簡(jiǎn)主按：光明日?qǐng)?bào)社《教育家》雜志2017年第7期刊登了筆者采寫(xiě)的我的老師、邯鄲學(xué)院校長(zhǎng)馬計(jì)斌教授的一篇長(zhǎng)篇稿件，現(xiàn)用簡(jiǎn)書(shū)編輯發(fā)布（刊登時(shí)有刪節(jié)）。感謝馬校長(zhǎng)接受采訪(fǎng)，感謝劉言編輯約稿并斧正！
——李延軍
馬計(jì)斌，中共黨員，二級(jí)教授。邯鄲學(xué)院校長(zhǎng)、黨委副書(shū)記，碩士生導(dǎo)師，太行山文書(shū)研究中心主任，中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)荀子研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，清華大學(xué)校友導(dǎo)師，國(guó)家社科規(guī)劃課題函審專(zhuān)家，河北省社科規(guī)劃課題評(píng)審專(zhuān)家。擔(dān)任社會(huì)職務(wù)有：世界中華文化研究會(huì)名譽(yù)主席，世界馬氏文化資料中心執(zhí)行主任，邯鄲市荀子研究會(huì)首席顧問(wèn)，邯鄲市社科聯(lián)副主席，邯鄲市毛澤東思想學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。
“我一生只有一個(gè)職業(yè)，那就是教師。以前在河北工程大學(xué)當(dāng)老師，現(xiàn)在是邯鄲學(xué)院的老師。這輩子從家門(mén)到校門(mén)干的就這一件事——教書(shū)育人！”
——馬計(jì)斌
校訓(xùn)：潛心養(yǎng)德、傾心修能、用心踐行。
文化靈魂：“心”文化。即用心做人、用心做事、用心教學(xué)、用心讀書(shū)、用心回報(bào)社會(huì)。
辦學(xué)使命：用心培養(yǎng)仰望星空、腳踏實(shí)地的人才。
以上這些，正是邯鄲學(xué)院師生的行動(dòng)指南，而作為一校之長(zhǎng)的馬計(jì)斌，更是率先垂范。身為一名大學(xué)校長(zhǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)合格公民、辦人民滿(mǎn)意的高等教育是他的辦學(xué)宗旨；同時(shí)，在繁忙的行政事務(wù)之余，他仍堅(jiān)守在教學(xué)科研工作一線(xiàn)，除在工程大學(xué)帶研究生講課之外，還在傳媒學(xué)院為本科生開(kāi)著一門(mén)攝影課。永遠(yuǎn)也離不開(kāi)三尺講臺(tái)，永遠(yuǎn)是一名人民教師——這是馬計(jì)斌對(duì)自身職業(yè)與身份的評(píng)價(jià)和定位，也是他畢生的追求與不悔的信念！
礦院起航
馬計(jì)斌生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，切身感受到知識(shí)與教育的重要，從小就對(duì)知識(shí)分子有種天然的向往與崇拜。1977年恢復(fù)高考后，高中畢業(yè)已在生產(chǎn)隊(duì)參加了近4年勞動(dòng)的他，義無(wú)反顧地再次拿起書(shū)本，奔向了高考獨(dú)木橋。功夫不負(fù)有心人，第二年他終于如愿以?xún)斂既牒颖钡V業(yè)學(xué)院（現(xiàn)河北工程大學(xué)）采礦系地下采煤專(zhuān)業(yè)，成為恢復(fù)高考后村里的第一位大學(xué)生，為知識(shí)分子理想的實(shí)現(xiàn)邁出了關(guān)鍵一步。
馬計(jì)斌對(duì)知識(shí)有一種近乎本能的執(zhí)著追求。在河北礦業(yè)學(xué)院的四年，他如饑似渴地吸吮著知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。他嚴(yán)格要求自己，不僅學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，且愛(ài)好廣泛，多才多藝，還擔(dān)任班干部，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，熱心公益，年年被評(píng)為三好學(xué)生，只是在第四年主動(dòng)讓給了其他同學(xué)。同時(shí)，他的組織管理才能也得以鍛煉與提高。可以說(shuō)，河北礦業(yè)學(xué)院為馬計(jì)斌的成長(zhǎng)、成才提供了豐沃的土壤。畢業(yè)時(shí)他以?xún)?yōu)異的成績(jī)及突出表現(xiàn)留校工作。
這一時(shí)期，馬計(jì)斌不再?gòu)氖滤鶎W(xué)的采煤專(zhuān)業(yè)，而是服從工作需要干起了校報(bào)編輯、宣傳報(bào)道及思想政治等工作。理工專(zhuān)業(yè)出身的馬計(jì)斌，文章思路清晰，言之有物，言之有道，深入淺出，頗見(jiàn)科學(xué)與邏輯功底。他很快就把宣傳報(bào)道工作做得有聲有色，因此校領(lǐng)導(dǎo)賦予了其籌辦正式校報(bào)的重任。
馬計(jì)斌不負(fù)眾望。1983年12月20日，第一張鉛字校報(bào)在他的手中破殼而出。任校報(bào)編輯6年，他采編稿件近百萬(wàn)字，發(fā)表攝影作品上百幅。由于突出的綜合素質(zhì)與組織管理能力，1988年4月，馬計(jì)斌被任命為學(xué)工部政教科副科長(zhǎng)，主持工作。1990 年 5 月，又被任命為學(xué)校黨校辦公室主任，7 月被聘為講師，主要負(fù)責(zé)輔導(dǎo)員管理培訓(xùn)工作，成了一名專(zhuān)職思想政治工作者。
長(zhǎng)期從事挑戰(zhàn)性工作的實(shí)踐，使馬計(jì)斌養(yǎng)成了積極思考、善于思考、勇于突破傳統(tǒng)思想桎梏的創(chuàng)新作風(fēng)。在思想政治工作實(shí)踐中，他從未停止過(guò)思考的自覺(jué)自省。隨著實(shí)際工作的深入開(kāi)展，他不再滿(mǎn)足于照本宣科，而是積極嘗試?yán)碚撆c實(shí)踐聯(lián)系的大問(wèn)題。為真正弄懂思想政治理論，馬計(jì)斌萌生了深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義的念頭，決定報(bào)考這一方向的研究生，以提升自己的理論修養(yǎng)水平，更好地為師生傳道授業(yè)解惑，服務(wù)社會(huì)與大眾。
問(wèn)道清華
行勝于言，馬計(jì)斌很快就行動(dòng)起來(lái)了。他給北大、清華、人大、北師大四個(gè)學(xué)校的招生辦分別寫(xiě)了一封信，表達(dá)了自己當(dāng)時(shí)的思想與成長(zhǎng)困惑，以及急于求知解惑的深造愿望。
令其意想不到的是，不到十天他就收到了清華大學(xué)研究生招生辦老師的回信。雖然素昧平生，但清華老師在信中卻毫無(wú)敷衍之態(tài)，針對(duì)他提出的各種問(wèn)題與實(shí)際情況，提出了一系列中肯建議，并特別歡迎他報(bào)考清華。這封信回復(fù)之快、答疑解惑之中肯，讓馬計(jì)斌對(duì)清華老師這種招賢若渴與高效的工作作風(fēng)肅然起敬。他暗下決心，就沖這種精神也要考上清華！
當(dāng)時(shí)馬計(jì)斌已工作多年，行政事務(wù)繁雜，很多基礎(chǔ)課已多年不摸，要考上清華研究生談何容易！但馬計(jì)斌橫下一條心，拿出破釜沉舟的勇氣刻苦備考，終于在1992年如愿以?xún)斂忌狭饲迦A大學(xué)社科系思想政治教育專(zhuān)業(yè)碩士研究生。三年寒窗苦讀，馬計(jì)斌無(wú)論學(xué)業(yè)還是組織才能都表現(xiàn)得相當(dāng)出色。在清華期間，他閱讀學(xué)習(xí)了大量的馬列主義、毛澤東思想以及中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化經(jīng)典著作，其思想政治理論與中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有了質(zhì)的提升，為其日后從事思想政治教育打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。尤其清華“自強(qiáng)不息，厚德載物”“行勝于言”的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)和師生文理兼容、融會(huì)貫通的思維方式以及治學(xué)模式，深深影響了馬計(jì)斌以后的教學(xué)科研工作。比如：如今他給學(xué)生上課，同樣保持著清華老師的風(fēng)格，從不照本宣科，而是完全用自己的通俗語(yǔ)言，去闡釋那些詰屈聱牙的政治哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，且隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)及時(shí)調(diào)整內(nèi)容和節(jié)奏，一直保持與學(xué)生互動(dòng)交流的狀態(tài)，課堂效果非常好。
再比如：馬計(jì)斌一直倡導(dǎo)，文科學(xué)生應(yīng)學(xué)高等數(shù)學(xué)，以鍛煉嚴(yán)密的邏輯思維能力；理工科學(xué)生要上文科課程，以提高自己的人文社科素養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生文理兼通、一專(zhuān)多能的綜合素質(zhì)，一直是他堅(jiān)持與努力的課改方向。
還有，馬計(jì)斌經(jīng)常用自然科學(xué)的知識(shí)框架同學(xué)生釋讀馬克思主義哲學(xué)。比如：他說(shuō)物理學(xué)中有牛頓三大定律——慣性定律、加速度定律和作用與反作用定律。同樣，馬克思主義哲學(xué)也有三大規(guī)律——對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨有三大作風(fēng)：理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)。他竟能神奇地將馬克思主義哲學(xué)及思想政治課，同物理學(xué)緊密聯(lián)系在一起，亦如他名字中的“斌”，文武兼?zhèn)洌睦砘ネā８鲗W(xué)科知識(shí)已在馬計(jì)斌的知識(shí)結(jié)構(gòu)中融會(huì)貫通，使他總能舉一反三，令教學(xué)效果出人意料。
三年清華研究生生涯，馬計(jì)斌不僅耳濡目染了清華的治學(xué)之道，組織領(lǐng)導(dǎo)才能也得以充分發(fā)揮與鍛煉。在學(xué)好文化課的同時(shí)，他還兼任了《清華大學(xué)研究生學(xué)報(bào)》主編，社科系研究生工作組副組長(zhǎng)。他做什么工作都盡心盡責(zé)，一絲不茍，協(xié)助老師把研究生的各項(xiàng)工作打理得井井有條，深受老師和同學(xué)們贊譽(yù)。這些都為馬計(jì)斌日后走上領(lǐng)導(dǎo)崗位積累了豐富的管理經(jīng)驗(yàn)。馬計(jì)斌說(shuō)，那是一種潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的影響。這就是名校的作用，體現(xiàn)的是一個(gè)學(xué)校的基因與文化。
1993年暑期，為更好地在火熱的社會(huì)實(shí)踐中“徹底”“抓住事物的根本”，馬計(jì)斌一路南下，遠(yuǎn)赴長(zhǎng)沙、廣州、深圳、珠海等地，以自己在清華所學(xué)所思，實(shí)地考察了改革開(kāi)放前沿社會(huì)的思潮動(dòng)態(tài)，并寫(xiě)下了題為《中國(guó)，你走向何處？》的長(zhǎng)篇政論文章。該文獲清華大學(xué)研究生有獎(jiǎng)?wù)魑亩泉?jiǎng)。在此基礎(chǔ)上的研究報(bào)告《沿海開(kāi)放城市思想政治工作狀況及對(duì)策研究》，更是被收入清華大學(xué)研究生社會(huì)實(shí)踐優(yōu)秀成果錄。
通過(guò)清華求師問(wèn)道，無(wú)論思想政治理論水平，還是組織領(lǐng)導(dǎo)能力，馬計(jì)斌都收獲頗豐，對(duì)其一生影響極其深刻。首先，通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，他的理論造詣與自信大大提高，對(duì)馬克思主義有了自己獨(dú)到的解讀和認(rèn)知。在他看來(lái)，馬克思主義就是勞動(dòng)人民的理論，是窮人的宗教。簡(jiǎn)明扼要，通俗精辟。他以此為思想武器，為社會(huì)公平正義說(shuō)話(huà)，為社會(huì)弱勢(shì)群體說(shuō)話(huà)。傳播真知，啟蒙大眾，成為其作為一個(gè)知識(shí)分子的社會(huì)良心與職責(zé)所在。同時(shí)，他的人生定位與志向更加明確。他說(shuō)，作為一個(gè)農(nóng)家子弟，是人民助學(xué)金、國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金幫助自己完成了大學(xué)和研究生教育，是國(guó)家和人民培養(yǎng)哺育了自己；作為一名教師，肩負(fù)著為青年一代傳道授業(yè)解惑的神圣職責(zé)；作為校長(zhǎng)，則肩負(fù)著辦人民滿(mǎn)意的高等教育的重任。無(wú)論從哪一方面說(shuō)，都要求自己必須懂得感恩，反哺社會(huì)，將一生所學(xué)所思無(wú)私奉獻(xiàn)給國(guó)家和人民，做一個(gè)名副其實(shí)的教育工作者。
1995 年6月，馬計(jì)斌順利完成研究生學(xué)業(yè)。清華大學(xué)校長(zhǎng)、兩院院士王大中教授親自為這位高足頒授法學(xué)碩士學(xué)位，合影留念，成為馬計(jì)斌終生感念清華、激勵(lì)自己的人生定格。
獻(xiàn)身高等教育
馬計(jì)斌從清華畢業(yè)的那個(gè)年代，還是個(gè)高級(jí)人才十分匱乏的時(shí)代。他的同學(xué)中深造后另?yè)窀咧Φ拇笥腥嗽凇５R計(jì)斌還是義無(wú)反顧地回到了母校，以巨大的工作激情投身于學(xué)校的教學(xué)與管理工作中，堅(jiān)守著一名人民教師教書(shū)育人的使命與責(zé)任。
二十年間，馬計(jì)斌在工程大學(xué)做過(guò)各種各樣的工作，既管行政，又搞科研，更是一位孜孜不倦辛勤耕耘的園丁。他在行政管理工作方面經(jīng)歷了經(jīng)管學(xué)院黨總支副書(shū)記、書(shū)記、校黨委副書(shū)記、副校長(zhǎng)、工會(huì)主席等職務(wù)，還是河北省總工會(huì)第十屆代表大會(huì)主席團(tuán)成員。負(fù)責(zé)管理過(guò)宣傳部、校報(bào)編輯部、黨校、社科部、學(xué)工部、團(tuán)委、財(cái)務(wù)處、保衛(wèi)處、工會(huì)等部門(mén)工作。因思想政治工作業(yè)績(jī)突出，他曾獲邯鄲市2004年度思想政治工作創(chuàng)新獎(jiǎng)，2007年度河北省高校思想政治工作創(chuàng)新獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。2009年被河北省委教育工委聘為深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀第五指導(dǎo)檢查組組長(zhǎng)，常駐河北大學(xué)半年之久，負(fù)責(zé)指導(dǎo)檢查河北大學(xué)、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)、河北金融學(xué)院等五所高校的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。
在科研工作方面，馬計(jì)斌主研的河北省科技支撐項(xiàng)目《燃煤鍋爐摻燒瓦斯（煤層氣）研究》順利通過(guò)國(guó)家驗(yàn)收，各項(xiàng)技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)效益顯著，且極具環(huán)保價(jià)值，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)外空白，達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平，獲全國(guó)煤炭科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)。《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、新華社和香港《大公報(bào)》均給予高度評(píng)價(jià)。同時(shí)，“煤與瓦斯摻燒鍋爐”獲國(guó)家發(fā)明專(zhuān)利。他個(gè)人擁有6項(xiàng)發(fā)明專(zhuān)利，其中2項(xiàng)獲國(guó)際發(fā)明博覽會(huì)銅獎(jiǎng)，曾榮獲河北工程大學(xué)科研突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。
在教學(xué)工作上，他是社會(huì)科學(xué)部主講教師，為全校師生主講思想政治、科技寫(xiě)作、計(jì)算機(jī)等課程。深得清華治學(xué)之道的他，講起課來(lái)得心應(yīng)手，深受廣大師生歡迎，一路副教授、教授順利晉級(jí)，還被中共邯鄲市委黨校聘為兼職教授。
作為一名關(guān)注社會(huì)的思想政治工作者，馬計(jì)斌像在清華一樣，積極投身各項(xiàng)集體活動(dòng)及社會(huì)公益事業(yè)。為凝聚校友力量，擴(kuò)大學(xué)校影響，他廣泛聯(lián)系校友，建立優(yōu)秀校友信息數(shù)據(jù)庫(kù)，宣傳報(bào)道他們的突出事跡，籌備成立了校友基金會(huì)，設(shè)立評(píng)選校友獎(jiǎng)學(xué)金，激勵(lì)了一大批獲獎(jiǎng)同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情。他不辭勞苦，帶領(lǐng)學(xué)校男子籃球隊(duì)參加全國(guó)以及世界大學(xué)生籃球友好邀請(qǐng)賽，當(dāng)選為中國(guó)大學(xué)生籃球協(xié)會(huì)(CUBA)副主席。先后八次參加邯鄲市無(wú)償獻(xiàn)血活動(dòng)，被市紅十字會(huì)授予2007年度紅十字會(huì)工作先進(jìn)個(gè)人稱(chēng)號(hào)。積極參與希望工程助學(xué)活動(dòng)，曾資助一名大別山老區(qū)失學(xué)兒童重返校園。2008年3月，參加邯鄲市第十屆政治協(xié)商會(huì)議，積極參政議政，當(dāng)選新一屆政協(xié)委員，被《邯鄲政協(xié)》聘為理事。2008年6月，被邯鄲市公安局續(xù)聘為第三屆警風(fēng)警紀(jì)監(jiān)督員。2008年9月，擔(dān)任世界馬氏文化資料中心執(zhí)行主任。這些都彰顯了馬計(jì)斌強(qiáng)大的社會(huì)活動(dòng)能力與巨大的個(gè)人影響力。
各層面工作的歷練，使馬計(jì)斌形成了深入群眾問(wèn)政于民的工作作風(fēng)，賦予了他豐富的社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)。馬計(jì)斌除練就了一身高水平的學(xué)術(shù)造詣，對(duì)大學(xué)的管理機(jī)制及其運(yùn)作規(guī)律爛熟于心外，同時(shí)對(duì)高等教育的現(xiàn)狀及其存在的各種問(wèn)題也有了自己的獨(dú)到觀察與思考，這為其在邯鄲學(xué)院校長(zhǎng)崗位上施展抱負(fù)、實(shí)現(xiàn)自己的教育理想，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
馬計(jì)斌常對(duì)老師們說(shuō)，教育是從自身點(diǎn)滴小事做起的潛移默化的事業(yè)，是一種全方位的系統(tǒng)工程。教書(shū)育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人，管理育人，學(xué)校的一切行為都必須圍繞著育人這個(gè)目標(biāo)運(yùn)轉(zhuǎn)。他認(rèn)為，作為校領(lǐng)導(dǎo)，必須帶頭示范，才能上行下效，持之以恒，形成校園文化，打造良好的育人環(huán)境與氛圍，正所謂“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人”。在這種思想指導(dǎo)下，如今邯鄲學(xué)院已形成了自己特色鮮明的校園文化及辦學(xué)理念。
有幾件事頗為令人稱(chēng)道。
首先是全校禁煙，全力打造無(wú)煙校園。學(xué)校不僅有禁煙制度，而且定期檢查，學(xué)生中還有禁煙糾察隊(duì)志愿者社團(tuán)。馬計(jì)斌不僅以身作則，還堅(jiān)持在校園撿廢紙煙頭塑料袋，對(duì)社會(huì)上進(jìn)入校園抽煙人員親自勸阻。這在中小學(xué)已是慣例，而在大學(xué)尚屬鳳毛麟角。馬計(jì)斌在知難而上。
其次是學(xué)校獨(dú)具魅力的柿子文化。邯鄲學(xué)院花草掩映的校園中遍植柿子樹(shù)，每到金秋季節(jié)，紅彤彤的柿子掛滿(mǎn)枝頭，令人垂涎欲滴，誘惑力極大。但學(xué)校有規(guī)定，柿子是不能隨便摘的，直到“柿子文化節(jié)”那天，全校師生才能共同采摘。摘下的柿子除全校師生共享外，還組織學(xué)生送往社會(huì)上的養(yǎng)老院、孤兒院，或贈(zèng)與學(xué)校尊貴的客人。還要剩下少許柿子不摘，留與冬天來(lái)校園過(guò)冬的小鳥(niǎo)兒。這已是邯鄲學(xué)院師生恪守多年的傳統(tǒng)。馬計(jì)斌說(shuō)，柿子文化不僅培養(yǎng)學(xué)生守紀(jì)律、懂規(guī)矩的自覺(jué)自省意識(shí)，關(guān)心關(guān)愛(ài)社會(huì)弱勢(shì)群體的悲憫情懷，還潛移默化地影響著學(xué)生的審美及環(huán)保理念，體現(xiàn)的是一個(gè)大學(xué)的人文操守與素養(yǎng)，以及對(duì)社會(huì)與大自然的尊重和關(guān)懷。學(xué)生中因此有“柿子如燈，照亮前程”之諺語(yǔ)，廣為流傳。
第三，全校開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課，2個(gè)學(xué)分，列入必修課，必須人人過(guò)關(guān)。盡管開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課困難重重，爭(zhēng)議很大，但馬計(jì)斌還是凝聚共識(shí)堅(jiān)持了下來(lái)。他站在育人的戰(zhàn)略高度對(duì)待這個(gè)問(wèn)題，旨在培育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民，尊重勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果的文明素質(zhì)與樸素情感。
第四，開(kāi)設(shè)太極文化學(xué)院。邯鄲學(xué)院是目前全國(guó)唯一一所培養(yǎng)太極拳專(zhuān)業(yè)學(xué)生的大學(xué)。這不僅是邯鄲學(xué)院弘揚(yáng)地方文化、進(jìn)行特色辦學(xué)的一個(gè)典型案例，更是全校師生強(qiáng)身健體提高工作效率的有效方式與必修課。邯鄲學(xué)院的師生人人會(huì)打太極拳，課間操、工間操就是太極拳。太極拳已成為邯鄲學(xué)院特色鮮明的文化符號(hào)。
第五，培育文武雙全的合格大學(xué)生。邯鄲學(xué)院的每個(gè)學(xué)生畢業(yè)必須通過(guò)學(xué)校文武水平測(cè)試。文科水平考試要求學(xué)生掌握中國(guó)文化通用知識(shí)，在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，掌握立身處世的基本本領(lǐng)。武科水平考試要求學(xué)生熟練掌握一套太極武術(shù)，在太極拳、太極劍、太極刀中任選一種，太極不合格者不能畢業(yè)。在文武雙全基礎(chǔ)上，進(jìn)一步要求學(xué)生掌握“十個(gè)一”技能：寫(xiě)一手漂亮的三筆字（粉筆、毛筆、鋼筆）；會(huì)一種熟練的計(jì)算機(jī)技術(shù)；講一口流利的外語(yǔ)；寫(xiě)一篇高水平的中文文章；申請(qǐng)一項(xiàng)專(zhuān)利……力爭(zhēng)使每一名學(xué)生都能帶著邯鄲學(xué)院的深刻烙印，達(dá)到“畢業(yè)能就業(yè)，就業(yè)能上崗，上崗能上手，上手成骨干，骨干留得住”的培養(yǎng)目標(biāo)，走向社會(huì)，服務(wù)大眾。
第六，社團(tuán)文化育人。學(xué)校在抓好課堂教育的同時(shí)，大力支持學(xué)生開(kāi)展各種社團(tuán)活動(dòng)，開(kāi)辟第二課堂進(jìn)行自我教育，自我鍛煉。目前學(xué)校已有上百個(gè)學(xué)生社團(tuán)，保證每一個(gè)學(xué)生都能參加一個(gè)社團(tuán)。值得一提是，馬計(jì)斌主導(dǎo)的紅色文化社團(tuán)——大學(xué)生毛澤東思想讀書(shū)會(huì)，依托學(xué)校毛澤東紀(jì)念館，以及設(shè)在學(xué)校的邯鄲市毛澤東思想學(xué)會(huì)秘書(shū)處等得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展了一系列讀馬列經(jīng)典活動(dòng)。這對(duì)學(xué)生理想信念的樹(shù)立起到了積極的導(dǎo)向與促進(jìn)作用。馬計(jì)斌說(shuō)，要抓信念導(dǎo)向，要旗幟鮮明，用紅色文化教育熏陶學(xué)生，培育社會(huì)正能量，不僅滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的需要，更要為社會(huì)輸送國(guó)家建設(shè)的合格建設(shè)者、接班人。
邯鄲是中國(guó)成語(yǔ)典故之都、中國(guó)散文之城，具有不可勝數(shù)的豐厚歷史文化遺產(chǎn)，這些都是邯鄲學(xué)院得天獨(dú)厚的辦學(xué)資源與優(yōu)勢(shì)。馬計(jì)斌說(shuō)：“我們是地方院校，必須扎根地方，立足地方。為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展服務(wù)，是我們的使命和責(zé)任。”為此，他專(zhuān)門(mén)主研了河北省社科規(guī)劃課題“高等學(xué)校如何為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)”項(xiàng)目，其最終成果就是《高等學(xué)校如何為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)》這部旗幟鮮明的專(zhuān)著，并獲得河北省優(yōu)秀社科成果三等獎(jiǎng)。他與領(lǐng)導(dǎo)班子高瞻遠(yuǎn)矚，將地方歷史文化教學(xué)與研究放在學(xué)校的戰(zhàn)略高度，上下協(xié)同，做了大量卓有成效的開(kāi)創(chuàng)性工作，先后開(kāi)辟了趙文化、荀子、太行山文書(shū)、太極拳及雁翼文學(xué)等一系列地方特色文化研究領(lǐng)域，走出了一條獨(dú)具邯鄲學(xué)院特色的辦學(xué)之路，在社會(huì)上產(chǎn)生了越來(lái)越大的影響。
學(xué)校先后成立了太極文化學(xué)院，將中文系、歷史系整合為文史學(xué)院，同時(shí)掛荀子學(xué)院牌子，申請(qǐng)建立了“趙文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)”河北省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基地、“太行山文書(shū)研究中心”河北省人文社科重點(diǎn)研究基地、太行山文書(shū)古籍修復(fù)研究室、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)荀子研究會(huì)、磁州窯藝術(shù)研究所、太極拳國(guó)際培訓(xùn)交流推廣基地、河北省雁翼研究會(huì)等各類(lèi)高水平地方歷史文化研究平臺(tái)，僅去年就申請(qǐng)立項(xiàng)國(guó)家省市級(jí)課題八十多項(xiàng)，受到省教育廳通報(bào)嘉獎(jiǎng)。《邯鄲學(xué)院學(xué)報(bào)》開(kāi)辟了趙文化、荀子、太行山文書(shū)、磁州窯等學(xué)術(shù)研究專(zhuān)欄，其中趙文化研究專(zhuān)欄已被評(píng)為教育部名欄，荀子研究有多篇文章被《新華文摘》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》以及人大復(fù)印資料《中國(guó)哲學(xué)》等轉(zhuǎn)載轉(zhuǎn)摘，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》（英文版）2014年第1期開(kāi)辟專(zhuān)欄，集中發(fā)表了學(xué)報(bào)推薦的荀子研究5篇英譯文章。《荀子思想研究》《荀子史話(huà)》《邯鄲十大文化脈系》《我的邯鄲我的史》等系列地方歷史文化專(zhuān)著相繼出版。美國(guó)英文雜志《道：比較哲學(xué)》（Dao:a Journal of Comparative Philosophy）2015年第2期曾為《荀子思想研究》一書(shū)發(fā)表長(zhǎng)篇書(shū)評(píng)。學(xué)校與國(guó)內(nèi)外多所高校合作，連續(xù)多年舉辦與地方歷史文化相關(guān)的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，如“邯鄲學(xué)院藏太行山文書(shū)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”“太行山文書(shū)與晉冀魯豫抗日根據(jù)地國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”“‘荀子研究的回顧與新探索’國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”“‘漢代趙國(guó)與邯鄲文化”國(guó)際論壇’”等，已連續(xù)兩年在《光明日?qǐng)?bào)》征文舉辦荀子研究有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)，每次都有邯鄲學(xué)院老師獲獎(jiǎng)。荀子學(xué)院韓煥、牛芮、張鈺樺、白娟四位學(xué)生，曾在中央電視臺(tái)2015《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》上一路過(guò)關(guān)斬將，成功入圍前五強(qiáng)，被譽(yù)為“邯鄲四霸”。學(xué)校最近又召開(kāi)了“‘荀子與儒家外王之道’國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”和“河北省雁翼研究會(huì)第二屆會(huì)員代表大會(huì)”。2016年邯鄲學(xué)院理工領(lǐng)域獲得66項(xiàng)各種專(zhuān)利，年度排行位列河北省高校前十。邯鄲學(xué)院的特色辦學(xué)之路正越走越寬，影響與日俱增。
馬計(jì)斌深知，“要在激烈的高校競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，必須在特色上下功夫，謀出路，求突圍，以‘人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我新’的特色布局謀篇，集中發(fā)力，如此才能形成核心競(jìng)爭(zhēng)力，突出重圍，實(shí)現(xiàn)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展。”以上這些，正體現(xiàn)了邯鄲學(xué)院特色辦學(xué)的豐碩成果。事實(shí)上，比特色成果更觸動(dòng)人心的，還是馬計(jì)斌作為一位教師內(nèi)心深處那份柔軟的人文情懷。
為學(xué)生上課時(shí)，他常常忘記自己的校長(zhǎng)身份，毫無(wú)保留地將自己的電話(huà)號(hào)碼、郵箱告訴學(xué)生，無(wú)論學(xué)習(xí)還是生活遇到什么困難，都可以找他幫忙，甚至有的學(xué)生不知道某個(gè)部門(mén)的辦公室在哪兒也打電話(huà)問(wèn)他。針對(duì)此類(lèi)情況，馬計(jì)斌總是耐心解決，之后不忘提出委婉批評(píng)，要求學(xué)生但凡自己力所能及的事情盡量自己去解決，因?yàn)檫@也是對(duì)自身能力的一種鍛煉。有時(shí)也會(huì)碰上有校外青年在校園抽煙、翻越圍墻欄桿之類(lèi)的不文明現(xiàn)象，每當(dāng)此時(shí)馬計(jì)斌絕不袖手旁觀，而是主動(dòng)制止，并進(jìn)行批評(píng)教育。他認(rèn)為，點(diǎn)滴小事背后反映的是文明與教育的缺失，可能是事關(guān)青年人生發(fā)展的大問(wèn)題。任何一個(gè)社會(huì)青年，在他眼里都是一名學(xué)生，都需要老師的關(guān)懷與教育。
這些在別人眼里匪夷所思的行為舉止，完全出于馬計(jì)斌作為一名教師不自覺(jué)的下意識(shí)行為。在他眾多的社會(huì)身份中，最能反映其靈魂本質(zhì)的還是教師。這種教師意識(shí)不僅深入骨髓，化在血液，更體現(xiàn)在學(xué)校的各項(xiàng)日常管理工作中。例如：在他的主導(dǎo)下，學(xué)校采用空氣熱能新技術(shù)，對(duì)學(xué)生宿舍全部進(jìn)行熱水進(jìn)宿舍改造，保證學(xué)生能在宿舍洗上熱水澡；在教學(xué)樓、圖書(shū)館等學(xué)生集中場(chǎng)所，全面安裝全自動(dòng)飲水機(jī)，保證學(xué)生能喝上熱水；實(shí)行輔導(dǎo)員進(jìn)學(xué)生公寓制度，保證學(xué)生24小時(shí)能找到老師，有事及時(shí)處理。特別對(duì)家庭困難學(xué)生給予特別關(guān)照，但凡國(guó)家有的貧困生資助制度都不折不扣地執(zhí)行，另外學(xué)校還有自己的貧困生救助辦法，安排心理教師隨時(shí)關(guān)注疏導(dǎo)，設(shè)立暢通的困難學(xué)生勤工助學(xué)渠道，學(xué)生食堂專(zhuān)門(mén)設(shè)有便宜飯菜窗口。尤其遇到學(xué)生生病，更是及時(shí)安撫幫助，組織慰問(wèn)。這樣的事例不勝枚舉。
正所謂教育無(wú)小事，事事皆教育。有了好教師，才有好學(xué)生；有了好學(xué)生；才有好公民；有了好公民，才有好社會(huì)！馬計(jì)斌——教師、教師——馬計(jì)斌，二者已然有了緊密的關(guān)聯(lián)，扯不斷，化不開(kāi)。馬計(jì)斌以自己的實(shí)際行動(dòng)證明，他無(wú)愧于教師這一神圣稱(chēng)謂！
（作者：李延軍，筆名酸棗，歷史文化散文作家，地方文化研究學(xué)者）
