接上文：
“夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其欲，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。”
我們先看，上古的圣人是怎樣教導百姓的呢？首先要避開虛邪賊風。關于“虛邪賊風”古人是這樣認為的：虛風，內經講“從其沖后來，為虛風，傷人者也，主殺主害者。”你看虛風厲害吧，虛風傷人是非常嚴重的。沖后來為虛風，沖后怎樣解釋呢？明代的張介賓講：沖就是對沖的意思，從對面沖擊而來的風；后就是說這個風來的遠，遠則氣盛，也就是說對面沖擊而來的風力量很強大。為什么叫虛風呢？氣失其正者，正氣不足，所以才叫虛風。比如：在春天，東風是它的正氣，由于正氣不足反而刮起西風，所以春天刮起的西風就是虛風。同理，冬天，北風是它的正氣，而由于正氣不足反而刮起了南風，所以冬天刮起的南風就是虛風。這種從對面沖擊而來的虛風殺傷力最大，也是我們最應該避開的，所以春天刮西風，夏天刮北風，秋天刮東風，冬天刮南風時，這是最危險的天氣，抓緊避開。還有另一種說法就是“四時乖戾不正之氣，是為賊風邪氣”（張介賓）。就是每個季節的不合常規的風和氣就是賊風邪氣，和上面說的是一個意思。好，這就是上古時期的圣人，一開始就告訴百姓，在不同的季節一定要避開這些非常嚴重的虛邪賊風，否則就會影響到人的生命。現在之人也要特別注意。
我們再看：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？”這是上古時期圣人教導百姓的第二個養生方法，就是只要能做到恬淡虛無，那么自然元真之氣就會充足，精神就會內守不外馳，那疾病怎么會產生呢？所以恬淡虛無是養生的關鍵。那恬淡和虛無到底是何境界呢？我們分析一下，先看恬淡：恬淡是和無為聯系在一起的，無為怎樣解讀呢？無為者，天地之道。無為就是天地的大道。莊子說：上天無為就是清明，清明這種現象就是天的無為作用；大地的無為就是寧靜，寧靜這種現象就是大地無為的作用。所以天的無為，地的無為兩者相合，萬物就化生了。大家看，天地雖然無為，然而這種無為又化生了萬物，并使萬物繁茂，所以天地又是無所不為，故有：天地無為而無不為之說。這是講的無為。只有無為才會恬淡，我們再看恬淡，恬淡者，自然之樂也。老子說：道常無為而無不為。又說：人法地，地法天，天發道，道法自然。夫自然而然者，即恬淡無為之道也。所以對恬淡的理解應該是這樣：清靜淡泊而又自然而然，這種意境而引發的內心自然喜悅之情，就是恬淡。人們經常說道法自然，大道是效法的自然，到底自然是什么？這里給出了答案，就是：恬淡無為之道，也就是恬淡無為的境界就是自然。好，我們再談談虛無，什么是虛無，就是心里不留事，讓心時刻保持清明虛無的狀態；事來則現，事過則無。譚景升說：明鏡無心，無物不照（明亮的鏡子雖然沒有心，可是不管什么物體都能照見）；昊天無心，萬象自馳（蒼天沒有心，可是萬般景象由此上演）；行師無狀，敵不敢欺（運動中的軍隊由于沒有固定的陣形，所以敵人就不敢進攻）；至人無慮，元精自歸（中古時期有至人的存在，這種人有高深的道德，他能合陰陽的變化，適四季的變遷。悠游于宇宙之間，視聽達八方之外。這就是至人，至人沒有憂慮，所以元真精氣自然能夠回歸體內）；能師于無者，無所不之（能把無當作老師來學習，就沒有什么做不到的）。故鏡以察物，物去而鏡自鏡（所以用鏡子來觀察物體，物體沒有了，鏡子依然是鏡子）；心以應事，事去而心自心（通過心來對應事，事情過去后，心還是那個心）。此養心之道也。（這就是養心的方法）。好，我們根據譚景升對“無”的闡述，就知道，真正達到虛無的境界就是養心大法。恬淡虛無是境界，是要靠修煉來逐步達到此等境界，這是古人教給我們的人生精華。如果做的了恬淡虛無，那自然就會元氣充足，精神就會內守，實現高質量的人生。學內經就學里面的方法，這次我們就學到了①如何避開虛邪賊風。②要達到恬淡虛無的境界。這也就是上古之人得到圣人的教化，內修養生之道，外避賊害之邪，所以年皆度百歲，而動作不衰。
好，我們繼續研究這一段：“是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道，所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也。”我們可以理解為這樣：由于上古之人遵循圣人的教導，所以能做到志意安閑和少有欲望，心態安寧而沒有恐懼的事情，身體勞作卻沒有疲勞之感，人體的正氣都很調順，所想所愿，都能得以實現。在飲食上，人們不管是精制的還是粗糙的，好的還是差的，感覺都是美味可口；在穿著方面，無論是豪華的還是簡單的，人們沒有挑剔，可以任意選擇；喜好各自家鄉的風俗；人們都能安于自己的生活，雖然有地位高低不同，但是相互之間并不羨慕，所以說那個時代的人真是樸實。而且不好的嗜好出現時，人們也不愿去看它；淫邪的現象也不能迷惑人們的心；所以那些愚笨的、聰明的、賢良的、才能低下的百姓，都不會執著于物質，不把心用在追求物質上，因此他們的行為都符合于道，所以都能活到一百多歲，而且動作也不衰老，因為這些人跟隨圣人學習，掌握了養生之道，使元真之氣得到保護而沒有受到危害的原因吧。此段是講上古之人聽從圣人教導后都能去過少欲、心安、不過勞等樸實的生活，因為掌握了保護元真之氣的養生之道，所以都能活到一百歲而動作也不衰老。
本次學習的內容雖然比較長，也好理解，重點一：是四時要避開虛風賊邪，重點二：是恬淡虛無，就是如何養心神。心境達到恬淡虛無，人體的元真之氣就會充足，精神就會內守，就會遠離疾病，從而真正實現健康長壽。一定要掌握這兩條方法。
