司馬騰

時(shí)間管理踐行者

專(zhuān)注力360創(chuàng)始人

中國(guó)SMJ時(shí)間管理術(shù)第一人

早睡早起236天

時(shí)間管理第115篇文章

1

昨天一個(gè)朋友問(wèn)我，怎么樣才能做到自律？我對(duì)他說(shuō)，人根本沒(méi)有辦法做到自律。他又反問(wèn)我不是看你每天都在跑步，持續(xù)的閱讀和輸出嘛，不自律又是怎么做到的呢？

這一切都是源于“他律”，因?yàn)槲遗e辦了“時(shí)間管理司馬騰”線上課程，如果連我自己都不能以身作則的去完成各項(xiàng)任務(wù)，又怎么可能去影響和帶動(dòng)其他的小伙伴呢 ？

很多人以為學(xué)習(xí)了時(shí)間管理的技巧和方法，看了很多書(shū)籍，就可以有效管理好的自己，這一切只能是“認(rèn)知”和“意識(shí)”上的提高，并不能將一個(gè)人的行為和“內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力”改變。

2

從哲學(xué)的角度來(lái)看，個(gè)人認(rèn)為他律與自律其實(shí)就正如量變與質(zhì)變，簡(jiǎn)單的來(lái)看，他律就是量變，自律則就是所謂的質(zhì)變，他律的過(guò)程相當(dāng)于量的積累過(guò)程，當(dāng)積累到一定程度時(shí)，質(zhì)就會(huì)做出相應(yīng)的改變。

曾讀過(guò)查爾斯.狄更斯的《霧都孤兒》，它從側(cè)面直接反映著國(guó)家社會(huì)生活中的種種矛盾和弊病，書(shū)中大概介紹的是主人公奧利弗.特威斯特是出身在救貧院中的孤兒，他在救貧院的寄養(yǎng)所被"養(yǎng)育”了九年。

然后被送到一個(gè)承辦喪事的棺材店里當(dāng)學(xué)徒，它無(wú)法忍受那里的不公和虐待，于是歷經(jīng)艱難逃往倫敦，不料卻落入賊巢，一次偶然的機(jī)會(huì)被一個(gè)老紳士救出，但不幸又一次被綁架回賊巢之中。

幾經(jīng)幾折的他卻不愿做賊，他堅(jiān)守著自己的底線。這本書(shū)不單寫(xiě)一個(gè)孤兒的辛酸經(jīng)歷，更是寫(xiě)出了上層機(jī)構(gòu)的腐朽與荒唐。

更揭示了自律和他律的內(nèi)在關(guān)系，如果一個(gè)人沒(méi)有強(qiáng)大的心理力量，是很難做到自律。

3

尚有三才，三綱三光。三才者“天、地、人”，三光者“君、臣、義”。 日月星的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移，在廣闊無(wú)垠的宇宙中，再凡小的天體同樣要遵循著一定的客觀規(guī)律，太陽(yáng)靠它的吸引力來(lái)對(duì)月亮直接掌控。

同樣，月亮把太陽(yáng)的掌控當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)來(lái)執(zhí)行和配合，以銀河系，太陽(yáng)系，地月系以及更小級(jí)別的天體，都有著同面性和共圓性，正因?yàn)樗鼈兌几髯宰裱\(yùn)行軌道，才使得宇宙更為的神奇。

封建的帝國(guó)，以君臣關(guān)系來(lái)維護(hù)者，自西周以來(lái)的分封制的開(kāi)始?xì)v代歷朝都延續(xù)著這個(gè)傳統(tǒng)，都是一級(jí)對(duì)下一級(jí)的監(jiān)督與指點(diǎn)。這些都是我們所說(shuō)的自律的表現(xiàn)。布魯諾堅(jiān)持日心說(shuō)唄教會(huì)關(guān)押，迫害八年，但也無(wú)法改變他對(duì)科學(xué)和真理的忠誠(chéng)。

所以說(shuō)自律和時(shí)間管理都是一個(gè)“偽命題”，一句話(huà)你的沉淀，社會(huì)閱歷，知識(shí)儲(chǔ)備達(dá)不到，你現(xiàn)在唯一要做的就是依靠外部的力量驅(qū)使自己變得優(yōu)秀。比如加入時(shí)間管理司馬騰第六期訓(xùn)練營(yíng)。