五十七、可復制的公益模式（從待用快餐說開去之七）

待用快餐是一種可復制的公益模式，待用快餐本身就是從國外的待用咖啡復制過來的。

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從待用快餐推而廣之，待用飲品、待用雨傘、待用文具、待用書籍，等等等等，凡是有人需要的東西，我們都可以用待用這種方式來提供，救助者和被救助者不用照面，沒有形成一對一的恩典格局，救助者和被救助者心理都比較平和。

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竹簡的待用快餐項目，實際上已經包含了待用飲品和待用書籍的雛形了，只不過這兩塊現在還不夠規范、不夠豐富，還需要加大投入、細細打磨。

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竹簡也期盼有更多的同道者倡行有尊嚴的公益，通過不同的形式復制待用快餐這種模式。

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五十八、幸遇更多具有人格平等觀念的人（從待用快餐說開去之八）

對待用快餐公益項目的理解和體味，與竹簡在酒店服務行業數十年的經歷有直接關系。

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在少數人陳腐的觀念里，花錢消費的顧客不是“上帝”，而是大爺。因為“上帝”一定是仁慈無限的，而“大爺”是驕橫無邊的。這些腦子里填充著陳腐觀念的“大爺”，不知道花錢買的只是物有所值的服務，而不是酒店服務行業從業人員的人格。他們不知道高人一等的感覺，是與文明相悖的。人人平等的理念，才是文明的要義。

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所幸的是，我們的社會文明程度逐年提高、越來越高，“大爺”越來越成為罕見的物種，講文明、有禮貌的人越來越多。因此，竹簡堅持做好待用快餐的心念也越來越堅定。

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