今天是農(nóng)歷七月初七

七夕節(jié)

想和大家聊聊七夕這個被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的節(jié)日

七夕節(jié)始于中國漢朝。相傳，在每年的這個夜晚，天上的織女與牛郎會在鵲橋相會。

雖然現(xiàn)在一提到七夕，大家就想到鵲橋會、定情、看著星星互訴衷腸……

但實際上，

七夕節(jié)，真的和情人節(jié)沒啥關(guān)系！

不信？那就一起來看看古人是怎么過七夕的吧！

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為什么七夕節(jié)是乞巧節(jié)？

節(jié)日來源

七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)，起源于漢代。起初的乞巧節(jié)并不是為了紀(jì)念牛郎織女的愛情，而是紀(jì)念織女這個人的，民間稱“七姐”。因而七夕節(jié)首先是女子的節(jié)日，而織女被視為紡織女神，是古代女子崇拜的對象，凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝，當(dāng)然也免不了求賜美滿姻緣，得一如意郎君。

農(nóng)歷七月七日乞巧節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。

每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。此日活動的主要參與者是少女，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”、七夕節(jié)。

■從來源上看，七夕節(jié)就是女子們的狂歡節(jié)啊！

牛郎織女是怎么回事？

節(jié)日傳說

七夕節(jié)最早的淵源可能在春秋戰(zhàn)國時期。《詩經(jīng)·大東》：“跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱。”還有明代羅頎《物源》曰：“楚懷王初置七夕。”不過那時候的七夕，是祭祀牽牛星、織女星，并無后面的故事。

直到漢代，其細節(jié)才與牛郎織女的故事聯(lián)系起來，并且正式成為屬于婦女的節(jié)日。如東漢應(yīng)劭撰的《風(fēng)俗通》載：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為僑。”又如《西京雜記》載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，俱以習(xí)之。”

《荊楚歲時記》里的關(guān)于牛郎織女的故事，可能是現(xiàn)在能找到的最早版本：

天河之東，有織女，天帝之子也。年年織杼役，織成云錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織纴。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|。唯每年七月七日夜，渡河一會。

翻譯成白話文，那就是，曾經(jīng)的勤勞可人的勞動模范——織女，在嫁給牛郎之后，天天曠工不干活，于是，怒了，為了讓她認真工作，每年只讓她和牛郎在七月初七這一天見一面。

這個版本，一直用到了明朝晚期朱名世的《牛郎織女傳》，不過明朝晚期的故事里面，增加了牛郎下聘而天帝不接受的情節(jié)。但本質(zhì)上，故事的主線沒有變化。

■可見，在明朝以前，七夕和愛情關(guān)系不大。

七夕節(jié)這天都要做什么？

節(jié)日活動

《荊楚歲時記》記載古代女子在七夕夜的“閨中秘戲”，“七月七日，為牽牛織女聚會之夜。是夕，人家婦女結(jié)采縷，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上。則以為符應(yīng)。”

喜子是指一種小型蜘蛛。《東京夢華錄》則說：“婦女望月穿針，或以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正，謂之得巧。”杜甫在《牽牛織女》詩中曾提及這種風(fēng)俗：“蛛絲小人態(tài)，曲綴瓜果中。”劉言史《七夕歌》：“碧空露重新盤濕，花上乞得蜘蛛絲。”

投針驗巧 穿針乞巧

古時女子在七夕這天向“七姐”乞求智慧和巧藝，乞巧的方式各年代地方皆有不同，最有名的是穿針乞巧，即誰穿針引線快，誰就“得巧”，慢的稱“輸巧”，輸巧者要將準(zhǔn)備好的禮物送給得巧者；投針驗巧是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針。

明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”大概的意思就是將繡針投于水中，在水底形成各類花鳥獸影形狀的為巧者，形狀如粗錘細絲等為拙者。

喜蛛應(yīng)巧

所謂"喜蛛應(yīng)巧",就是把一些瓜果食品(以香瓜、黃金瓜、巧果、花生、紅棗等為主)放在果盆上,這通常在穿針乞巧前已由大人們做了準(zhǔn)備。"穿針乞巧"以后,大家都睜大眼睛看果盆上有否"喜蛛"在結(jié)網(wǎng),誰先發(fā)現(xiàn),誰就大吉大利。

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說； “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”

五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說；“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。

拜魁星

俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。

民間又把七夕稱為"魁星節(jié)"。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。

拜織女

“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

少女、少婦們相約舉行,齋戒一天,沐浴停當(dāng),到主辦者家中擺好瓜果香爐,對月祈禱。

吃巧果

七夕的應(yīng)節(jié)食品,以巧果最為出名。巧果又名"乞巧果子",款式極多。主要的材料是油面糖蜜。宋朝時,市街上已有七夕巧果出售。若購買一斤巧果,其中還會有一對身披戰(zhàn)甲,如門神的人偶,號稱"果食將軍"。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱為“花瓜”。

七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。《東京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。

■由此看來，七夕節(jié)是個大型全民娛樂的祈福大會！女子為主要參與群體，和秀恩愛的情人節(jié)沒啥關(guān)系！

冷知識

真正的中國情人節(jié)

《迢迢牽牛星》里描述了牛郎和織女的愛情，但七夕依然沒有被過成情人節(jié)，因為中國已經(jīng)有了自己的情人節(jié)，即開春后的上元節(jié)。

“中國情人節(jié)”確實有，但不是七夕，而是正月十五“元宵節(jié)”，即“上元節(jié)”。按照中國民間的傳統(tǒng)，在一年中第一個月圓之夜，人們要點起彩燈、出門賞月、燃放焰火。

在古代，受到封建思想的影響，未婚少女往往都是大門不出二門不邁，拋頭露面是不守禮節(jié)的做法，只有在正月十五這一天，才能出門逛燈會，少男少女這一天才能互相會面，傾訴愛慕之情。 所以，正月十五，才是真正的可以手拉手上街秀恩愛喂狗糧的情人節(jié)。

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