一直以來，對(duì)于武志紅的博客還有武志紅的書，我都持的是比較崇敬的態(tài)度，因?yàn)樗谝淮未蜷_了我眼前的世界。《為何家會(huì)傷人》系列讓我看到了原生家庭和童年對(duì)我現(xiàn)在性格長成的影響，不斷的讓我反思。當(dāng)然這些反思中間也夾雜有，抱怨，怨恨，還有試圖和自己，與父母和解，當(dāng)然我也承認(rèn)，和解我做的不太好，更多的時(shí)候還是在抱怨。

抱怨自己的內(nèi)向是因?yàn)橥甑臅r(shí)候父母不怎么跟我溝通，只關(guān)注我的學(xué)業(yè)。覺得自己的不善于與別人交往，也和幼年有關(guān)。當(dāng)然還有爺爺奶奶爸爸的重男輕女，不公平的待遇，也在我心中留下了很深的痕跡。總之很多很多自己的不足，我都從童年找到了源頭。

昨晚看到了@地球佬《關(guān)于愛的假象與真實(shí)》這篇文章，提到了武志紅也有不足。他的文章有很多戾氣。當(dāng)時(shí)讓我很吃驚，因?yàn)槲渲炯t的文章在我眼中一直是覺得是屬于權(quán)威性的文章，我倒是真沒有想到過要去否定它，或者分析他，批判他。通過地球佬給我的回復(fù)，我去知乎，看了大家對(duì)于武志紅的評(píng)價(jià)。

我看到了很多中肯的評(píng)價(jià)，比如說武志紅的意義就在于他是一個(gè)心理學(xué)的普及者，他以讓民間承認(rèn)的方式讓大家重視到了中國家庭，還有愚孝對(duì)孩子的影響，這一點(diǎn)上無可比擬。再比如，很多人都提到了，武志紅的客體關(guān)系流派也只不過是心理學(xué)眾多流派之一。大家反復(fù)提及，如果要拿心理學(xué)來分析自己或者分析家庭，不能只看一個(gè)流派，還是一定要把各個(gè)流派都研究，都涉及。這樣才會(huì)更加中肯的，更加中性的分析自己。明天有不少人提到了吳建紅文章中間的例題，覺得他提到家庭的中間，怨恨，情緒非常的明顯，還有提到中國人像巨嬰一樣的這種比喻的時(shí)候，過于絕對(duì)化。總之，我看到了很多不同的評(píng)價(jià)。

這讓我想到了最近。其實(shí)最近一年，懷孕生產(chǎn)，媽媽到身邊照顧我，在日常的長時(shí)間的近距離接觸中，我理解了媽媽很愛我，但是她那個(gè)時(shí)代，固有的一些特定觀念改不過來，所以，說出來的話有時(shí)會(huì)讓我別扭。尤其是生了孩子之后，爸爸幾乎每天都要上網(wǎng)來看小寶寶，他的那種由衷的喜悅，由衷的喜愛，真的是讓我內(nèi)心感受到了他的愛，對(duì)寶寶的愛，對(duì)我的愛。這也讓我感到了，從內(nèi)心出發(fā)的和解。生了孩子，發(fā)現(xiàn)照顧孩子這么難，再對(duì)比自己小時(shí)候，也真正體會(huì)到了父母的那種愛。

所以，作為一個(gè)已經(jīng)三十多歲的成年人，我想更多的是應(yīng)該改變自己，通過努力改變自己的不足。而且，看了大家比較中肯的分析，我想作為一個(gè)媽媽，我可能心理上也會(huì)更加放松，不會(huì)再像原來一樣擔(dān)心，自己正在做一個(gè)不完美的媽媽，會(huì)對(duì)自己的寶寶形成特別不好的童年影響。放松的媽媽肯定會(huì)養(yǎng)育出更好的寶寶。

由此我也有一點(diǎn)感慨，學(xué)習(xí)了這么多年，真的是還沒有形成自己的批判性思維。看來大家對(duì)武志紅的中性的分析，包括今天看秋葉大叔的《如何高效閱讀一本書》中對(duì)其他書籍的批判性的分析，覺得自己差的真的很遠(yuǎn)。自我批判，自我懊悔了一會(huì)兒之后，我也努力的自我諒解，希望自己以后能學(xué)會(huì)批判性思維，能有自己的思考的框架。

所以，我們學(xué)習(xí)這些知識(shí)的目的，是為了更好的生活，為了更好的愛和被愛，不是為了怨恨和傷害別人。希望今后的我能有更多的愛，能有更多的諒解，能感到更大的幸福。