小時候我家里總是放著一本《周公解夢》。因為我媽媽雖然在她那個年代還算是高級知識分子（中專），但是她本人還是比較相信中國傳統的這些看上去有些“神神叨叨”的東西。

一直自詡為社會主義四有新人的我，肯定是對這些“封建迷信”的產物感到十分不屑的。但這并不影響我對于夢的好奇心。每天早上起來，只要我還能記得起來我昨天夢見了什么，我就會把家里這本《周公解夢》翻出來對照一下，看看我今天的時運如何？

至于準不準？我已經記不清楚了。

世事難料。

一向對解夢這種事情不屑一顧的我，居然在考上大學以后，就開始喜歡上了解夢。只不過，我喜歡上的解夢并不是傳統意義上的“周公解夢”，而是來自遙遠的異國他鄉的弗洛伊德的《夢的解析》。

《夢的解析》這本書可以說是弗洛伊德的傳世著作。凡是要研究心理釋夢技術的學者都不可能對這本書避而不談。也正是由于弗洛伊德寫了這本書，夢，才真正被科學心理學界正視并且重視起來。所以作為弗洛伊德的徒子徒孫之一，我也因此對夢產生了濃厚的興趣。

弗洛伊德的釋夢理論并不難——但是《夢的解析》這本書真的很難讀——主要還是他精神分析理論的一種延伸。

在弗洛伊德看來，夢境的產生其實是因為人在白天工作和生活中一些潛意識沖動被壓抑后，通過夜晚的夢境中得以實現。以此來協調本我、自我和超我的關系。而在人類社會，最本能的潛意識沖動就是性本能，同時最受壓抑的潛意識沖動也正是性本能。因此，在弗洛伊德的夢理論中，隨處可以看見他所謂的性象征。（手槍、煙囪、尖塔、針筒等都是男性性器的象征；錢包、花瓶、洞口等都是女性性器的象征等等）。歸結到最后就是一句話：“夢是愿望的滿足。”

看完這本晦澀難懂的《夢的解析》激起了我對釋夢的熱情，就好像一個好奇寶寶突然擁有了看透人心的神奇力量（能夠通過夢看透別人內心的性欲望，難道不是很神奇嗎？）。緊接著，我就看了自號“朱洛伊德”的朱建軍，也就是我的大學導師，寫的《夢的心理解析》。

在這本書中，盡管朱建軍博士自號“朱洛伊德”，但是他本人在后期更喜歡的卻是榮格的心理學理論。在《夢的心理解析》一書中，朱建軍博士把他自己對的釋夢觀形象的比喻為：“夢是一封來自原始人的信。”他和榮格一樣，認為我們人類的心理成長中有一種類似于基因的東西在我們人的內心深處種下種子，代代遺傳。這種東西最后會形成一種比弗洛伊德說的“潛意識”更深邃的一種意識形態——“集體潛意識”。這些集體潛意識就像潛藏在我們心中，就好像那些潛藏在原始森林中的原始人一樣。我們很難找到他們，即便找到了他們，我們彼此也無法直接進行溝通。因為原始人使用的大部分都是符號與圖像，而我們現代人使用更多的邏輯和語言。為什么我們做夢都是夢見的一個個鮮活的形象，卻基本不可能有人夢見成篇成篇的文字吧？那是因為我們心中的原始人只會使用這些符號和圖像。這些原始人（集體潛意識）活在我們內心深處，而夢就是他們寫給現代人（意識）的我們的一封信。他們希望通過這樣的方式來提醒我們注意一些我們平時不注意，但卻很重要的事情。比如你因為一次無心之舉得到了本不該你得到的獎勵，整個白天你都在沾沾自喜，認為自己已經不可一世了……那么晚上很可能你就會夢見踩到了狗屎，所有人都看著你的倒霉樣子。其實這就是你心中的“原始人”寫信告訴你：“你不過是走了狗屎運而已。”

當然，在心理學這個領域中還有各種各樣的釋夢觀。我這里也不一一進行討論和探討（實際上也不是全部都能理解）。但是在這里我還想強調的一點就是，心理學的釋夢和“周公解夢”有什么不同嗎？為什么周公解夢被人們說成是“封建迷信”而《夢的解析》就能成就一個弗洛伊德似的大神呢？

原因很簡單：周公解夢是試圖讓人們相信，夢是有預言能力的——通過周公解夢，你就能夠預知吉兇，從而能夠趨利避害；而心理學的釋夢，強調的是通過夢境來了解來訪者在這段時間的一個心理狀態，是對來訪者當前核心情結的一個探索與分析。如果真正的周公來解夢是不是能夠預知未來，我并不能確切的知道。但是我卻相信一個人的夢境狀態所反應出來的情緒基調一定與這個人的當前狀態下的情緒基調是一致的。正所謂“感時花濺淚，恨別鳥驚心”說的也正是在特定的心境下，我們看到的客觀事物所傳遞給我們的情緒也是與之相應和的。

心理學釋夢對于心理咨詢的意義不僅僅在于能夠分析出這位來訪者當下的一個心理狀態和情緒基調，還在于能夠快速的降低來訪者的心理阻抗（阻抗：人本能的一種心理防御機制——通過遺忘、質疑等方法阻止和抗拒心理咨詢師對其進行了解和幫助）。很多時候在心理咨詢中，來訪者對于自身的問題難于啟齒，也不知道該從何說起。那么這個時候談談他最近做過的夢，將會是一個很好的切入點。

心理學釋夢還有一個特點就是釋夢的結果不唯一。

對于這個特點也是“釋夢”這個技術經常被人懷疑和攻擊的一個方面。前兩天就有朋友質疑釋夢：“我有一個朋友，他用同一個夢問了好幾個心理咨詢師，結果得出的釋夢結果都不一樣。所以我覺得釋夢不可信。”

說實話，對于這個問題，還真是不好回答。這也是為什么我在本文一開頭會介紹那么多釋夢的一些基本觀點和理論。因為在不同理論和觀點下得出的釋夢結果當然是不一樣的。弗洛伊德看見的都是性的愿望的滿足，朱建軍博士可能看到的都是各種各樣的原始人給現代人傳遞的信息，其他心里學理論引申出來的釋夢結果也會有這樣那樣的不同。

但是你說他們哪個是對的呢？

在我看來，他們不管從哪個理論引申出來的結果，只要他們能夠把夢里出現過的一些核心情景和事物解釋清楚，自圓其說，那么都能算對。你也許會覺得不服氣——結果不同，怎么說都能算對呢？如果這樣都能算對的話，那么釋夢豈不是根本就沒有唯一答案，根本就可靠嗎？

乍一聽，很有道理。但是我舉個例子跟大家說一下，也許大家就明白了。如果我問你，太平洋的水里壓力和浮力分別有多強？你怎么回答？你沒辦法給我一個特別唯一的答案。為什么呢？因為在太平洋1海里深的地方，這個壓力與浮力的強度是一個值；到了10海里的時候，壓力與浮力又是一個值；等到了100海里的時候呢？1000海里呢？那么你能說因為這些答案不統一，所以這些答案都是錯的嗎？當然不能！

因此，各家各派的釋夢觀也是因為他們的切入點和分析的層面彼此不同，所以他們得出的釋夢結果也就各不相同。只要在他們的理論體系下面，對于這個夢的方方面面都能夠自圓其說，那么這個釋夢結果就是成立的。

我的導師朱建軍說過，有時候釋夢就像是做一個偵探，你先發現了案情（夢的過程），然后你提出一個假設（用什么理論來釋夢），再通過小心求證（在同一理論體系下給夢中的核心事物的出現一個合理的解釋），最終查缺補漏找出兇手（針對夢中事物不符合自己初期假設的地方進行分析和調整，最終自圓其說，給出答案）。

我突然想起著名日本動漫《名偵探柯南》里柯南那句招牌式的臺詞：“真相只有一個！”

但是作為一個非著名的釋夢“偵探”，我想說：“真相，有時不只一個！”