說：“我能感到這不是肉體的痛苦，而是靈魂深處的痛苦。就像我們這片大海，在她的深處，永遠停留在寂靜里，不管它表面多么狂濤洶涌。這就像拉奧孔的靈魂，偉大而沉靜。”

陸先生說：“是的，但神卻憑著他們的神格鞭打著他的靈魂，就像海底突然火山爆發，每當這個時候，海的表面反而是平靜的，因為靈魂深處的痛苦掩蓋了肉體的痛苦。”

周圍的水手們都肅穆起來，看著拉奧孔的目光充滿敬意。

船長走近拉奧孔，把手放在雕像上，嘴里念念有詞。拉奧孔雕像閃著光芒，變成一顆晶瑩剔透的圓球，中間是縮小的雕像。

船長說：“這里面蘊藏的能源，夠我們航行很久了。”

陸先生點頭，望著初升的紅日，聽著盤旋在主帆附近海鷗的叫聲，這一刻海面浪靜風平。